《神神鬼鬼——漫說文化叢書》

《神神鬼鬼——漫說文化叢書》

了解一個民族,不能不了解其鬼神觀念。說到底,人生事不就是生與死?生前之事歷歷在目,不待多言;死後之事則因其神秘莫測、虛無飄渺,強烈地吸引著每一個民族的先民們。“鬼之為言歸也”(《爾雅》)。

基本信息

內容簡介

神神鬼鬼——漫說文化叢書神神鬼鬼——漫說文化叢書

問題是活蹦亂跳的“人”,歸去後還有沒有感覺,還能不能活蹦亂跳,這實在讓人放心不下。據說,當子貢向孔子請教死人有知無知時,孔子的回答頗為幽默:“欲知死人有知將無知也,死徐自知之,猶未晚也。”(劉向說苑》)可惜世上如孔子般通達的人實在不多,“無事自擾”的常人,偏要在生前爭論這死後才能解開的謎。

作者簡介

陳平原,1954年生於廣東潮州。文革中輟學,在粵東山村插隊八年。恢復高考制度後,重返校園。1982年畢業於中山大學,獲文學學士學位;1984年畢業於中山大學研究生院,獲文學碩士學位;1987年畢業於北京大學研究生院,獲文學博士學位。此後歷任北大中文系講師(1987年起)、副教授(1990年起)、教授(1992年起)。現為北大中文系現代文學教研室主任、北京大學二十世紀中國文化研究中心召集人、中國俗文學學會會長、華東師範大學"紫江學者"講座教授、浙江大學等校兼職教授。曾在日本東京大學和京都大學(1993年9月-1994年7月)、美國哥倫比亞大學(1997年3月-7月)、德國海德堡大學(2000年10月-12月)、英國倫敦大學(2001年7月-8月)、法國東方語言文化學院(2004年2月-6月)以及台灣大學(2002年9月-2003年1月)任客座教授或研究教授。

目錄

陳獨秀
有鬼論質疑
劉半農
辟《靈學叢志》
魯迅
送灶日漫筆
搗鬼心傳
胡適
從拜神到無神
茅盾
談迷信之類
唐弢
談狐仙
土地和灶君
薰宇

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