編輯推薦
封面奧威爾害怕的是那些強行禁書的人，赫胥黎擔心的是失去任何禁書的理由，因為再也沒有人願意讀書；奧威爾害怕的是那些剝奪我們信息的人，赫胥黎擔心的是人們在汪洋如海的信息中日益變得被動和自私；奧威爾害怕的是真理被隱瞞，赫胥黎擔心的是真理被淹沒在無聊煩瑣的世事中；奧威爾害怕的是我們的文化成為受制文化，赫胥黎擔心的是我們的文化成為充滿感官刺激、欲望和無規則遊戲的庸俗文化。——尼爾?波茲曼
娛樂時代的當頭一棒，尼爾?波茲曼的深刻預見。
內容簡介
喬治奧威爾曾在《一九八四》中預言人們將會遭受外來壓迫的奴役，失去自由，我們的文化成為受制文化，赫胥黎則在《美麗新世界》中表達了另外一種憂慮，人們會漸漸愛上壓迫，崇拜那些使他們喪失思考能力的工業技術。作為新聞與傳播學被廣泛參閱和引用的經典，《娛樂至死》與《童年的消逝》想告訴大家的是，可能成為現實的，是赫胥黎的預言，而不是奧威爾的預言；毀掉我們的，不是我們所憎恨的東西，而恰恰是我們所熱愛的東西！
作者簡介
尼爾·波茲曼（NeilPostman，1931-2003），世界著名媒體文化研究者和批評家，生前一直在紐約大學任教，首創媒體生態學專業。一生出版20餘部著作，其中《娛樂至死》和《童年的消逝》已譯成多種文字在許多國家出版。2003年10月去世後，美國各大媒體發表多篇評論，高度評價波茲曼對後現代工業社會的深刻預見和尖銳批評。
目錄
維塔奇書局版序言
引言
第一章一個沒有兒童的時代
第二章印刷術和新成人
第三章童年的搖籃期
第四章童年的旅程
第五章結束的開端
第六章一覽無餘的媒介
第七章成人化的兒童
第八章正在消失的兒童
第九章六個問題
參考文獻
媒體評論
中國當今的現實是，不但電視文化，而且印刷文化，二者共同導致了童年的消逝，因而消逝得更為徹底。
——周國平
波茲曼提出了語言在電視文化來臨之前在人們的政治和文化生活中的重要性。
——陶東風
也許，文化拯救的希望就在於人類不斷的自我反省之中，在於認真聆聽波茲曼式的警世危言之中。
——劉擎
波茲曼的思想雖然承伊尼斯和麥克盧漢而來，但文風與兩位前輩不同，波茲曼的著述清晰暢達，娓娓道來，他是寫給年輕的學生們看的。
——蔣原倫
人們由於享樂失去了自由!
——尼爾·波茲曼
