《秋夕寄懷契上人》

真僧出世心無事,靜夜名香手自焚。 只有“心無事”才是“真僧出世”。 在無染著,就是出世。

作者

皇甫曾

詩詞正文

已見槿花朝委露,獨悲孤鶴在人群。真僧出世心無事,
靜夜名香手自焚。窗臨絕澗聞流水,客至孤峰掃白雲。
更想清晨誦經處,獨看松上雪紛紛。


注釋

①槿花:木槿的花。

②聞:聽聞、聽見。

作品賞析

該詩,首聯以槿花之朝開暮落點出人生無常之義。進而又自喻為人中孤鶴,大有“眾人昭昭,我獨昏昏。眾人察察,我獨悶悶”(《老子》)之無限感慨。一個“悲”字,也不知道他是悲自己知音難覓呢,還是悲眾人沉迷生死。此時詩人頓時想起了方外好友,於是寫到“真僧出世心無事,靜夜名香手自焚”,藉此也進一步發揮自己的感悟。只有“心無事”才是“真僧出世”。出不出世,關鍵在心。在無染著,就是出世。“靜夜名香手自焚”的旨趣歸於一個“自”字。要想心中無事,還須自己用功,自己承當,他人替代不得,佛祖賜不得。說到底,三世十方也不離這個“自”,眾生本自具足一切清淨功德,只因妄想執著,不得證得。這也是“自作自受”。要解脫,也須從這四個字入手,所謂“自性煩惱誓願斷,自性眾生誓願度,自性法門誓願學,自性佛道誓願成。”若了悟自性,則能領會“窗臨絕澗聞流水,客至孤峰掃白雲”也就天然是法身般若。誦經也是看雪,看雪也是誦經,故云“更想清晨誦經處,獨看松上雪紛紛”。更妙的是個“獨”字。道,大而無處,小而無內,所以是孤獨無侶;但也處處是侶,個個親切。

作者簡介

皇甫曾(約公元756年前後在世)字孝常,潤州丹陽人,皇甫冉之弟。生卒年均不詳,約唐玄宗天寶末前後在世。公元758年(天寶十七年)登進士第。工詩,出王維之門,與兄名望相亞。時人以比張氏景陽、孟陽。歷官侍御史。後坐事貶舒州司馬,移陽翟令。曾著有詩集一卷,《唐才子傳》傳於世。

相關詞條

相關搜尋

熱門詞條

聯絡我們