概述
【詞牌】菩薩蠻
【詞題】夏閨怨
【朝代】北宋
【作者】蘇軾
【體裁】詞
【形式】回文詞
原文
菩薩蠻
（回文）夏閨怨
柳庭風靜人眠晝，晝眠人靜風庭柳。香汗薄衫涼，涼衫薄汗香。
手紅冰碗藕，藕碗冰紅手。郎笑藕絲長，長絲藕笑郎。
詞牌
菩薩蠻
唐教坊曲名，後用為詞牌。亦作《菩薩鬘》，又名《子夜歌》、《花間意》、《重疊金》等。唐蘇鶚《杜陽雜編》：“大中初，女蠻國入項，危髻金冠，瓔珞被體，號菩薩蠻隊。”當時倡優遂制《菩薩蠻曲》，文士亦往往聲其詞。於是《菩薩蠻》就成了詞牌名。
此調原出外來舞曲，小令，雙調四十四字字，前後闋各兩仄韻、兩平韻，平仄遞轉，情調由緊促轉低沉。
格律
（○平聲●仄聲⊙可平可仄△平韻▲仄韻）
柳庭風靜人眠晝，
⊙○⊙●○○▲ （仄韻）
晝眠人靜風庭柳。
○○●●○○▲ （協仄韻）
香汗薄衫涼，
●●●○△ （換平韻）
涼衫薄汗香。
●○○●△ （協平韻）
手紅冰碗藕，
⊙○○●▲ （三換仄）
藕碗冰紅手。
⊙●○○▲ （協三仄）
郎笑藕絲長，
⊙●●○△ （四換平）
長絲藕笑郎。
⊙○○●△ （協四平）
作者
蘇軾
（1037～1101）著名文學家，唐宋八大家之一。字子瞻，號東坡居士，北宋眉山人。他學識淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱“宋四家”；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。是北宋繼歐陽修之後的文壇領袖，文與歐陽修齊名；詩與黃庭堅齊名；詞氣勢磅礴，風格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾並稱“蘇辛”，共為豪放派代表詞人。
嘉祐二年（1057）進士，任福昌縣主簿、大理評事、簽書鳳翔府節度判官，召直史館。神宗元豐二年（1079）知湖州時，以訕謗系御史台獄，三年貶黃州團練使，築室於東坡，自號東坡居士。哲宗元祐元年(1086)還朝，為中書舍人，翰林學士。知制誥。九年，又被劾奏譏斥先朝，遠貶惠州、儋州，元符三年（1100），始被召北歸，卒於常州。著有《東坡全集》一百十五卷，今存。
賞析
東坡的回文詞，兩句一組，下句為上句的倒讀，這比起一般迴文詩整首倒讀的作法要容易些，因而對作者思想束縛也少些。東坡的七首回文詞中，如“郵便問人羞，羞人問便郵”、“顰淺念誰人，人誰念淺顰”、“樓上不宜秋，秋宜不上樓”、“歸不恨開遲，遲開恨不歸”等，下句補充發展了上句，故為妙構。
這首回文詞是作者“回時閨怨”中的“夏閨怨”。上片寫閨人晝寢的情景，下片寫醒後的怨思。用意雖不甚深，詞語自清美可誦。“柳庭”二句，關鍵在一“靜”字。上句雲“風靜”，下句雲“人靜”。風靜時庭柳低垂，閨人睏倦而眠；當晝眠正熟，清風又吹拂起庭柳了。同是寫“靜”，卻從不同角度著筆。靜中見動，動中有靜，頗見巧思。三、四句，細寫晝眠的人。風吹香汗，薄衫生涼；而在涼衫中又透出依微的汗香。變化在“薄衫”與“薄汗”二語，寫衫之薄，點出“夏”意，寫汗之薄，便有風韻，而以一“涼”字串起，夏閨晝眠的形象自可想見。過片二句，是睡醒後的活動。她那紅潤的手兒持著盛了冰塊和蓮藕的玉碗，而這盛了冰塊和蓮藕的玉碗又冰了她那紅潤的手兒。上句的“冰”是名詞，下句的“冰”作動詞用。古人常在冬天鑿冰藏於地窖，留待夏天解暑之用。杜甫《陪諸貴公子丈八溝攜妓納涼》詩“公子調冰水，佳人雪藕絲”，寫以冰水拌藕，猶此詞“手紅”二句意。“郎笑耦絲長，長絲藕笑郎”，收兩句為全詞之旨。“藕絲長”，象徵著人的情意綿長，古樂府中，常以“藕”諧“偶”，以“絲”諧“思”，藕節同心，故亦象徵情人的永好。《讀曲歌》：“思歡久，不愛獨枝蓮（憐），只惜同心藕（偶）。”自然，郎的笑是有調笑的意味的，故閨人報以“長絲藕笑郎”之語。笑郎，大概是笑他的太不領情或是不識情趣吧。郎的情意不如藕絲之長，末句始露出“閨怨”本意。
這首詞在格律、內容感情、意境等方面都符合回文詞的要求，同時又不失作者的大家氣派，實為難得。
