版權資訊
書名:海德格爾：生存論美學作 者：王昌樹
出版社：學林出版社
海德格爾:生存論美學出版時間：2008
ISBN:9787807307129
開本：32
定價:20.00元
內容簡介
《海德格爾生存論美學》作者在把握海德格爾整體哲學框架的基礎上，從其思想的邏輯起點出發對海德格爾美學思想進行了解讀。從其生存論哲學入手，從前理解、世界境域、思之虔誠和本真狀態等四個方面加以分析和闡述，對其語言之思、詩性智慧和藝術本源加以探尋和挖掘，揭示其嶄新的美學思想及其方法論特點，從歷史縱向的視角看到了海德格爾思想對傳統哲學思維方法和美學研究方式的顛覆性價值，指出海德格爾所提出的詩性智慧是扭轉現代性不足的根本性解決之道，揭示了生存論美學的必要性和可能性及其對直面人類生存困境的現實意義。作者簡介
王昌樹，男，江蘇省宿遷市人，文學博士，浙江林學院人文學院講師。主要研究方向：文藝美學、西方文論。近年來共在各類刊物發表學術論文近二十篇。目錄
序引言
第一章海德格爾生存論美學的存在論基礎
第一節存在何以成為問題
第二節存在的歷史考察
第三節存在與真理
第四節本真存在
第二章生存論此在生存的展開基礎
第一節現象學方法的引人
第二節此在生存之情態“在之中”
第三節此在生存的時間流變
第四節此在生存的空間視域
第三章海德格爾生存論美學的建構
第一節海德格爾的美學概念
第二節前理解：生存論美學的可能性
第三節世界境域：生存論美學的美學視域
第四節思之虔誠：生存論美學的展開方式
第五節生存論美學的審美情態
第四章海德格爾的語言之思
第一節克羅齊：語言與美學的統一
第二節對語言的功能性認識的批判
第三節語言之道說
第四節語言的傾聽與沉默
第五節語言是存在之家
第五章海德格爾的詩性智慧
第一節思與詩的對話
第二節詩人的自由與歸家
第三節詩的本質
第六章海德格爾的藝術本源
第一節藝術作品與物性
第二節藝術是真理自行設定入藝術作品
第三節天地神人的藝術意境建構
結語
參考文獻
後記
……
文摘
在話語的生存可能性中，海德格爾認為話語包含有“聽”，能聽意味著在世的生存。不能聽則僅僅如心理學上的把感知聲響的擬聲帶上前來。這種僅僅停留在“純響動”的聽，根本不理解話語。在話語中，我們聽到的遠遠不是一聲純響動，而是轔轔車行，是機車，是行進的兵團，是呼嘯的北風，是篤篤的啄木鳥，是劈啪作響的火焰。因為我們在去建構純響聲的時候，實際上上手事物早已向我們顯現。沒有寓於上手事物的在世，純響聲也只是一知半解。因此，話語的源頭就在於在世的前理解，沒有在世的上手事物的美學呈現，響聲多半是一片嘈雜之聲，甚至連嘈雜之聲也不是，因此海德格爾說：“唯有所領會者能聆聽。”①話語的另一種本質可能性來源於沉默，沉默是其生存論基礎。因為“真正的沉默只能存在於真實的話語中，為了能沉默，此在必須有東西可說，也就是說，此在必須具有它本身的真正而豐富的展開狀態可供使用”②。沉默並非就是一言不發，相反，話語的沉默卻在於已有實足的把握，沉默點出了源理解的真實性。相反，那些口若懸河、滔滔不絕的人可能還未領會，因為話語只是工具，真義還未抵認，便被工具性的僭用扼殺了，那些毫無邊際的清談更是不知言為何物，而只是在不可理解中互相推諉，互相攀比和炫耀，在此理解隱而不顯。在生存論美學中，話語只有指向上手事物的在世，才能傳達本真的展開。
