《烏魯木齊的天空》

《烏魯木齊的天空》

《烏魯木齊的天空》,青年演員曹曦文、於濱在片中演繹了一段特殊年代的浪漫純美愛情。該片從拍攝伊始就得到全國政協、國家廣電總局、新疆維吾爾自治區黨委宣傳部等的重視,並被列入建黨90周年獻禮影片。

基本信息

簡介

《烏魯木齊的天空》烏魯木齊的天空

天山電影製片廠、華夏電影發行有限責任公司出品的建黨90周年獻禮影片《烏魯木齊的天空》將於2011年4月28日在全國陸續上映。影片讓觀眾感受到烏魯木齊這座城市半個世紀巨大變化的同時,也觸動了觀眾心底最柔軟的某個地方。該片是導演西爾扎繼獲獎影片《買買提2008》《鮮花》後的又一力作。

劇情簡介

《烏魯木齊的天空》《烏魯木齊的天空》
《烏魯木齊的天空》講述了一個發生在上世紀六十年代的故事,劉沛(於濱飾)是一個年輕的畫家,一幅作品讓他成為了當時批判的對象,當所有人都遠離他時,只有賈如雲(曹曦文飾)一直陪在他身邊默默的照顧他,並不顧別人的眼光嫁給他,最終兩人經歷重重困難相互扶持攜手一生。故事跨度半個世紀,展現了新疆各族民眾之間無法割捨的情感維繫,以及改革開放以來新疆發生翻天覆地的滄桑巨變。這部民族題材電影描述了50年前生活在烏魯木齊市天山區甜水巷一個大雜院中一群小人物的溫情人生。他們分屬於漢族、維吾爾族、哈族、回族等不同民族,有著不同的職業、經歷、語言、習俗,在平淡的生活中,面對大雜院突然闖進來的一個陌生人,他們寬容地接納了後者,在經歷了刻骨銘心的情感波瀾後,結下真誠的友誼。

影片主創

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編劇張冰介紹說,影片中的10位演員分別飾演了青年和老年5個角色。除了曹曦文、於濱、李金川、吳天紅等從北京邀請來的演員外,劇中青年馬合木提的扮演者伊斯拉木江、烏努爾別克的扮演者阿力木江、烏努爾別克的妻子扮演者茹克艷木、巴圖爾的扮演者道爾吉、青年茹仙古麗的扮演者阿米娜、小茹仙古麗的扮演者西爾娜依等全部來自新疆,其中的大部分都是少數民族。在拍攝《烏魯木齊的天空》之前,於濱沒有來過新疆,但邀約他來出演男一號劉沛時,他欣然應諾,拍完這部電影,於濱坦言,電影讓他熱愛新疆,熱愛這片土地上熱情好客的新疆人。他希望以後還能拍攝新疆題材的電影。賈如雲的青年角色扮演者曹曦文看過劇本後,非常喜歡這個角色,對自己來說是個挑戰。導演西爾扎提·牙合甫對曹曦文的評價是,她完成得很好,很出色。影片中馬萬喜、賽春花二人,也由內地演員李金川和吳天紅分別飾演,他們都是實力派演員,這次能加盟演出,也為影片增色不少。

影片人物

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劉沛,一個背著畫板、來歷不明的年輕人,突然闖進甜水巷1號大院人們的視線,在海里且姆和賈如雲的幫助下,住進了這個多民族的院子。他用他的畫筆感染著大家,用他的感恩回報著每一個人:教大院裡的小孩畫畫,賣掉自己的手錶為不下奶的賽春花買了雞蛋、白糖……賈如雲的神情慢慢在轉變,眼神漸漸在流轉,一段莫名的愛戀萌生在兩個年輕人的胸膛中……
陰差陽錯,因為幾張原先練習的人體素描畫,劉沛以流氓罪被送去勞改,因意外事故導致右手殘疾……馬合木提和海里且姆省吃儉用的“雞蛋、治病的牛奶”,吾努別克跳崖的“羊烈士”,巴圖爾費盡心機搞來的“古巴糖”……甜水巷1號大院裡的每一個人盡全力保護、治療著這個受傷的年輕人。但劉沛已殘疾而無法再拿起畫筆的右手,成了他心中永遠的傷痛,讓他的情感無法權衡並糾纏一生:究竟是誰翻出那些人體素描畫?究竟又是誰告密將他送進了勞改隊?是誰讓他變成一個失去右手的畫家?……幾十年過去了,步入老年的鄰居們在經歷了風風雨雨之後,深藏於心中的矛盾和情感糾結被真情化解,烏魯木齊的天空,依舊那么清徹,那么明淨,那么溫暖!

