基本信息
【名稱】《答元侍御書》
【年代】中唐
【作者】韓愈
【體裁】散文
【出處】《韓昌黎文集》
作品原文
答元侍御書⑴
九月五日，愈頓首，微之足下：前歲辱書，論甄逢父濟識安祿山必反，即詐為喑棄去⑵。祿山反有名號，又逼致之，濟死執不起，卒不污祿山父子事。又論逢知讀書，刻身立行，勤己取足，不乾州縣，斥其餘以救人之急。足下繇是與之交，欲令逢父子名跡存諸史氏。
足下以抗直喜立事，斥不得立朝，失所不自悔，喜事益堅。微之乎，子真安而樂之者！謹詳足下所論載，校之史法，若濟者固當得附書。今逢又能行身，幸於方州大臣以標白其先人事，載之天下耳目，徹之天子，追爵其父第四品⑷，赫然驚人。逢與其父俱當得書矣。
濟逢父子自吾人發《春秋》，美君子樂道人之善。夫苟能樂道人之善，則天下皆去惡為善，善人得其所，其功實大。足下與濟父子俱宜牽聯得書。足下勉逢令終始其躬，而足下年尚彊，嗣德有繼將大書特書，屢書不一書而已也。愈既承命，又執筆以竢。愈再拜。
作品注釋
⑴元侍御：即元稹，字微之。河南人。
⑵喑（yīn）：失聲不能言也。猶似雲失音。
⑶失所不自悔：元和五年，元稹以監察御史分司東都執政。以其年少，務作威福，貶江陵士曹。
⑷追爵其父第四品：元和八年正月，以袁滋為襄州刺史、山南東道節度使。滋辟逢為文學掾，且表其父節行，與權皋同科，宜載國史。詔曰：故朝散大夫甄濟可贈秘書少監。
作者簡介
韓愈（768—824），唐代文學家、哲學家，居唐宋八大家之首。字退之，河南南陽（今河南孟州）人。常據郡望自稱昌黎韓愈，後世稱韓昌黎；晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部；諡號“文”，世稱韓文公。公元792年（貞元八年）進士及第，先後為節度使推官、監察御史、國子博士、史館修撰、中書舍人、國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫等職。在政治上反對藩鎮割據，在文學上反對魏晉以來的駢文，提倡古文，主張文以載道，與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，並稱“韓柳”。詩與孟郊並稱“韓孟”。有《韓昌黎集》。
