《為人處事厚黑學》

《為人處事厚黑學》

在這個競爭如此激烈的現代社會，如何適應社會各種角色並可以遊刃有餘，如何與朋友和對手相處而又能左右逢源，如何抓住機遇征明自己並獲得晉升，如何為官經商成就輝煌的事業？要實現這些，我們需要更多的智慧與韜略，而這些正是“厚黑學”能夠給你的！

基本信息

編輯推薦

厚黑為人，剛柔並濟，容人防人，左右逢源。厚黑處世，靈活變通，屈伸有度，遊刃有餘。為人處世是人生的第一大事，而“厚黑學”則是可以幫你遊刃社會的通贏的智慧。

內容簡介

古往今來不朽的“人生智慧”現代社會最佳的“生存法則” “厚黑學”是最高明的為人處世之道，它教我們要學的“厚”一點。甩開羞澀和靦腆，積極地去爭取更多的機遇和利益：它同時也教我們要學的“黑”一點．突破軟弱和怯懦．勇敢地去維護自己的尊嚴和榮譽。

目錄

第一部分為人處世厚黑學第一章厚黑學智慧之精髓第一節“厚黑”是一種通贏的智慧李宗吾曾言：“厚黑學這種學問，法子很簡單，用起來卻很神妙，小用小效，大用大效可見厚黑學終不負人。”因此，我們可以說，厚黑學是一種難得的有效學問，尤其在今天這個競爭激烈的社會中，更是一種通贏的智慧。1．“厚黑”乃英雄豪傑們的不傳之秘2．兩面地看待“厚黑3．做臉厚心黑最忠誠的實踐者第二節“厚”之所謂“不薄謂之厚”、“厚者天下之厚臉皮”，簡言之，“厚”即“臉皮要厚”，不要只顧面子。面子，著實讓那些酷愛之者嘗盡了苦頭。而厚黑學中的“厚”恰恰點中了現實中那些愛面子之人的要害，同時也給他們指出了一條幸福大道。1．表里不一，謂之厚2．忍一時之氣，謂之厚3．喜怒哀樂不發，謂之厚4．聰明之中裝糊塗，謂之厚5．大丈夫能屈能伸，謂之厚第三節“黑”之所指李宗吾言：“不白謂之黑黑者天下之黑心子”、“喜怒哀樂發而無顧忌，謂之黑黑也者，天下之達道也。”其意即告誡我們，為人處世心不要太白，不要太受清規戒律的束縛，否則，受傷的總是“你”。1．“黑”是指不頤仁義道德2．“黑”是指不要心慈手軟3．“黑”是指置敵於萬劫不復4．“黑”是指笑裡藏刀口蜜腹劍5．“黑”是指仁者行兇狠之道第四節厚黑之三步功夫上天生人，給我們每人一張臉，而厚就在其中，給我們每人一顆心，而黑即在其中，可見，厚黑之因素隨我們的出生而到來，但是若想將厚黑之智慧真正掌握，真正指導我們的實踐，則是需要時間，需要步驟，需要功夫的。1．厚如城牆，黑如煤炭2．厚而硬，黑而亮3．厚而無形，黑而無色第二章厚黑為人處世之根本為人處世是人生之第一要事，是人生成功與否的關鍵，而其根本則是重中之重。厚黑學強調，為人要智愚兼具，要靈活變通，要能屈能伸，要詭計多端，要容人更要防人，因為只有這樣，你才能成為一個左右逢源的人。第一節厚黑妙用，義字當先在李宗吾先生的《厚黑學》中，“義”字是獲取人緣、因事成人的前提。處世之時，能夠把“義”字銘記在腦中，並用於實踐之中，定能博得聲譽、贏取人緣、為自己的成功處世提供充分的保障。1．你敬他一尺，他會還你一丈2．誠信是含金量最高的名片3．得容人處且容人4．己所不欲，勿施於人5．謙謙君子，溫潤如玉6．與人為善，與已為善7．尊重別人，也能讓人尊重第二節多用腦子，少耍性子無論生活曾經給予了你什麼，還是讓你失去了什麼，抑或是外界給了你多大的誘惑，你都應該以博大的胸懷和豁達的心靈，去容納痛苦、辨別善惡、洞察快樂，否則，你輕則丟財，重則丟命，所以，為人，一定要多用腦子，少耍性子。1．喜怒不宜形於色2．忍住一份甜，成為偉大人3．操之過急，自毀前程4．深謀遠慮，三思而後行5．過頭飯不吃，過頭話不講6．莫與他人發生正面衝突7．得理也要讓三分第三節巧結人緣，因人成事事，是人做的世，是與人有關的。成功不是無緣無故的，也不是空穴來風的。縱觀古今中外，那些成大事者莫不擁有豐富的人緣，正所謂，一流的人才通常最注重人緣。因此，一定要用心巧結人緣網，謹記因人成事的道理。1．寬容似海，心胸大度2．滴水之恩，湧泉相報3．懂分享也要懂分擔4．廣結朋友，朋友多了路好走5．提前放貸人情債6．套近乎也要有訣竅7．送人情也要掌握時機第四節能忍則忍，靈活變通只有當你學會忍耐世間的多種不平衡，把抱怨別人和環境的心情，轉化為上進的力量時，你才真正掌握了成功的為人處世之道，這就是厚黑妙用中所強調的“能忍則忍，在忍中求變通，尋求機遇，到達成功的彼岸。1．心靜自然涼2．三十六計，走為上策3．可以失去自尊，但絕不可以失去智商4．失敗不過是從頭再來5．凡事不必太較真6．忍一時風平浪靜，退一步海闊天空7．夾著尾巴做人也無傷大雅第五節大智若愚，以退求進“大智若愚”一詞，可謂是濃縮了中國儒家與道家為人處世之經典智慧。大智若愚，外為糊塗之狀，實則是一種高明的為人之道。它不但給自己減少無謂的煩惱，還可以使自己最大限度地避免傷害，幫助自己以退為進，成就自己的人生。1． 好漢也吃眼前虧2．隱忍不爭也是真豪傑3．小不忍則亂大謀4．能屈能伸，蓄勢後發5．難得糊塗是真清醒6．傻瓜最容易生存7．裝聾作啞，內心清醒第六節加厚臉皮，左右逢源人太要面子就等於是活受罪。與其天天受罪，不如放下面子。所以，處世講點“厚黑”，只要臉厚點，心黑點，做人就能做得完善，做事就能做得完美，即“臉皮厚，吃四方”。所以，做人就要加厚臉皮，學會左右逢源。1．做做鱷魚，流點眼淚2．竿木隨身，逢場作戲3．死皮賴臉有飯吃4．學會一點乞丐精神5．用熱臉去迎冷屁股6．自嘲自貶，消災弭禍7．“紅臉”“白臉”都會唱第三章官場厚黑學第一節六字真言，求官不難如何求官，厚黑教主李宗吾在《厚黑學》中為我們總結了求官六字真言：“空、貢、沖、捧、恐、送。”並日：“這六個字做到了，包管字字發生奇效。”因此，我們後人不妨借鑑一下。1．心外無物，官場若木雞的大“空”境界2．有孔必鑽，讓“貢”給求官開道3．吹捧自己，“沖”進官場4．給親信“捧”場，博主子恩寵5．輕點要害，讓其“恐”中讓你6．“送”人玫瑰，手有餘香……第四章商場厚黑學第五章職場厚黑學第六章求人厚黑學第七章管理厚黑學第二部分李宗吾《厚黑學》全本珍藏第一章李宗吾其人其書第二章厚黑學第三章厚黑原理（心理與務學）第四章厚黑隨筆第五章李宗吾自述

