簡介
殉道者殉道者包括每一個因為愛神，並傳播神的福音而犧牲的基督徒。
聖經中所記載的第一個殉道者是司提反。“眾人聽見這話，就極其惱怒，向司提反咬牙切齒。但司提反被聖靈充滿，定睛望天，看見神的榮耀，又看見耶穌站在神的右邊，就說：‘我看見天開了，人子站在神的右邊。’眾人大聲喊叫，捂著耳朵，齊心擁上前去，把他推到城外，用石頭打他。作見證的人把衣裳放在一個少年人名叫掃羅的腳前。他們正用石頭打他的時候，司提反呼籲主說：‘求主耶穌接收我的靈魂！’又跪下大聲喊著說：‘主啊，不要將這罪歸於他們！’說了這話，就睡了。掃羅也喜悅他被害”
劇情簡介
殉道者露西（MylèneJampanoï飾）童年時被一神秘組織綁架，在那一年的黑暗歲月里，她飽受折磨。最終她趁守衛不注意逃脫，在孤兒院結識了新的朋友安娜（MorjanaAlaoui飾）。然而露西心靈受到嚴重創傷，她經常能夠看到一個全身赤裸、傷痕累累的恐怖女人對她進行恐嚇與追殺。露西就在恐慌與悲痛中度過了15年後，經過一番追查，露西和安娜查到了當年的行兇者之一。露西將對方一家殺害，卻仍無法擺脫童年的夢魘，最終在歇斯底里中自殺身亡。悲傷的安娜很快被那個神秘組織抓到，她將如朋友一樣，被迫成為傳說中的殉道者……童年。
1.寧可選擇受死，也不願否認耶穌基督和他作為的人
2.為所看見或聽見，或所知道的真理作見證的人，如同法庭上的證人一般
3.為了神國的建立而作重大犧牲的人
4.為作見證而忍受嚴苛或長期苦難的人
十六世紀時，英國藍開斯特郡的一名織布工人羅傑．沃倫被判絞刑，因為他協助並接待了天主教神父。他們將一根繩子套在他的頸子上，可是當他們移開了凳子時，繩子斷了，沃倫跌落在地上。數分鐘後他甦醒過來，雙膝跪下，眼睛望著天空，安靜地祈禱，臉上一片祥和。
執刑長又給了他一次機會，若他放棄信仰就可獲得自由。沃倫站起身來，答說：“我跟以前一樣，仍然準備為耶穌受死，你們要殺就殺吧！“他又毅然站在凳子上。”你為什麼這么著急？”執行長驚奇地叫道。沃倫答說：“如果你們看到了我所能看到的，你們也會和我一樣會從容赴死。”
本片是用被曲解的“殉道者”來解釋一個類似邪教團體的行為，它們通過不斷的折磨讓人超越痛苦而終極見證將死未亡時所看見的邊緣神跡，作為一種見證。
法國恐怖片沒美國恐怖片純粹，喜歡往裡面添加東西，所以在恐怖的氛圍和視覺衝擊上就沒那么大的投入，但是這部殉道者有著好萊塢恐怖片的剪輯節奏也有著日本近乎壓抑絕望的視覺虐待，再加上宗教信仰帶來的神秘，讓人在信仰和道德間迷惑，雖然是b級片的身板卻有著高於B級片的范。
露西是從小被虐待，被鐵鏈栓在一鐵牢籠內過著豬狗不如生活，一次疏忽露西得以逃脫出地獄。被救出後生活在收容院，結識了唯一的好朋友安娜，但是被虐待的記憶給她帶來了後遺症，殺人與被虐兩種不同層面的心理情結占據露西的正常思考，持續誤以為有個怪物般生物追她不放，總是幻想著被追虐，終日不得安寧。
劇照直到他殺了那當初施虐的女子一家四口。15年後，鏡頭到了一家子溫馨的早餐，門鈴聲後是一場血腥屠殺，露西找到了當年囚禁自己的夫婦，果斷利落的槍口對著心臟，連同那隊夫婦的小孩，都在幾分鐘內殺了乾淨，我們來不及思考為什麼和怎么會。
事後，露西聯繫上了安娜，安娜過來安撫保護她，協助她清屍，但是露西心中的怪物並沒有就此消失，它仍然出現在露西的幻覺中，從而導致露西自殺。安娜在屋內，發現這屋子的秘密，原來過去針對露西的虐待，並不是個人行為，而是有組織的團體行為，一簡單平房下，竟然蓋著地下兩層的囚禁人體實驗室，安娜找到了一個受害者，她已經被折磨的不成人形，而且更不幸的是，安娜被那群人抓住，成為新的被虐者。
