《碎片化的歷史學從年鑑到新史學》

《碎片化的歷史學從年鑑到新史學》

《碎片化的歷史學從年鑑到新史學》,作者是弗良索瓦·多斯 (作者), 馬勝利 (譯者),由北京大學出版社於2008年出版,描述的是以大最資料和證據為基礎,向我們講述了“新史學”的歷史。除了介紹費爾南·布羅代爾、埃馬紐埃爾·勒華拉杜里、雅克·勒高夫等聲名顯赫的“新史學”的學者之外,多斯還對“歷史的終結”、“人類的隱退”、“結構的作用”、“拋棄政治史”等年鑑學派所提出的眾多觀念和問題進行了深劃剖析,並使我們看到,在年鑑學派的促進下,歷史學在實現了奇異的復興後,也呈現出四分五裂的狀況。

基本信息

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基本信息

出版社:北京大學出版社;第1版(2008年12月1日)
叢書名:歷史學的實踐叢書
平裝:255頁
正文語種:簡體中文
開本:16
ISBN:9787301145609
條形碼:9787301145609
商品尺寸:22.6x15.4x2cm
商品重量:381g
ASIN:B001Q9EGZ4

內容簡介

碎片化的歷史學從年鑑到新史學》作者弗朗索瓦·多斷以大最資料和證據為基礎,向我們講述了“新史學”的歷史。除了介紹費爾南·布羅代爾、埃馬紐埃爾·勒華拉杜里、雅克·勒高夫等聲名顯赫的“新史學”的學者之外,多斯還對“歷史的終結”、“人類的隱退”、“結構的作用”、“拋棄政治史”等年鑑學派所提出的眾多觀念和問題進行了深劃剖析,並使我們看到,在年鑑學派的促進下,歷史學在實現了奇異的復興後,也呈現出四分五裂的狀況。

編輯推薦

碎片化的歷史學從年鑑到新史學》為捍衛歷史學展開了一場充滿激情的戰鬥。從20世紀80年代開始,廣大公眾歷史產生了濃厚興趣。這主要歸功於"新史學"運動的成功。這一運動肇始於馬克·布洛赫和呂西安·費弗爾以及他們在1929年創辦的《年鑑》雜誌。
弗朗索瓦·多斯描述了年鑑學派大刀闊斧奪取權力的過程,及其在戰略方面顯示的巨大才能。該學派從不拒絕傳媒、商業利益和廣告宣傳,因為在當今社會沒有它們的幫助便會一事無成。年鑑學派先是奪取了社會學家曾試圖控制的領地,並在其上建立起自己的霸權帝國,然後又藉助天時地利,加上其誘人的說服力,收編了所有人文科學。在向讀者介紹“新史學”的來龍去脈和種種變化方面,弗朗索瓦·多斯是個難得的嚮導。
——YvesFtorenne,《外交世界》周刊

作者簡介

作者:(法國)弗良索瓦·多斯譯者:馬勝利
弗朗索瓦·多斯(FrancoisDosse),法國巴黎第十二大學教授,《空間與時間》雜誌(Espaces-Temps)的創建人。主要從事思想史、結構義史、年鑑學派發展止等方向的研究。其主要著作包括《結構主義史》(199l一1992).《意義的帝國:人文科學的人文化》(1995年)、《保羅利科:一場人生的意義》(1997年,2001年再版)、《米歇爾德塞爾多:一個受傷的行者》(2002年)、《思想的腳步》(2003年)、《傳記的賭注》(2005年)等。

目錄

年鑑學派和“新史學”的墓志銘——評介《碎片化的歷史學》馬勝利
再版序言
導言
第一部分重新審視歷史學
第一章《年鑑》雜誌的史前期
一追根溯源
二拉維斯時代
三斯特拉斯堡的二重唱
第二章馬克·布洛赫和呂西安·費弗爾時期
一研究當下的史學家
二創新者
心態史學
四遺產繼承
第二部分布羅代爾時代
第三章躊躇滿志
一社會科學急劇發展
二時間的多元化
三創建者布羅代爾
第四章範式
一地理歷史
二是“歷史主義者”還是“經濟專家”?
三承上啟下的人物
第三部分破碎的歷史
第五章歷史人類學
第六章系列史
第七章新的時間劃分
第八章古拉格的後設歷史學
第九章不變的歷史
結論
索引

序言

《碎片化的歷史學》一書於1987年首次出版,到1997年又以袖珍本再版,這之間相隔了10年。在此期間,歷史學的面貌發生了很大變化。因此,是否應當對這部著作進行一些更新?是否應當對某些段落做一些修改,並注意到歷史學家以及作者本人這些年來所走過的經歷?
由於《碎片化的歷史學》不再屬於作者本人,而屬於它的讀者,所以對其進行修改已不合適。這本書已成為眾多立論的源泉,以至於其標題已是表述第三代年鑑學派所代表的史學時期約定俗成的用語了。該書出版後很快便在法國和其他國家產生了反響。

文摘

在歷史女神克里奧的啟發下,越來越多的公眾渴望了解自己的過去。人們爭先恐後地前去聆聽歷史講座。過去那些埋頭鑽研檔案或封閉在大學圈子內的研究人員紛紛被邀請到電視講壇和電台錄音室。在選舉日的夜晚,勒內·雷蒙給人們帶來歷史學家的真知灼見。喬治·杜比被任命為電視七台台長。為r使聽眾體驗到變化,法國國內廣播電台大量增加了由皮埃爾米蓋爾、亨利-阿穆魯等專業史學家參與的歷史節目。而最好的時段則留給了一個提供夢想和消遣的女故事員:“清晨的夏娃-呂吉耶里”。她在每日廣播劇欄目中講述馬扎然、伽斯蒂里奧尼、克里奧佩特拉和約瑟芬·德博阿爾內的故事。該欄目的忠實聽眾預計在97.5萬到120萬之間。阿蘭·德科在電視中取得的成就更是顯而易見。所有傳播手段把史學領域團團包圍起來,它們旨在滿足公眾對歷史無可爭議的渴望和迫小及待的需要:普及性歷史圖書和雜誌的市場也因此繁榮起來,在經濟危機時期仍能以每年10%的速度增長。《歷史》雜誌這種高品位刊物的發行量也能達到8萬份。對歷史的訴求成為一種普遍現象。紀念遺產年(1980年)的各種活動過後,許多人對本家族的譜系提出了疑問,並記起“一個老人的死亡等同於一個圖書館的焚毀”的說法。於是,他們找出錄音機,錄下前輩的話,把正在逝去的生命保留起來,為人們所利用的歷史成了一種治療手段,它可以彌補缺憾,使缺乏歷史記憶的地區打破孤立處境。

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