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西藏的現代化發展
——西藏的現代化發展是西藏各族人民的事業，必須堅持以人為中心，促進社會的全面進步和可持續發展。 西藏各族人民始終是西藏現代化發展的主體和根本動力，是西藏...
發展簡介 發展祥解 -
西藏大事記
１月１２日 １月１２日 １月２１日
一九四九年 一九五零年 一九五一年 一九五二年 一九五三年 -
西藏佛教
西藏佛教的開始：七世紀中葉，吐蕃王國贊普松贊乾布娶唐朝文成公主和尼泊爾尺尊公主，傳來中國漢傳佛教及尼泊爾系佛教。當時松贊乾布在拉薩建立布達拉宮，為二妃立...
概述 弘揚兩期 密教先後 天赤七王 宗派 -
西藏鎮魔圖
早就聽說西藏的地形為女魔仰臥之形，藏文史籍中也不乏藏王松贊乾布修建十二鎮魔寺以鎮壓女魔四肢關節的記載。但是沒有見過女魔的形象。新近西藏自治區文物管理委員...
西藏鎮魔圖 地理·典故 -
王耿[學者]
王耿，現代學者，名京生、字惠生，生於農曆丁酉年乙已月甲申日；王羲之五十世裔孫、鬼谷子七十七世族孫。南京望族文化研究所所長。
社會兼職 主要作品 家族背景 主要成就 -
王褘
王褘（1322—1374），明代官吏、學者。字子充，號華川，婺州路義烏（今浙江義烏）人。幼敏慧，師柳貫、黃溍，有文名，元末隱居青岩山中。 元至正十八年（...
人物生平 英名永傳 人物評價 明史文載 -
王耿
王耿，男， 副高級經濟師，湖北省宜昌市公路管理局機務科科長。
社會兼職 主要作品 家族背景 主要成就 -
西藏佛教後弘的發祥地
後因他聰穎過人，智慧廣大，尊稱為貢巴饒賽馬，又是因他在安多弘法，後來西藏佛教復興，多由於他的弘傳之功，故又稱喇勤（大師之意）。 此後，盧梅等及其再傳弟子...
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宗王出鎮制度
至元初，元世祖忽必烈按照一些漢族大臣（例如劉好禮等）的建議開始相繼分封諸王子為王，統兵出外藩屏朝廷，這就是宗王出鎮。
概述 出鎮宗王 -
哈密回王
哈密回王是“哈密札薩克和碩親王”的通稱，清代哈密地方維吾爾族的封建領主，自康熙三十六年（1697年）額貝都拉受封起，至民國19年（1930年）末代回王沙...
回王家族的初始 世襲封建領主地位的建立 回王家族的發展