前言

“近人有個李宗吾，四川富順自流井地方人，看穿世態，明察現實，先後發布《厚黑學》、《厚黑經》、《厚黑傳習錄》，著書立說，其言最為詼詭，其意最為沉痛。千古大奸大詐之徒，為鬼為蜮者，在李宗吾筆下卒破其隱。李先生之《厚黑學》，有益於世道人心，豈淺顯哉！讀過中外古今書籍，而沒有讀過李宗吾《厚黑學》者，實人生憾事也！”可見，厚黑學是為人處世之根本。“厚黑學”乃“厚黑教主”李宗吾所創，他是在目睹人間的冷暖、看透宦海浮沉、分析歷史上著名人物的成敗得失的基礎上總結出的智慧結晶，在李宗吾看來，“厚黑”二字就是千古不傳的成功秘訣。李宗吾本人也因為創造了“厚黑學”而被譽為“影響20世紀中國的2啦奇才怪傑之一”。李宗吾先生曾言：“我自讀書識字以來，就想為英雄豪傑，求之《四書》《五經》，茫無所得，求之諸子百家，與夫二十四史，仍無所得，以為古之為英雄豪傑者，必有不傳之秘，不過吾人生性愚魯，尋他不出罷了。窮索冥搜，忘寢廢食，如是者有年，一日偶然想起三國時幾個人物，不覺恍然大悟日：得之矣，得之矣，古之為英雄豪傑者，不過面厚心黑而已。”“一部二十四史，可一以貫之：“厚黑而已”。可見，“厚黑”是成事之關鍵，是英雄豪傑的成名之訣竅，那么，何謂“厚黑”呢？“厚黑”，簡而言之，指的就是“臉厚心黑”。詳細來說，“厚”所指的就是喜怒哀樂的情緒都不表現出來，但若是將這些情緒無所顧忌地發泄出來，就叫做“黑”。若是從互訓的角度來看“厚黑”，其意思就成了：厚者，黑也；黑者，厚也。厚黑之人，厚者，臉皮厚也；黑者，黑心黑腸黑肝黑肺是了。表面看來，“厚黑”之人都是壞人，但是也有一些明君也曾運用過厚黑之法，成就了一代霸業，可見，厚黑之法好壞的權衡，不在其表面的東西，而在於厚黑之道的具體運用上。為人處世乃是一種藝術，更是一門學問，該學問的難易程度完全取決於你是否真正掌握了“厚黑”之道。對於今天的我們，如果想讓自己在為人處世的過程中遊刃有餘，就要將厚黑智慧之精髓與當今社會之形勢進行融會貫通。而在本書中，讀者看到的“厚黑處世智慧”就是這種意義上的經典之經典。

