《清淨道論》
《清淨道論》是南傳佛教上座部重要論著。被譯為漢、日、英、法、德等文字，被視作研究上座部佛教哲學思想體系的重要參考資料，受到學術界和佛教界的一致推崇。
基本信息
- 名稱：清淨道論
- 作者：覺音
- 簡介：全論共二十三品，依照次第論述戒、定、慧三學要義
- 文學地位：被譽為三藏典籍和義疏的精要
《清淨道論》
正文
南傳佛教上座部重要論著。佛音著。約成書於 5世紀中葉前。它被譽為小乘佛教三藏典籍和義疏的精要，是研究上座部佛教思想和教理的重要論著。相傳是佛音在 5世紀20年代到錫蘭（今斯里蘭卡）研讀僧伽羅文論疏和上座部佛教教義時，大寺派僧團為了測驗他的才幹，命其注釋兩首偈頌，而據以寫出的闡述佛教主要教理的綱要作品。它雖和早於 200多年的優波底沙所著的《解脫道論》在體裁和內容方面都十分相似，但有不少觀點和《解脫道論》不同。它依據上座部佛教大寺派的傳統思想，以唯心主義心物平行的二元論論點，不厭其詳地對一切物質和精神現象進行闡述，較《解脫道論》更煩瑣複雜。《清淨道論》全書共分為23品，依照次第論述戒、定、慧三學。第1～2品闡述戒的定義、作用、種類和持戒的各項規定等;第3～13品闡述定學的定義、種類、修定的各種方法、修定的目的和所獲得的福德等；第14～23品闡述慧學,包括慧的定義、種類及修習方法等,這一部分是《清淨道論》的核心，它從精神和物質兩個方面闡明了關於四諦、五蘊、八正道和十二緣起等佛教哲學的基本理論。《清淨道論》除了有僧伽羅文、 泰文、緬甸文、高棉文、寮國文、傣文、天城體梵文及拉丁字母的音譯巴利文本外，還被譯為漢、日、英、法、德等文字，被視作研究上座部佛教哲學思想體系的重要參考資料，受到學術界和佛教界的一致推崇。配圖
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