幕後故事

《烏魯木齊的天空》《烏魯木齊的天空》
為真實的再現自治區成立初期烏魯木齊市面貌,劇組工作人員在籌備初期多次奔赴全疆各個地州看景、選景,最終確定在伊寧市和烏魯木齊市實景拍攝;為再現各民族共同居住的“甜水巷1號”大院,劇組人員克服困難,實景改造高6.6米大院,在多次做舊工序後較真實的再現了60年代的老街景,置景仿舊工作做得十分逼真,為電影拍攝提供了十分優越的環境,這一工程耗時近半個月;為拍攝好大院裡的雪景鏡頭,劇組購買了6噸硫酸鎂,採用特技人工造雪方法,真實的還原烏魯木齊60年代的大院冬季生活;影片拍攝跨越秋、冬兩個季節,劇組人員克服重重困難抓緊一切時間搶鏡頭,創造出開機第三天拍攝49個鏡頭的飛快進度;片中10位演員分飾青年和老年5個角色;水上樂園、紅山公園、地窩堡國際機場、人民公園、美美購物、人民廣場、明園等烏魯木齊市各個著名地標性地點在片中得以充分展現,特色鮮明的演繹出富有朝氣、充滿國際化的發展中的烏魯木齊。

影片特點

多元文化語境下的人性人情美

《烏魯木齊的天空》《烏魯木齊的天空》
劉賓(著名評論家、學者,新疆自治區文聯原黨組書記):
《天空》真實生動地表現了在多元文化語境下,根植於人與人之間的友愛和情意基礎上的民族關係。通過對各民族人民共同創造新的歷史,締造美好、五彩斑斕現代生活的壯麗圖景的描繪,深刻反映了“各族人民是一家”的時代精神的重大主題。
真實展現了民族大家庭的和諧相處
牛頌(北京市民委副主任):
西爾扎提導演的另一部影片《鮮花》入選了今年的北京國際電影季少數民族電影展環節,今天看的《天空》同樣是一部風格獨特的民族影片。影片成功之處在於並沒有一味地強調民族團結與民族融合,而是真實還原了五六十年代新疆地區各民族之間不分你我的融洽局面。
“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物”
黃會林(北京師範大學中國文化國際傳播研究院院長):
我認為《天空》做到了《周易》中的“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物”。影片中既描寫了60年代較為沉重陰霾的“天空”,又有新世紀明快晴朗的“天空”的繪影;而內容又很厚實,具有包容性,與以往載歌載舞的方式不同,這是一部比較“接地氣”、真實展現民族生活的民族影片。
拍出少數民族性格
章柏青(中國電影評論學會會長、中國藝術研究院研究員):
少數民族影片最困難也是最關鍵的地方在於拍出民族的性格。《天空》中幾個民族家庭男女老少,擁有著不同民族、職業、經歷、語言,但卻能夠互相支持,相互幫助。面對同一種突髮狀況時,可以從每個人物待人處事的方式中清楚地看到他們內心深處的性格特徵:精明幹練的主任海里且姆,能言善道的公安巴圖爾,熱心助人的打饢師傅馬合木提……一個個鮮活的人物躍然觀眾眼前。
有著生活的深度和積澱
伊明·艾合買提(新疆藝術學院原院長):
《天空》不僅還原了歷史的真正面孔,更把本真的東西表現出來,體現出生活的深度和積澱。上世紀五六十年代新疆沒有不同民族的概念,影片表現的不是民族關係,而是人文關係,親如家人的關係。
歷史與現實客觀對比給觀眾以思考
