作品原文
秋夜詞
愁生山外山，恨殺樹邊樹。
隔斷秋月明，不使共一處。
注釋譯文
詞句注釋
1.山外山：山外之“山”，暗喻被元軍占領的一片混亂的江山。
2.樹邊樹：同山外山一樣暗指。
3.隔斷：隔絕、遮斷。秋月：此處借之表達願望，代指外邊的世界。
白話譯文
座座山峰愁情不斷，株株樹木遺恨無限。
請隔斷這秋月的光輝，宋朝的遺民與新貴們不共戴天。
創作背景
謝翱生當南宋末年，是一位堅貞不渝的愛國詩人。元兵破宋時，他率鄉兵投奔文天祥，任諮議參軍。文天祥被元人拘禁後，謝翱隱姓埋名，漫遊東南，不時抒發持志不屈、懷戀故國的思想感情，表現出高尚的氣節。《秋夜詞》就作於此時，是這種思想感情的自然流露。
作品鑑賞
文學賞析
這是一首以景抒情的小詩，其用淺近通俗的語言，生動質樸的比喻來感受秋夜，率直地表現作者的亡國之恨，有很高的思想境界。
第一、二句作者為了表現胸中的“愁和“恨”，不是採取怒髮衝冠式的直接表露，而是借物寓懷，以一種環境襯托的比喻手法，巧妙地用“山外山”“樹邊樹”的視覺形象引發國破家亡的愁怨和遺恨。這裡的“山”“樹”，不僅指自然的“山”“樹”，更寓意元兵占領的一片渾濁世界。山、樹本可使人賞心悅目，然而在亡國遺民眼中，只能勾起無限的愁和恨。
第三、四句緊承一、二句，詩人構想，如果眼前的山和樹能夠隔斷秋月的光明，照我就不照他，照他就不照我，使我和他“不共一處”。這樣以含蓄的手法，揭示出詩人自己與元朝統治者“不共戴天”的主題。詩人雖未明言同誰“不共一處”，不過，從詩人所寫“無處堪揮淚”（《書文山卷後》），“我愁無地可耕漁”（見《宋遺民錄》）等句，則可以清楚地看出，正是滅宋的元代統治者，使詩人陷入“無處”“無地”的厄運，所以詩人在月色如銀的秋夜，迸發出的愁恨，不能僅僅看作是個人的恩怨。確切地說，全詩乃是針對元代統治者發出的反抗心聲，誓欲隔斷明亮的秋月，雖然想隔斷秋月的光明，事實上卻是不可能的，但詩人不願與元代新貴們“共一處”，其態度之堅決，氣節之堅貞，給讀者以強烈的感受。
前人評謝翱詩曰：“所作歌詩，其稱小，其指大，其辭隱，其意顯，有風人之餘，類唐人之卓卓者。”（《謝翱傳》）此詩即可見詩人風格之一斑。
名家點評
中國社會科學院文學研究所研究員張錫厚：“愁生山外山，恨殺樹邊樹。”這兩句詩簡潔明快，對仗工整，取景設喻又非常淺近貼切。山、樹本可以使人賞心悅目，而在孤臣遺民眼中，只能勾引起無限的愁和恨。它同杜甫的“感時花濺淚，恨別鳥驚心”（《春望》）的名句相比，雖然不如杜詩之工，但是移情於物，托景寄情，從而抒發強烈思想感情的表現手法，還是頗有特色的。（《宋詩鑑賞辭典》）
安徽師範大學文學院教授胡傳志：此詩字字咬牙，句句切齒，有顛倒乾坤，截斷眾流之氣魄。秋夜之恨，幽冷奇卓，驚泣鬼神。愈顯作者剛烈英武之氣，與某些遺民詩人之沖淡哀怨迥然不同。（《宋詩精華》）
作者簡介
謝翱畫像謝翱（1249—1295年），南宋長溪（今福建露浦）人，字皋羽，號晞髮子。做過小官，家裡很有錢。元兵南侵時，文天祥號召各地起義，他散去家財，招募鄉兵，參加文天祥的軍隊，擔任諮議參軍之職。南宋亡後，隱居桐廬嚴子陵釣魚台。著有《晞髮集》《天地間集》等。
