本書介紹
作者介紹
裴鈺裴鈺，文化學者，資深傳媒人，南開大學歷史系畢業，曾經服務於電台、出版社、報紙和雜誌。裴鈺致力於中國歷史和現代西方思想史研究。目前關注中國當代文化的重建工作。對當代中國文化形態，保持著多元化的人文主義思考的角度，所著文章在海內外引起較大的影響。裴鈺對《紅樓夢》的研究，集中於東西方比較文化的角度，力求探索《紅樓夢》的傳統中文魅力，積極推進傳統漢語言文化在當代的傳承，擴展了當前紅學研究新的角度和新的視野。
名家推薦
《莎士比亞眼裡的林黛玉》是一本紅樓奇書，紅學書到處有，但這本，錯過了你會後悔，原來《紅樓夢》還可以這樣解讀。當一個人熟練掌握中文和英文兩種文字，又找到了英譯《紅樓夢》作為文學因緣，主要擷取作品的詩、酒、茶、聚為範例。探討不同文化背景的讀者怎樣理解《紅樓夢》的詩境之美，這樣的研紅著作以前還不曾有過。 ——劉夢溪（中國藝術研究院著名紅學家）
裴鈺一書倡導紅樓夢中文，自不會讓人誤解成反對漢語的”現代化”。想把中文寫得直逼老舍、汪曾祺的人們，不妨翻翻這本提出大問題的小書。 ——吳福輝（中國現代文學研究專家）
裴鈺以小說編輯的視角，解讀《紅樓夢》的語言魅力，觀點通達，文字有趣，在虛幻和現實之間，在彼岸和此岸之間條分縷析，頗見功力。 ——海岩（著名作家）
相信許多讀者會發出和我一樣的感嘆：原來《紅樓夢》還可以這樣解讀。 ——董路（著名主持人）
裴鈺對小說語言的把握和分析，很到位，他用《紅樓夢》做例子，以此提高人們對漢語言文字的審美能力，這個角度非常好。這本書寫得很新很奇。 ——石鐘山（著名作家）
裴鈺以其細膩的感觸，寬闊的文化視野，對《紅樓夢》做了另類的解說，讀後讓人如沐春風。 ——駱爽（著名作家，資深傳媒人）
不同的人眼裡有不同的《紅樓夢》。裴鈺卻在《紅樓夢》里讀到了這樣的異趣和感觸。這樣的隨心隨性，別說《紅樓夢》，再難讀些的書也會顯得生動有趣。 ——程青（著名作家，資深傳媒人）
文摘
琴、棋、書、畫 是中國人在文化上的四件雅事， 吃、喝、玩、樂 是中國人在生活中的四個樂趣，其中的 喝 就是飲酒。今天，我們把飲酒當作應酬、公關、朋友聚會和家族聚會的主要手段，酒的交際功能大大增加了，可是，酒的文化功能卻大大削弱了。我們回顧一下《紅樓夢》里的大觀園，在那裡，男人豪飲，女人海量，金陵十二釵也個個能喝善飲，巾幗不讓鬚眉，人生如酒，酒如人生，我們來欣賞一下飲酒時的詩意盎然，品一品杯中的百味人生。一、東西方迥異的喝酒方式
一個英國醉鬼
英國，有一個關於莎士比亞喝酒的傳說，莎士比亞青少年時代，海量。一次，他聽說斯特拉特福附近的畢得佛小鎮上的人都很能喝啤酒，就跑去要和他們較量較量。他問畢得佛鎮上的一個牧人： 會喝酒的在哪兒？ 牧人說： 會喝酒的不在，只有能啜酒的。 兩個人一上來便痛飲啤酒，只喝得昏天黑地，結果，這輕量級的人把少年莎士比亞喝得一敗塗地。莎士比亞頭昏腦漲、步履蹣跚地離開了畢得佛鎮。途中，莎士比亞醉倒在路旁一株綠陰如蓋的酸蘋果樹下，後來這株樹被稱為 莎士比亞的天篷 。
一個中國醉鬼
在今天，酒吧里、party聚會上，人們也大多是採用這樣的方式一醉方休，可是，古代的中國人並不是這樣，在《紅樓夢》里，有這么一段細緻地描寫了中國人喝酒的整個過程， 先是款酌慢飲，漸次談至興濃，不覺飛觥獻斝起來。當時街坊上家家簫管，戶戶笙歌，當頭一輪明月，飛彩凝輝，二人愈添豪興，酒到杯乾。雨村此時已有七八分酒意，狂興不禁，乃對月寓懷，口占一絕雲
款酌，優雅地倒酒，慢飲，一點點地品酒，邊喝邊聊，一旦聊得興起，便 飛觥獻斝 ， 觥、斝是酒具，一個 飛 字，形象地表明，此時喝酒始進入佳境了，開始開懷暢飲了！此時，喝酒的環境裡，簫管吹起，輕歌悠揚，明月當空，月色宜人，在這樣優美的如詩如畫的環境裡， 酒到杯乾 人們開始一口悶了，由佳境轉到醉境，喝醉了就要做詩，於是賈雨村雖然喝醉了，卻要拉著月亮作詩，這個對著月亮做詩的中國醉鬼，和大醉爛睡在蘋果樹下的英國醉鬼，一個可愛，一個率真，一個令人搖頭暗笑，一個讓人捧腹大笑，這就是東西方截然不同的兩種酒文化，在中國人看來，沒有音樂，沒有明月，沒有詩歌，這如何能暢飲？可在西方人看來，醉後作詩，不是優雅的事情，而是在撒酒瘋。
如今，在KTV包間裡，放著通俗歌曲，頭頂彩燈閃爍，燈光曖昧陸離，或許還有紅男綠女相陪，這樣的場合做不出來詩，多是葷段子，喝酒不是一種情趣，而是一種欲望的淫媒了。