張思濤(中國影協電影文學創作委員會主任):
《天空》取材於烏魯木齊市60年代和當今21世紀這樣兩個不同的時空截面,讓觀眾在歷史與現實的對比間來了解烏魯木齊的天空,且只是客觀真實地呈現,並沒有刻意去剖析和批判歷史,給觀眾更多的空間思考。
穿越文化差異的屏障
張衛(CCTV-6《中國電影報導》製片人):
當中國電影走向世界的時候,我們第一強調的不是民族性,而是人性,是怎樣打動全球不同歷史文化背景的觀眾。《天空》中這種人性美的理念,更能夠超越時代、種族、地域,穿越文化差異的屏障走出國門。
西部“暖流派”電影
吳冠平(《電影藝術》雜誌主編):
《天空》是一部典型的西部“暖流派”電影,敘事宏大且細緻,充滿著無處不在的關懷和溫情。猶如冰冷世界中的一絲暖流,拂過之處呈現一片生機盎然,這也許是將來西部電影發展的新方向。
縫合和間離的創作手法
趙衛防(中國藝術研究院影視研究所研究員):
少數民族電影需要運用縫合和間離的手法。所謂縫合,就是和一般題材進行對接,以求擁有更多觀眾。《天空》既有民族大團結這樣一個具有中國特色的大時代主題,更重要的是有介入人性關懷、人文關注的普世性主題。而間離就是區別於一般題材所體現的特質。《天空》是一種深層次的間離,讓不同民族的不同特性成為民族感情溝通的基礎和橋樑。
突破原生態敘事方式
饒曙光(中國電影藝術研究中心副主任):
《天空》突破了原生態的敘事方式,通過具體的人和人之間關係的視角,折射出新時代的民族關係,以及如何隨時代變革和社會進步而發展。它把我們人性內涵、人文內涵、主流價值觀和審美觀轉化為一種鮮明的人文形象,利用生動的故事情節和富有表現力、感染力的電影畫面,使電影達到較高水準。

專家點評

《天空》塑造了多個可愛的人物形象,觀影過後你會想像每個人的樣子,他們的性格,說話的不同語調,不同的情感,都能給你會心一笑的感覺。
——中國電影評論學會副會長、《電影藝術》原主編王人殷
《天空》沒有大場面,沒有大明星,完全是以一種小片姿態呈現在世人面前,但從製作、發行到導演、演員,無處不展現出這是一個有情懷、有責任、有擔當的好作品。
——中國影協電影文學創作委員會副主任趙葆華
悲的地方,讓人淚流滿面;喜的地方,惹人開懷大笑。
——中國傳媒大學教授胡克
《天空》遵循了“塑造藝術形象是藝術創作的本質特徵”的規律,通過時代的變遷、人物的命運及人性的真善美,自然地傳達了民族大家庭的和諧相處。
——《文藝報》藝術評論部主任高小立
《天空》體現了在民族精神、民族文化中,也包括在少數民族題材電影創作中“現代性”的成長,即用各民族“多元”的個性展現中華“一體”的共性。
——中國電影藝術研究中心研究室主任皇甫宜川

上映時間

華夏電影發行有限責任公司董事長谷國慶說,去年曾經將哈薩克族題材影片《鮮花》成功推廣到國際市場,《鮮花》除獲得“歐亞大陸電影節特別大獎”等多個國內外獎項,並成為首部賣出美國著作權的少數民族題材影片。影片《烏魯木齊的天空》於4月28日在新疆地區上映,已取得不菲的票房成績,5月8日在國內商業院線上映,將全面拉開“建黨90周年獻禮影片”宣傳發行的大幕。

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