作品原文
罷相作⑴
避賢初罷相⑵，樂聖且銜杯⑶。
為問門前客⑷，今朝幾個來⑸？
注釋譯文
詞句注釋
⑴罷相：罷免宰相官職。
⑵避賢：避位讓賢，辭去相位給賢者擔任。李适之天寶元年任左相，後遭李林甫算計，失去相位。
⑶樂聖：指愛好喝酒。《三國志·魏志·徐邈傳》：“時科禁酒，而邈私飲至於沉醉。校事趙達問以曹事，邈曰：‘中聖人。’達白之太祖，太祖甚怒。度遼將軍鮮于輔進曰：‘平日醉客謂酒清者為聖人，濁者為賢人，邈性脩慎，偶醉言耳。’竟坐得免刑。”後因以“樂聖”謂嗜酒。且：尚且，還。銜杯：口含酒杯，指飲酒。
⑷為（wèi）問：請問，試問。為，此處表假設。一作“借”。
⑸今朝（zhāo）；今天，現在。
白話譯文
我剛剛讓賢辭掉了左相，愛酒如命正好暢飲舉杯。
想問問昔日盈門的賓客，今天會有幾個還肯前來？
創作背景
李适之從天寶元年（742年）至五載（746年）擔任左相。為相五年中，他與權奸李林甫“爭權不協”，而與清流名臣韓朝宗、韋堅等交好，所以“時譽美之”。當他的友好韋堅等先後被李林甫誣陷構罪，他就“俱自不安，求為散職”。而在天寶五載，當他獲準免去左相職務，改任清要的太子少保時，感到異常高興而慶幸，“遽命親故歡會”，並寫了這首詩。
作品鑑賞
整體賞析
這是一首充滿反語、俚語和雙關語的諷刺詩。
詩的開頭兩句的意思是，自己的相職一罷免，皇帝樂意我給賢者讓了路，我也樂意自己盡可喝酒了，公私兩便，君臣皆樂，值得慶賀，那就舉杯吧。“避賢”是成語，意思是給賢者讓路。“樂聖”是雙關語，“聖”即聖人，但這裡兼用兩個代稱，一是唐人稱皇帝為“聖人”，二是沿用曹操的臣僚的隱語，稱清酒為“聖人”。所以“樂聖”的意思是說，使皇帝樂意，而自己也愛喝酒。顯然，把懼奸說成“避賢”，誤國說成“樂聖”，反話正說，曲折雙關，雖然知情者、明眼人一讀便知，也不失機智俏皮，但終究是弱者的譏刺，有難言的苦衷，針砭不力，反而示弱。所以作者在後兩句機智地巧作加強。
前兩句說明設宴慶賀罷相的理由，後兩句是關心親故來赴宴的情況。這在結構上順理成章，而用口語寫問話，也生動有趣。但宴慶罷相，事已異常；所設理由，又屬遁詞；而實際處境，則是權奸弄權，恐怖高壓。因此，儘管李适之平素“夜則宴賞”，天天請賓客喝酒，但“今朝幾個來”，確乎是個問題。宴請的是親故賓客，大多是知情者，懂得這次赴宴可能得罪李林甫，惹來禍害。敢來赴宴，便見出膽識，不怕風險。這對親故是考驗，於作者為慰勉，向權奸則為示威，甚至還意味著嘲弄至尊。倘使這二句真如字面意思，只是慶賀君臣皆樂的罷相，則親故常客自然也樂意來喝這杯酒，主人無須顧慮來者不多而發這一問。所以這一問便突兀，顯出異常，從而暗示了宴慶罷相的真實原因和性質，使上兩句閃爍不定的遁辭反語變得傾向明顯，令有心人一讀便知。作者以俚語直白寫這一問，不止故作滑稽，更有加強譏刺的用意。
由於使用反語、雙關語和俚語，這詩蒙有插科打諢的打油詩格調，因而前人有嫌它過顯不雅的，也有說它怨意不深的。總之是認為它並未見佳。但杜甫《飲中八仙歌》寫到李适之時卻特地稱引此詩，有“銜杯樂聖稱必賢”句，可算知音。而這詩得能傳誦至今，更重要的原因在事不在詩。由於這詩，李适之在罷相後被認為與韋堅等相善，誣陷株連，被貶後自殺。因而這詩便更為著名。
名家點評
《本事詩》：
開元末，宰相李适之疏直坦夷，時譽甚美。李林南惡之，排誣罷免。朝客來，雖知無罪，謁問甚稀。適之意憤，日飲醇酣，旦為詩……李林甫愈怒，終遂不免。
《唐詩廣選》：
敖子發曰：此詩良有風刺，蔣仲舒曰：雀羅之感，發得含蓄。
《唐詩直解》：
寫得厚道，亦難為人，良有風。
《詩辯坻》：
李适之《罷相作》，敖子發以為不如錢起《暮春歸故山草堂》，不知李詩樸直，錢詩便巧，李出錢上自遠，子發未審格耳。
《唐詩箋注》：
寫世態炎涼，意致深婉。
作者簡介
李适之（？—747）唐代詩人。始名昌，隴西成紀人，為廢太子李承乾之孫。能詩。公元705年（神龍元年）擢左衛郎。開元（713-741）中，累官通州刺史。擢泰州都督，轉陝州刺史。人為河南尹，拜御史大夫，歷刑部尚書。公元742年（天寶元年），代牛仙客為左相。李林甫構之，罷知政事，守太子少保。公元746年（天寶五載）貶宜春太守。死於袁州。
