![《痛苦》[一種廣泛而複雜的人類感受]](/img/8/01f/nBnauM3XzcjNxczM0QDM5MTN0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzL0AzL4MzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLyE2LvoDc0RHa.jpg "《痛苦》[一種廣泛而複雜的人類感受]")
名詞解析
詩人千百年來就一直在向我們傾訴愛情帶來的痛苦磨難。現在科學家證明，這原來不光是想像的東西，而是確實可以用儀器檢測出來的事實。
“你跟感情受到創傷的人交流，經常都會聽他們用描繪肉體感覺的字眼訴說精神痛苦，諸如腦袋要炸開了，腸子要攪斷了等。其實這兩種疼痛有很多雷同。”位於蘇格蘭阿伯丁市羅伯特·格登大學的創傷研究中心主任戴維·亞歷山大教授多年來幫助許多人治癒了自然災害和工傷事故所造成的心理創傷。他對這種發現絲毫不感到驚訝。
美國加州大學神經科學家瑪麗·弗朗西絲·奧康納，近年來一直推動對情感痛苦的研究。她說，“我們現在終於進入了可以觀察大腦與情感關係的年代。”她在加州大學的同事內奧米·艾森伯格利用大腦掃瞄，確定了大腦內感受精神痛苦的區域。
艾森伯格利用專門設計的電子遊戲，故意讓做遊戲者感到自己受到旁人的冷落排斥，使得他們受到感情上的痛苦。同時對他們進行的大腦掃瞄顯示，這時的疼痛反應與肉體疼痛反應非常相似，都呈現在大腦的疼痛感覺區域——“前扣帶回皮層”。
為什麼會這樣呢?艾森伯格的解釋是，社會關係對於人類的生存是至關重要的。在危險時刻，單獨一個人難以生存下去，但是結為集體的話，機會就大一些。“形成社會依賴體制，並且把這種體制的運作施加在肉體疼痛感覺之上，有助於確保我們和周圍的人保持緊密關係。”
艾森伯格說，肉體疼痛警告我們不要做這樣或那樣危害身體的事情，譬如腳受傷了就不要用它走路。情感的疼痛也能起到類似的警告作用，“就好比是告訴你，以後要儘量躲開能讓人精神痛苦的事情。”
解決方法
你的心靈為什麼會感到痛苦？我想當你明白人性和人組成的這個社會，當你明白欲望的規律，它是如何產生、發展和消融的，你就不會感到那么痛苦了。這種對宇宙人生的徹底洞察會抵禦生命中絕大多數的痛苦。希望如下的摘錄能啟示你！
摘錄：
1、這是極為特殊的歷史轉折期，物質文明發展到這一步注定了精神（信仰）的缺失，靈魂空虛、物慾橫流，人們的精神墮入虛無主義，只能沉浸在金錢物質欲望和肉體感官刺激中，有各種不安和痛苦。多少年輕人也失去了純真的理想和純美的愛情。這絕不僅是我們這個星球上的生命的悲劇，而是任何一種生命在文明發展進程中注定的悲哀。我們不禁要問：生命的意義到底是什麼？我們到底該怎樣活著？《重大人生啟示錄》正是在人類永恆的生命範疇內揭示一種最幸福的人生價值，指引每一個人獲得真正自由、快樂的一生。
2、我們生活在比較之中，有黑暗才有光明，有恨才有愛，有壞才有好，有他人和他人所做的事我們才知道自己是誰，自己在做什麼。一切都在比較中才能存在，沒有醜便沒有美，沒有失去便沒有得到。同樣，我們總害怕死亡，而如果人真的可以永遠活著，我想人們同樣會像害怕死亡一樣害怕永恆，或厭倦永恆。
3、人生就是由欲望不滿足而痛苦和滿足之後無趣這兩者所構成。生命沒有終極意義。
我們需要在最沉痛的生命觀里重新審視當下總讓我們痛苦的欲望。
我們誕生在這個世界是被迫的，這是最可怕的事實。
一種理想主義的人生觀是：生命的長度無需受制於肉體自然的衰敗，它應該是受你的心靈、你的快樂的需要而去自主選擇。
4、生命的長度無需受制於肉體自然的衰敗，它應該是受你的心靈、你的美與快樂的需要而去選擇。人應擁有這最重要的權利“死亡權利”。
我們應當主張快樂人生，就是但凡在你活著的每一時刻你都是安寧與快樂的，如果你受到了生命中的重創，你評估這種創傷是難以挽回的，你可以自由地選擇死亡。死亡並不是邪惡的、可怕的，沒有什麼比它更為美好、純潔。
如果這個世界接受“死亡權力”，我們會發現我們的活著是輕鬆愉快而安詳的。每個人都將因此獲得真正的平等！
5、生命如藝術品一樣，不論其長短，都在生命的過程中彰顯著屬於他的奇妙意義。我的這段生命也許只是為了一段旅程，也許只是為了一段風景，也許只是為了一段愛情，這正是生命的美好之處。“死亡權利”將使我們存在的這個世界處處充滿生機、美和喜悅。
6、有一個年輕人在森林裡的伐木場工作，卻在都市裡租下房子居住，每天奔波於兩地，他說他喜歡燈紅酒綠、物慾橫流的都市生活，那讓他感到生命的激情和熾熱，他的理想是做一名上流社會的人。金錢和名色的欲望已經讓他瘋狂了。我告訴他：你未得到而渴望的事物都籠罩著魔光，充滿蠱惑的力量，而等你實際擁有它的時候，它會和你此刻握在手中的杯子一樣樸實。而他不能聽從我的建議。他深陷入欲望中，由此偏執，不能自拔。
欲望讓我們感到生命充滿激情，這是多么美好的，但如果你不了解背後深刻的規律便容易走入偏執的痛苦深淵。
7、最困擾我們的欲望，其一是愛情，其二是性。當我們所渴望的真的變成現實的時候，我們會發現，原來它並非那么華麗，有時還讓我們覺得充滿了極強的欺騙性。
——所有真實的都是樸素無華的。所有激情的渴望和憧憬如果能給我們帶來快樂，那我們可以擁抱欲望。如果它給我們帶來了痛苦，我們一定要警覺它的蠱惑性！
（特別提示：那些因失戀而深陷痛苦中，長久不能緩解，乃至有自殺念頭的人，一定有病態人格，我們用人生經驗和哲學已無法救贖他/她，應轉而尋求心理醫學的幫助。）
8、所有有關功利性的欲望滿足，包含有著強烈占有、征服色彩的愛的滿足，都不會帶給我們太大的快樂，而且停留的時間非常短暫。而所有無關功利性的欲望的滿足，足夠忘我，而如同進入永恆世界。
9、“所有真實的都是樸素無華的”，所有人的人生都是平凡的。——還不止於此，你所羨慕的那些你未得到、你渴望得到的一切幸福，不止於平凡，而且在願望實現者來看，並沒有幸福，只有平靜和願望滿足後長久的空虛無聊。
你需要一種不平凡的生命，則唯有在非功利的“永恆世界”中去尋找。你需要恆久的幸福則必須“向死而生”。
10、每個人都沒有絕對的道德底線，只是誘惑不夠。也沒有任何一個人能經受得住集體的道德審判。我們要學會寬容，學會原諒別人。（摘錄自《重大人生啟示錄2013版》龔詠雨/著）
11、人生活在世界上，一般都會刻意避開不談痛苦，或者放任由它。活著身體也不能超速回復， 痛與苦（心理，身體上的損傷），是一種損傷刺激提醒，痛苦不是讓人要沉溺在痛苦，而是提醒人們要改變克服&或避開。