組織專門找年輕女孩關起來有系統，有手法，循序漸進的折磨虐待她們，拿她們做實驗，讓她們在死亡的邊緣看到另外一個世界的真跡，這就是這個組織追求的結果，他們稱之為殉道者。
安娜被作為新的虐待對象，囚禁室和工具這些一直被壓抑的恐懼成為現實，連續20分鐘變態的虐待，整個過程一言不發，只有歇斯底里到麻木冷酷，而且恰時的加入不帶感情的古典樂章來渲染安娜的心境轉變。
最終，安娜整個肢體被剝皮，肌肉與血脈浮現表層，肌理組織的絲紋、還有那重要的無視他物的解脫眼神和組織一直追求的“殉道”一致。
隨後跟來一大群西裝筆挺衣著高貴樸素的男男女女，聽取安娜臨終前所見證到的景象，但是得來的確實一個意味深長的答案，無止境的疑惑。
此片的虐，是難得一見的虐，它表現的手法在於敢於表現觀眾最不想看到的，從逃脫後到再被禁錮，從復仇到死亡。而且導演搞的細節畫面，極端寫實，比好萊塢的血漿特效直白逼真許多，不是一般人能吃得消的。承受痛苦，造就精神上的涅盤，是在在各種宗教內容都有提及的，但是此片內這種宗教極端主義的想法，甚至和信仰無關，歸根結底只是一群怕死之人想提前預知死後將面對的事物，而不惜通過折磨和虐待他人來實現。此片貌似是站在一個旁觀者的角度呈現一個極端主義想法的故事，但是它詭異就詭異在最後那部分真的將這種極端主義的想法作為結尾來揭示這種信仰的虛無。
人類認為，世界是可以理解的，規律是可以把握的，人類不能夠忍受不確定的東西，不希望那種模模糊糊、似是而非的認識，且始終相信，能有一天我們可以抵達最高層次、最高境界，會獲得對這個世界的“終極認識”，追求永恆的、終極真理的渴望。這是人內心無法抑制的需求，我們相信，事物是遵循嚴格的因果聯繫的，有因必有果，一定的原因會決定一定的結果，通過掌握事物發展變化的因，這樣才可以預測和控制其結果。但是，在這一點上，科學技術的發展還不足以滿足人類的需求，排除理性科學外，人類就寄望於宗教。宗教滿足了人類的心裡深層需求，也就給了那些人最大的誘惑，天堂這種標示都是一種完美無缺又具有永恆魅力的解釋，這種彼岸世界的形容讓在現世中備受生老病死和各種痛苦折磨的大眾是無法抗拒其吸引力的。生活種很多東西讓我們為之困惑，同時又極需要解決問題和滿足無限制增長的欲望，此片的“殉道者”的這種宗教極端方式就是一種嘗試，一種踐踏著一切人性和道德的科學之外的解決問題方法的嘗試，所謂見證生命的鏡頭，見證死後的世界，見證宗教的神跡,，“以上帝之名”那只是藉口和託詞而已，原因，還是因為欲望。
於是，片尾的結局，安娜在彌留之際對組織老大形容的，她所看到的仍然是無止境的疑惑。我們生活的世界是一個局限於我們認識能力下所知道的一個世界這個世界裡的所有存在事物，我們都可以解釋和描敘，但是組織所追求的神跡，是對應於他們認識之外的區別於現有世界外的存在，這兩個世界是全異無交集的。他們想在存在的世界裡去考慮暫時尋找不到虛世界，是沒有意義的。鬼神、天堂地獄。這些都是人類想像虛構的概念，是只有內涵沒有存在外延的，是人通過想像把它們創造出來的，而他們企圖用這些現世界得到的認識去對想像出來的虛世界進行推理，這本身就是一種錯誤所以安娜所看到的世界，用她所能得到的認識去形容只會是無法描述，充滿疑惑 。
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