《次韻柳通叟寄王文通》

《次韻柳通叟寄王文通》是宋代詩人黃庭堅所作詩詞之一。

作者

黃庭堅

詩詞正文

故人昔有凌雲賦,何意陸沈黃綬間。
頭白眼花行作吏,兒婚女嫁望還山。
心猶未死杯中物,春不能朱鏡里顏。
寄語諸公肯湔祓,割雞今得近鄉關。

作品賞析

黃庭堅常與一些懷才不遇之士結為莫逆之交,在一些贈答詩中展現他們的精神風貌,藉以抒發抑鬱不平之情。作於1087年(元祐二年)的這首七律就是這一類詩,詩寄王文通,詩中所寫就是他的形象。

“故人昔有凌雲賦”一句,借司馬相如的故事來寫老友的才華橫溢。漢武帝讀司馬相如所作的《大人賦》,“飄飄有凌雲之氣”,見《史記·司馬相如傳》。但接下來筆鋒一轉:如此才士,為何沉淪下僚呢?這一句以疑問形式出之,更能表現憤懣之情,它是慨嘆,但更是責問,是對執政者的譴責。“陸沉”一詞出於《莊子·則陽》:“方且與世違,而心不屑與之俱,是陸沉者也。”意思是說:雖在陸地,卻如沉於水一般,比喻生活在人世間而實際過著避世的生活。故後人常用來稱所謂“市隱”、“吏隱”之類的處世態度,如《史記·東方朔傳》:“陸沉於俗,避世金馬門。”也兼含沉晦埋沒之意。“黃綬”是黃色的印綬,低級官吏的標誌。這一句既寫出了人才的遭受埋沒,也是暗寫友人的亦官亦隱。此聯將高才與不遇相對比,一是“凌雲”,一是“陸沉”,有轉折跌宕之勢,故方東樹評為:“起敘事往復頓挫。”(《昭昧詹言》)

中間二聯對“陸沉黃綬”加以生髮。“頭白眼花”本應是兒孫繞膝、安度餘年的時候,此時卻還要奔走仕途。待到“兒婚女嫁”之後,才可望掛冠歸去,終老家山。“兒婚女嫁”用《後漢書·逸民列傳》中向子平的典故,寫友人的為官,實是迫於生計,非其本願,見出他不慕榮利的品格。“心猶未死杯中物”,飲酒的豪興尚不減當年,但“春不能朱鏡里顏”,春天能使萬物復甦,但不能恢復他青春的紅顏(朱,這裡作動詞用)。豪興猶在,盛年不再,頸聯又是一個轉跌,在豪放曠達中含無限感慨。即以“心猶未死”一句而論,貌似放達,內里卻有種種牢騷抑鬱。

尾聯則為友人向執政諸公籲請,希望他們從中斡旋,讓他能在近鄉之處做一個地方官。“湔祓”一詞為黃庭堅所常用,源出《戰國策·楚策》:“今仆之不肖,……沈洿鄙俗之日久矣,君獨無意湔祓仆也,使得為君高鳴屈於梁乎?”亦作“剪拂”,見劉孝標《廣絕交論》:“剪拂使其長鳴。”原意是拂除舊惡,後多用作薦拔之意。“割雞”用作治理一縣的代稱,語出《論語·陽貨》。孔子到了子游作縣宰的武城,“聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑曰:‘割雞焉用牛刀?’”肯,即“肯不肯”,出語宛轉,但仍包含怨憤不平之意。“割雞”則呼應首聯的才高位卑,表現出詩人組織的綿密。

描寫懷才不遇之士是黃庭堅詩的一個重要主題。黃庭堅入仕之後,強烈地不滿現實政治,尤其對那班暴發的新貴投以蔑視,而對被埋沒的才識之士則傾心相交,視為知音。在黃庭堅的詩中,這一對比十分鮮明,如:“金張席貴寵,奴隸乘朱軒。丈夫例寒餓,萬世無後先”(《聖柬將寓於衛行乞食於齊有可憐之色再次韻感春五首贈之》);“我官塵土間,強折腰不曲。飽飯逐人行,君來方拭目”(《送陳季常歸洛》);“不堪市井逐乾沒,且願朋舊相追攀”(《再次韻呈明略並寄無咎》)等。正因為黃庭堅與他們遭際相似,品格相類,同聲相應,同氣相求,所以描寫其形象也就分外真切。詩中人物的貧賤自守、兀傲奇崛、放曠不羈、憤世嫉俗,也正是黃庭堅的自我寫照。詩人為其坎坷遭遇大鳴不平,抗議世道的不公,實是借他人之酒杯,澆自己之塊壘。此詩作於1087年(元祐二年),正值舊黨執政,黃庭堅入京調任史官,但他並未感到春風得意,而是對激烈的黨爭十分反感。當時不僅新舊兩黨鬥爭劇烈,而且舊黨內部也各立門戶,黨同伐異,所以他呼籲消彌黨爭、重用人材。這首詩正是反映了他內心的不平之氣。

黃庭堅多以長篇古體描寫人物形象,但以短章勾勒,同樣生動傳神,這首詩即是一例。它像一幅寫意人物畫,筆觸簡練,風格奇拗。作為律詩,這首詩無論在風格還是在語言上,都顯出黃庭堅的獨創性。傳統的七律,講究以景傳情,追求流利圓轉。黃庭堅則著重在律詩中正面刻畫人物的精神境界,所似他的律詩有很多都不是借景抒情,而是直抒胸臆,意在避免寫景的柔弱。這一特色多表現在中間二聯的組織上,他一反中間二聯裝點景物的傳統,以拗硬之筆,寫奇崛之態。如這首詩頷聯以“頭白眼花”對“兒婚女嫁”,在上下相對中,每句又自成對偶,有著往復迴環的效果。頸聯卻奇峰突起,以不合正常節奏的散文句式構成對偶,原來每句前半部分雙音節的兩個音步變成了“一——三——三”的節奏,這樣就成為:“心——猶未死——杯中物,春——不能朱——鏡里顏。”讀來拗崛頓挫,生動地傳達出牢騷不平的情懷。這種奇句拗調,是前人少有的,力盤硬語,構造奇特,不是大手筆、大功力,是決難達到這一境界的。

作者簡介

黃庭堅(1045—1105),字魯直,自號山谷道人,晚號涪翁,洪州分寧(今江西修水)人。治平年間(1064—1067)進士。宋哲宗時以校書郎為《神宗實錄》檢討官,遷著作佐郎。後因修史“多誣”遭貶。早年以詩文受知於蘇軾,與張耒晁補之秦觀並稱“蘇門四學士”。與蘇軾齊名,世稱“蘇黃”。詩以杜甫為宗,有“奪胎換骨”、“點鐵成金”之論,風格奇硬拗澀,開創江西詩派,在宋代影響頗大。又能詞。兼擅行書、草書,為“宋四家”之一。有《山谷集》、《山谷琴趣外篇》。

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