作品原文
祝英台近·晚春寶釵分①，桃葉渡②，煙柳暗南浦③。怕上層樓，十日九風雨。斷腸片片飛紅④，都無人管，更誰勸、啼鶯聲住？
鬢邊覷⑤，試把花卜歸期⑥，才簪又重數⑦。羅帳燈昏⑧，哽咽夢中語：是他春帶愁來，春歸何處？卻不解、帶將愁去⑨。
注釋譯文
詞語注釋
①寶釵分：古代男女分別，有分釵贈別的習俗，即夫婦離別之意，南宋猶盛此風。釵：女子頭飾物。白居易《長恨歌》：“唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。”杜牧《送人》：“明鏡半邊釵一股，此生何處不相逢。”②桃葉渡：在南京秦淮河與青溪合流之處。這裡泛指男女送別之處。晉王獻之送別愛妾桃葉之處。《六朝事跡編類》卷五《圖經》云：“（桃葉渡）在（江寧）縣南一里秦淮口。桃葉者，晉王獻之愛妾名也，其妹曰桃根。”
③南浦：水邊，泛指送別的地方。江淹《別賦》：“送君南浦，傷如之何。”《新修南昌府志》卷三：“南浦，在郡城廣潤門外。”江淹《別賦》：“春草碧色，春水綠波。送君南浦，傷如之何？”後以南浦為送別之處。
④斷腸：多用以形容悲傷到極點，飛紅：飄落的花瓣。
⑤鬢邊覷（qù）：覷為細看，斜視之意。斜視鬢邊所插之花。
⑥把花卜歸期：用花瓣的數目，占卜丈夫歸來的日期。
⑦簪：作動詞用，意思是戴簪。
⑧羅帳：古代床上的紗幔。
⑨“是他”三句：是思婦夢中語。趙德莊《鵲橋仙》（來時夾道）：“春愁元自逐春來，卻不肯、隨春歸去。”何處？卻不解帶將愁去。
白話譯文
在桃葉渡口，我們分釵別離，南浦煙柳黯淡，一片淒迷。從此，我最怕登樓，在十日九風雨的天氣。黃鶯不住地嗚叫，催落飛紅滿天，也沒有人去理會！更不用說去勸勸黃鶯：別再啼！看著鬢邊戴的花，取下來仔細端詳，用花瓣推算歸期。剛戴到頭上，又取下重新數一數，這樣才心裡滿意。昏暗的燈光下，還記得夢中哽咽自語：是春天把愁給人帶來，春天不知回到哪裡，為什麼不把愁也帶去？
詞作賞析
文學賞析
此詞寫作時間無確考。黃蘇《蓼園詞選》說是“借閨怨以抒其志”，是可信的。一般認為辛棄疾翼琴詞的主要風格是豪放，而這首詞表現了另一種委婉。沈謙《填詞雜說》謂“稼軒詞以激揚奮厲為工，至’寶釵分，桃葉渡’一曲，昵狎溫柔，魂銷意盡。才人伎倆，真不可測”。故自來用此詞說明辛詞風格的非一。起調兩個三字句，點明分別的地點，是追憶語。“寶釵”、“桃葉”，用了兩個典實，追憶與戀人送別時的眷眷深情，給詞著了一層艷彩。分釵贈別，古所習見。自居易《長恨歌》有句：“惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。”“桃葉渡”，原指因晉王獻之送別其妾桃葉而得名的一個渡口，在南京秦淮河與青溪合流處。這裡是借指，亦以暗示送別的人。“煙柳”句，點明時序的變化。春色已晚，而人尚未歸。別離日久，思念之情與日俱增。三句中連用了三個有關送別的典故，最後融會成一幅情致纏綿的離別圖景，烘托出作者悽苦悵惘的心境。自從與親人分袂之後，遭遇了橫雨狂風，亂紅離披，為此怕上層樓，不忍心再目睹那場景。“怕上”兩句緊承“煙柳”句而來。三春即逝，更著以連朝風雨，則芳菲都歇，自可想見。但教人腸斷的事，尚不在落紅片片；而在此淒清時候，無人與共。但詞人並不這么直寫，而說“片片飛紅”“都無人管”；芳菲已歇，鶯聲不住，更無人能勸。蕭瑟江關，情何以堪。語極委婉、纏綿，亦以見其人之值得懷念、追慕。故接著便有“斷腸”兩句和“更誰”兩句。“怕上層樓”，最怕的便在這裡。這是從心理上寫，層次分明，而又一層深似一層傷心春去，片片落紅亂飛，都無人管束得住，用一個“都”字對“無人”作了強調。江南三月，群鶯亂飛，人們感到鶯啼預示春將歸去。所以寇準說“春色將闌，鶯聲漸老”（《踏莎行》）。更有誰能來勸止喻示春去的鶯聲呢？“都無人管”與“更誰勸”，進一步抒發了怨春懷人之情。[3]
