內容簡介
封面作者簡介
黃苗子，廣東中山人，生於1913年。著名漫畫家、美術史家、美術評論家、書法家、作家。早年就讀於香港中華中學，八歲學書，師從鄧爾雅先生。在香港時就向報刊投稿所創作的漫畫作品。20世紀30年代初到上海，先後在《大眾畫報》、《小說》半月刊做編輯，繼續從事漫畫創作。30年代中期至40年代中期，在上海、重慶等地參加抗日文化活動。
解放後，任人民美術出版社編輯。80年代後曾擔任過中國美術家協會理事、中國書法家協會常務理事、全國文聯委員，第五、六、七屆政協全國委員會委員。
其書法作品曾在日本、英國、德國、韓國、澳大利亞以及我國台灣、香港和內地展出，並為大英博物館收藏。
著作有散文集《貨郎集》、《敬惜字紙》《無夢庵流水賬》、《青燈瑣記》、《風雨落花》、《苗老漢聊天》系列等，詩集有《牛油集》、《三家詩》等，美術論著有《吳道子事輯》、《八大山人傳》、《畫壇師友錄》、《藝林一枝——古美術文編》等，書畫集有《黃苗子書法選》、《中國書法精品選——黃苗子》等，另有散文集、詩集、?品集多種行世。
目錄
自序古美術文編
讀倪雲林傳札記
擔當詩畫
板橋與濰縣一略談《鄭板橋判牘》
伊秉綬的書法
趙之謙
叛逆者蘇仁山——生平及其藝術
竹林七賢畫像
讀《韓熙載夜宴圖》
《清明上河圖》和關於它的傳說
武宗元和《朝元仙杖圖》
記《搜山圖》
血淚畫中看——右玉水陸畫記
《鬼趣圖》及其題跋
部分章節
古美術文編讀倪雲林傳札記
研究我國中世紀繪畫，每感倪(雲林)黃(公望)作品影響後世之深遠。此一時代傑出之畫家，於吾國美術史中占有應得之地位，宜也。
顧歷覽王(賓)周(南老)《墓誌》、《明史》(卷二九八)《隱逸傳》，以至清末沈修良(伯眉)《年譜》，暨近代各家記述，於雲林事跡，仍感語焉不詳。數百年來，人云亦云，僉強調其人“清高絕俗”，而於雲林身世生涯，則?里看花，終覺模糊。竊以為史貴真實，雲林有其性格上不苟且從俗之一面，然亦有生存於彼時彼地未能免俗之一面。爰就平日涉獵所及，舉有關雲林其人其藝之大者要者，綴為是篇，冀補前人史傳之闕，人所已詳，此則略之。詞意偏頗，在所不免。幸讀者以他本參互讀之可也。
本文意在闡述雲林傳記之個別問題，以故未及全面。例如元代政治措施之臧否，文中不加詳論；然“人分十等”之說，以牽涉倪氏一生及其人道緣由，故為拈出，非即以此作全盤之否定。又如雲林畫法成就，不止一端，此文獨拈其“逸筆草草”一說，以前人對此頗多不同見解，故特提出討論。至雲林書法及其詩歌詞曲之造詣，畫法之師承、發展及其與詩境之關係等，當代論述已多，故亦略而不贅。
一時代、家庭
畫家倪瓚(雲林)，以元成宗鐵木耳大德五年(1301年)生於江南無錫梅里之祗陀村，其地在今無錫東南，俗稱為“長大廈”。按《吳越春秋》：“泰伯之荊蠻，自號勾吳，起城周三里，名泰伯城”即其地，故云林自號日“荊蠻民”。
蒙元貴族進入中原，當時依種族分為四種人：蒙古、色目人為貴、漢人為賤。又分化漢人，以黃河以南及南宋遺民為南人(元?詔令中目為“蠻子”)，與北人對稱，為最賤。元初又分人為十等：一官、二吏、三僧、四道、五醫、六工、七獵、八民、九儒、十丐(據《鄭所南集》。謝枋得《疊山集》卷二《送方伯載歸三山序》云：“大元制典，人有十等：一官、二吏、先之者貴之也……七匠、八娼、九儒、十丐，後之者賤之也。”)。倪氏先代，雖可能為西夏人，然以世代生長梁溪，遂為賤種之“南人”。
