內容簡介
圖書封面資料整理而成。胡希恕一生於生活淡泊名利，於學術精益求精，於患家盡心盡責，於弟子子女嚴格要求，其堅毅質樸於師長處每多聞及。今聞其聲，亦想見其為人，如身臨其境，親奉先生之教，雖未若狂，實亦欣喜至極。
這些錄音的內容是胡老生平最後一次系統講解《傷寒雜病論》 ，此時胡老學術思想已處於成熟期，理論與臨床造詣已臻化境，尤能深入淺出地娓娓道來。其真知灼見在講課錄音中處處閃現，貫穿始終。如同天上的顆顆明星，匯成燦爛瀚海。古人說“取法乎上，僅得其中”，對於胡老錄音的整理出版，在“存神”上我們爭取，在“全形”上我們盡最大努力。為此，《胡希恕金匱要略講座(附盤)》還將附以錄音光碟，供讀者參考（胡老後人亦將胡老親講傷寒金匱之錄音，放至網際網路上供中醫同仁免費下載），以期見字聞聲，以意度之，而通其神。
作者簡介
胡希恕先生是當代著名的中醫學家，又是當代屈指可數的傷寒人家。作為當代著名的傷寒學家，先生小但擅長治療外感熱性疾病，而且對中醫傷寒論的理論有所發展。先生根據長期人最的臨床體會和對傷寒論經典理論的深刻理解，針對臨床診治疾病過程中普遍存在的問題提出了一系列具有指導意義的獨到見解。這部《胡希恕金匱要略講座》是根據先生講授傷寒雜病論的錄音資料整理而成。目錄
引言臟腑經絡先後病脈證第一
痙濕喝病脈證治第二
百合狐惑陰陽毒病脈證治第三
瘧病脈證並治第四
中風歷節病脈證並治第五
血痹虛勞病脈證並治第六
肺痿肺癰咳嗽上氣病脈證治第七
奔豚氣病脈證治第八
胸痹心痛短氣病脈證治第九
腹滿寒疝宿食病脈證治第十
五臟風寒積聚病脈證並治第十一
痰飲咳嗽病脈證並治第十二
消渴小便利淋病脈證並治第十三
水氣病脈證並治第十四
黃疸病脈證並治第十五
驚悸吐衄下血胸滿瘀血病脈證並治第十六
嘔吐噦下利病脈證治第十七
瘡癰腸癰浸淫病脈證並治第十八
趺蹶手指臂腫轉筋陰狐疝蛔蟲病脈證治第十九
婦人妊娠病脈證並治第二十
婦人產後病脈證並治第二十一
婦人雜病脈證並治第二十二
精彩書摘
臟腑經絡先後病脈證第一在《傷寒論》里，第一頁也有一個“傷寒例”，而此篇類似序言，“傷寒例”為王叔和所寫，故可認為此篇亦為王叔和所寫，這一章將來有時間我可以跟你們說一說，現在暫不要從它說起。（原第1講）
此題目也不符合張仲景寫作風格，脈證更不是，儘是臟腑經絡，他這大雜燴，什麼都有。（以下見於原14講）
問曰：上工治未病，何也？師曰：夫治未病者，見肝之病，知肝傳脾，當先實脾，四季脾旺不受邪，即勿補之；中工不曉相傳，見肝之病，不解實脾，惟治肝也。
“問曰：上工治未病，何也？”上工就是良醫、好大夫，就說良醫能治未病，未病就是沒病的病，那么這是什麼意思？（頭一章這一段研究研究也好，此為我個人主觀看法，不一定對。）“師日：夫治未病者，見肝之病，知肝傳脾，當先實脾。”什麼藥治未病呢？底下就答：要是治未病呀，比如我們治肝病，如果這個肝實，肝實就是陰陽五行的說法了，肝屬木，木實一定克土，脾屬土了。所說治未病，見到肝實之病，知道這個肝一定要傳脾，脾是未病呀，現在光是肝有病，脾還沒病呢。良醫他知道肝要傳脾，因為肝實當先實脾，雖然脾未病，一方面治肝，一方面要實脾，這不治未病了嘛？
另外，時令有盛衰，既要知道五臟相傳之理，也要知道時令有旺盛之分。“四季脾旺不受邪”，四季就是春夏秋冬，春夏秋冬最末十八天都是土盛、土旺之時，根據十二地支，四個裡面準有一個，三個月里準有一個土，這個土準是在四季之末十八天，四季十八天共七十二天，他把四季分成五個七二，搞陰陽五行這樣的，這是甲子分的。不用甲子，古人又這么分：木王於春，火王於夏，土王於長夏，金王於秋，水（寒）王於冬。他根據氣候這么分，這是天之五運了，風暑濕燥寒。天有五運，地有五行，這都是搞陰陽五行解釋。人在之中受到影響，他這么來看的。這個書與這個又不一樣了，這個四季脾旺不受邪，四季之末十八天都是脾旺之時，它不受邪，雖然它肝實，脾旺之時你不用補，在這補充一句。本來他的意思就很足了，良工治未病，見肝之病必傳脾，治未病不就完了嘛，但是看在什麼時候，正趕上季末十八天脾旺之時，不必補也行的，這段就是這意思了。
“中工不曉相傳，見肝之病，不解實脾，惟治肝也。”中工就指一般的大夫、常醫了，他不曉得五行克制、五臟相傳之理，見肝之病，不解實脾。見肝就光治肝，他不知實脾。即脾會有病的更不知治脾，光瞅著肝治肝，上工知道能治未病，而中工不解，下工就不用說了。