下闋筆鋒一轉，由渲染氣氛烘托心情，轉為描摹情態。其意雖轉，但其情卻與上闋接連不斷。換頭轉寫動作。偷視鬢邊，把插入髮髻的花，取來占卜行人歸家的日子。“鬢邊覷”三字，刻畫少婦的心理狀態細膩密緻，維妙維肖。一個“覷”字，就把閨中女子嬌懶慵倦的細微動態和百無聊賴的神情，生動地刻畫出來。取下又簪上，簪上又取下，不知數過了多少遍。“試把”兩句是覷的結果，動作雖小，極富特色。“飛紅垂盡”鶯聲不止，春歸之勢不可阻攔，懷人之情如何表達。鬢邊的花使她萌發了一絲僥倖的念頭：數花瓣卜歸期。明知占卜並不可信，卻又“才簪又重數”。一瓣一瓣數過了，戴上去，又拔下來，再一瓣一瓣地重頭數。這種單調的反覆動作既令人覺得可笑又叫人覺得心酸。作者在此用白描手法，對人物的動作進行細膩的描寫，充分表現出少婦的痴情。然而她的心情仍不能平靜，接著深入一筆，以夢囈作結。詞至此，寫懷遠之情可說已到山重水複的境地。而作者卻從時間的推移上，引出一段夢語。即以作結。趙德莊《鵲橋仙》句云：“春愁元自逐春來，卻不肯、隨春歸去。”李漢老《洞仙歌》詞云：“驀地和春，帶將歸去。”稼軒此語陳鵠《耆舊續聞》以為“善能轉換”，是於藝術上有所窺探。王君玉《祝英台》句：“可堪妒柳羞花，下床都懶，便瘦也教春知道。”張侃《拙軒集》以為辛詞“欲春帶愁去”，王詞“欲春知道瘦”，“近世晚春詞，少有比者”。不知王詞乃無病之吟，而辛詞則有所為而發。而其語，錯雜綴來，如夢中哽咽。其人之如醉如痴，亦可概見。寫別愁而至如此淒婉，說是有所託，不為無見。出之以責問，托之於夢囈更顯得波譎雲詭，綿邈飄忽。雖然這種責問是極其無理的，但越無理卻越有情。痴者的思慮總是出自無端，而無端之思又往往發自情深不能控者。因此這恰恰是滿腹痴情怨語的少婦的內心世界的真實反映，“綿邈飄忽之音最為感人深至。”沈祥龍《論詞隨筆》雲“詞貴愈轉愈深”，本篇巧得此法。從南浦贈別，怕上層樓，花卜歸期到哽咽夢中語。紆曲遞轉，新意迭出。上闋斷腸三句，一波三折。從“飛紅”到“啼鶯”，從惜春到懷人，層層推進。下闋由“占卜”到“夢囈”，動作跳躍，由實轉虛，表現出痴情人為春愁所苦、無可奈何的心態。[3]
詞的上下片分別圍繞著一個“怕”字和一個“愁”字寫來。江山風雨，怯於登覽；而知音不至，愁無可訴。昔人用詞來寫傷春懷遠之情者，不一而足；而寫得如此濃烈、深致而又如此委婉者，確不多見。如果聯繫作者的整個身世來理解，則一臠之嘗，其味更堪咀嚼了。
名家評論
宋·張端義《貴耳集》卷下：呂婆，即呂正己之妻，正己為京畿漕，淳熙間姓名亦達天聽。……呂婆有女事辛幼安，因以微事觸其怒，竟逐之，今稼軒“桃葉渡”詞因此而作。南宋·劉克莊《後村詩話》前集卷一：雍陶《送春》云：“今日已從愁里去，明年更莫共愁來。”稼軒詞云：“是他春帶愁來，春歸何處，卻不解和愁將去。”雖用前語，而反勝之。
宋·魏慶之《詩人玉屑》卷二十一：“寶釵分，桃葉渡，煙柳暗南浦。此辛稼軒詞也。風流嫵媚，富於才情，若不類其為人矣：……蓋其天才既高，如李白之聖於詩，無適而不宜，故能如此。”
宋·陳鵠《耆舊續聞》卷二：辛幼安詞：“是他春帶愁來，春歸何處，卻不解帶將愁去。”人皆以為佳，不知趙德莊《鵲橋仙》詞云：“春愁元自逐春來，卻不肯隨春歸去。”蓋德莊又體李漢老楊花詞：“驀地便和春帶將去。”大抵後輩作詞，無非道人已道底句，特善能轉換耳。
宋·張侃《拙軒詞話》卷五：辛幼安《祝英台》云：“是他春帶愁來，春歸何處，又不解和愁歸去。”王君玉《祝英台》云：“可堪妒柳羞花，下床都懶，便瘦也教春知道。”前一詞欲春帶愁去，後一詞欲春知道瘦。近世春晚詞，少有比者。
明·沈際飛《草堂詩餘正集》：“煙”一作“楊”。“點點”一作“片片”。妖艷。唐詩“莫作商人婦，金釵當卜錢。”不能擅美。又云：怨春、問春，口快心靈，非關剿襲。
