作品原文
空囊
翠柏苦猶食⑴，晨霞高可餐⑵。
世人共鹵莽⑶，吾道屬艱難⑷。
不爨井晨凍⑸，無衣床夜寒。
囊空恐羞澀⑹，留得一錢看⑺。
注釋譯文
詞句注釋
⑴翠柏：原產中國的一種松科喬木。
⑵晨：一作“明”。高：一作“朝”。
⑶鹵（lǔ）莽：通“魯莽”，苟且偷安。
⑷吾道：我的忠君報國之道。
⑸爨（cuàn）：燒火做飯。
⑹囊空：謂袋中無錢。
⑺一錢：一文錢，指極少的錢。
白話譯文
縱然翠柏味苦，朝霞高高，也還可以當作飯餐。
世人大多苟且偷生，我持節守道顯得異常艱難。
早晨開不了火，井水也凍了，夜來無衣難禦寒。
太貧窮了怕人笑話，袋中還是應該留下一文錢。
創作背景
此詩當作於唐肅宗乾元二年（759年），當時杜甫棄官由華州寄居秦州同谷（治今甘肅成縣）。這時戰亂動盪仍未平息，詩人生活極其艱難。
作品鑑賞
文學賞析
首聯“翠柏苦猶食，明霞高可餐”，詩人緊扣詩題，意在言外，寫出兩層意思，一層是說窮困潦倒，只得餐霞食柏，權且充飢，這是明意。除此之外，還有另一層言外之意，在古人看來，明霞翠柏均非凡俗之物，杜甫此語出自《列仙傳》“赤松子好食柏實”和司馬相如《大人賦》“呼吸沆瀣餐朝霞”。表現杜甫雖生當亂世，饑寒交迫，但仍不同流俗，品節高尚。
頷聯“世人共鹵莽，吾道屬艱難”，揭示囊空的根本原因。所謂“世人共鹵（魯）莽”，指人多苟且偷安。戰亂爆發後，詩人棄家鄜州，奔赴靈武，中途陷於叛軍之手，後又因兩次直言上奏，受貶去職，但他“葵藿傾太陽，物性固難奪”，及至貧寒如此，仍然持道守節。這裡，杜甫所說的“吾道”，是不願苟得之直道，忠勇報國之達道。頷聯兩句，通過對比的手法，將杜甫高尚不俗的品格鮮明地凸現出來了。
頸聯“不爨井晨凍，無衣床夜寒”，進而具體寫貧狀。作者皆從“寒”字來入筆。上句說“不爨”，並非因為“井晨凍”，而是因為無食。嚴冬季節，卻晨炊無米，夜寒難御，可見一貧如洗。
尾聯“囊空恐羞澀，留得一錢看”，點明“空囊”題旨。在寫法上，此聯出之以幽默詼諧之筆。詩人已是身無分文，貧不自救，卻還要強留一錢在空囊之中，以免他人笑話，這舉動本身就是一種反常。作者正是以這種貌似輕鬆詼諧的話，渲染自己心裡沉重悲苦的情緒。申涵光評杜詩云：“杜公每遇廢棄之物，便說得性情相關，如病馬、除架是也”（《仇注杜詩》引）。
這首五律措語平實，莊諧間出，頷聯以莊語見清操，尾聯以諧語抒感慨，相得益彰。而音節拗折，是一首拗律，如首聯“翠柏苦猶食，明霞高可餐”兩句，一孤平一單仄，不求諧聲；俯首拾柏，柏味甚苦，此句相應多仄聲，明霞仰頭可餐，其意甚高，此句相應多平聲，可謂聲情相符。
名家點評
明人王嗣奭《杜臆》：“鹵莽”二字，說盡世態，而“共”下更悲，乃知亂世情事，古今一律。……落句雖用成語，卻有蕭然自得之意，故不可及。
清人仇兆鰲《杜詩詳註》：末作詼諧語以自解。
清人張謙宜《繭齋詩談》：《空囊》，布筆凡四層，寫一“空”字，最為有法。凡看題無層次，便是思路不開。一、二不厭其空，三、四乃所以空，五、六是空後實境，七與八則拗結扛題法。“不爨井晨凍，無衣床夜寒”，寫“空”字只用映襯，卻又切摯。
清人浦起龍《讀杜心解》：拈結聯為題，總皆自嘲自解之詞。俗語嘲不食者為仙，起即此意。三、四原其故，卻以莊語見清操。
清人楊倫《杜詩鏡銓》：寫窮況妙在詼諧瀟灑。
作者
杜甫像杜甫（712-770）字子美，自號少陵野老，世稱杜少陵。生於河南鞏縣（今河南省鞏義市）。天寶年間到長安，仕進無門，困頓了十年，才獲得右衛率府胄曹參軍的小職。安史之亂開始，他流亡顛沛，為叛軍所俘；脫險後授官左拾遺。後棄官西行，入蜀定居成都，一度在劍南節度使嚴武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜拾遺、杜工部之稱。晚年舉家東遷，途中留滯夔州二年，出峽，漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。
杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動盪、政治黑暗、人民疾苦，被譽為“詩史”；其人憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被奉為“詩聖”。他善於運用古典詩歌的許多體制，並加以創造性地發展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力於全篇的迴旋往復，標誌著詩歌藝術的高度成就。他在五七律上也表現出顯著的創造性，積累了關於聲律、對仗、鍊字鍊句等完整的藝術經驗，使這一體裁達到完全成熟的階段。杜甫是唐代最偉大的現實主義詩人，與李白並稱“大李杜”。存詩1400多首，有《杜工部集》傳世。