精彩書摘

一切事物都有兩面性，李宗吾先生也說，我們研究人性，不能斷定它是善是惡，猶之研究水火之性質，不能斷定它是善還是惡一樣。譬如刀刃一樣，它既可以用來切割物品，助人一臂之力，又可以用來傷人害人，殘害生命，刀刃到底是利還是弊完全取決於使用它的目的如何。同樣的道理，厚黑智慧到底是善還是惡則完全取決於人們如何去運用它以及運用它想要達到的目的如何。現實中總有那么一些人，表面上誠實謙恭、能力超群，但是他卻為滿足個人利益而常在暗中施用計謀。李斯是楚國上蔡人，後為秦朝著名的政治家、文學家和書法家，協助秦始皇統一天下，後為秦朝丞相，參與制訂了法律，統一車軌、文字、度量衡制度。但李斯卻是一個見利不知止、心黑手狠之人，為了成就一番偉業，在秦始皇死後與趙高共謀立少子胡亥為二世皇帝，但後來卻為趙高所忌，最終腰斬於市。開始李斯在楚國做的是一個管文書的小官，這樣的官職根本沒什麼出路可言，於是，他就辭去了小官到齊國去向當時很有名氣的荀況求學。學成之後，李斯要到相對強大的秦國去，荀況問他為什麼要到秦國去，李斯臉皮頗厚地說：“幹事業要待時機，今日各國爭雄，正是建立功名的好時機。秦國稱雄天下，想一統大業，到那裡可以乾一番大的事業。一個人地位卑賤而不思進取，就等於禽獸只能享受到自然界現成的食物，而永遠陷於貧困，這將是最大的恥辱和悲哀。長久地處在這種境地，一味地埋怨世道，鄙薄功利而自己又無所作為，這絕不是讀書人所希望的，所以我要到秦國去。”荀子同意他到秦國去，但卻告誡李斯要注意節制，在成功的時候要想想“物忌太盛”的話，凡事都要給自己留條後路。李斯到秦國後，走的是當時很多士人都走的路——到權臣門下當門客。當時呂不韋權力很大，被秦王倚重，他就厚臉皮地投靠了呂不韋，時間不長他就顯露了自己的才華，受到呂不韋的器重，當了一個小官，後來又被推薦給秦王。李斯一見秦王就把自己的學問發揮出來，敘說了抓住時機，統一天下，消滅六國的理論。此番言論正合秦王的心意，李斯馬上被提拔為長史。李斯又黑心地建議秦王，派謀士刺客到各國去，用金玉收買六國的大臣，離間君臣關係，收買不了的就刺殺掉，以免留下後患。同時又讓秦王派出名將率重兵以武力威脅，迫使六國就範。用了十年的時間，李斯幫助秦王登上皇帝之位，完成了統一天下之大業，他也因此為秦始皇所器重，官位直升至丞相。秦始皇死後，本應由長子扶蘇繼承皇位，但李斯卻臉厚心黑地附從了趙高的陰謀，篡改了詔書，立胡亥為皇帝。後來，趙高控制了朝中大權，但由於李斯是丞相，頗覺礙手礙腳，於是趙高便以謀反之名陷害李斯。在獄中，李斯忍受不了酷刑，被迫屈認謀反，自取滅亡。公元前208年冬，秦丞相李斯被腰斬於鹹陽，夷滅三族。李斯為官四十年，輔佐了秦始皇取得過巨大的成就，為秦統一後國家制度的建立提出過很多正確的主張，可以說他對歷史的發展做出過貢獻。但他臉厚心黑地做了很多傷天害理之事，最終卻讓臉更厚、心更黑的趙高陷害，落得可悲的下場也無可厚非。 僅就李斯的事跡而言，厚黑智慧乃害人害己之魔，但是換種角度來說，我們如果恰當地利用厚黑智慧卻能從這類厚黑之人的言行之中覺察出些許的漏洞，幫助我們認清他們的真面目。

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