簡介
李德裕簡介：李德裕（787—850），字文饒，真定贊皇（今河北省贊皇縣）人，幼有壯志，苦心力學，尤精《漢書》、《左氏春秋》。穆宗即位之處，禁中書詔典冊，多出其手。歷任翰林學士、浙西觀察使、西川節度使、兵部尚書、左僕射、並在唐代文宗大和七年（838年）和武宗開成五年（840年）兩度為相。主政期間，重視邊防，力主削弱藩鎮，鞏固中央集權，使晚唐內憂外患的局面得到暫時的安定。公元844年，輔佐武宗討伐擅襲澤潞節度使位的劉縝，平定澤、漣等五州。功成，加太尉賜封衛國公。因反對進士科舉，主張“朝廷顯官須是貴黨子弟”，從而與牛僧儒、李宗閔為首的牛派展開了長達40餘年的“牛李黨爭”。黨爭失利，初貶荊南，次貶潮州。大中二年（公元848年）在貶崖州（治所在今瓊山區大林鄉附近）司戶，次年正月抵達。大中四年（公元850年）正月卒於貶所，終年63歲，逝後被封太尉，贈衛國公。李德裕在瓊期間，著書立說，獎善嫉惡，備受海南人民敬仰，生前代表作有《會昌一品集》《左岸書城》《次柳氏舊聞》等。
內容
大和八年秋，八月乙酉，上於紫衣殿聽政，宰臣涯已下奉職奏事。上顧謂宰臣曰："故內臣力士終始事跡，試為我言之。"臣涯即奏："上元中，史臣柳芳得罪，竄黔中，時力士亦從巫州，因相與周旋。力士以芳嘗司史，為芳言先時禁中事，皆芳所不能知。而芳亦有質疑者，芳默識之。及還，編次其事，號曰《問高力士》。上曰："令訪故史氏，取其書。"臣涯等既奉詔，乃召芳孫、度支員外郎詢事。曰："某祖芳，前從力士問縷，未竟。復著唐歷，採摭義類相近者以傳之。其餘或秘不敢宣，或奇怪，非編錄所宜及者，不以傳。"今按求其書，亡失不獲。臣德裕，亡父先臣與芳子、吏部郎中冕，貞元初俱為尚書郎。後謫官，亦俱東出。道相與語，遂及高力士之說，且曰："彼皆目睹，非出傳聞，信而有徵，可為實錄。"先臣每為臣言之。臣伏念所憶授，凡十有七事。歲祀久，遺稿不傳。臣德裕，非黃瓊之達練，能習故事；愧史遷之該博，唯次舊聞。懼失其傳，不足以對大君之問，謹錄如左，以備史官之闕雲。
玄宗之在東宮，為太平公主所忌，朝夕伺察，纖微聞於上。而宮闈左右亦潛持兩端，以附太平之勢。時元獻皇后得幸，方娠，玄宗懼太平，欲令服藥除之，而無可與語者。張說以侍讀得進太子宮中，玄宗從容謀及說，說亦密贊其事。他日，說又入侍，因懷去胎藥三煮劑以獻。玄宗得其藥，喜，盡去左右，獨構火殿中，煮未及熟，怠而假寐。弓之際，有神人長丈余，身披金甲，操戈繞藥鼎三匝，煮盡覆而無遺焉。玄宗起視，異之，復增火，又扌失一劑，煮於鼎中。因就榻，瞬目以候之，而見神覆煮如初。凡三煮皆覆，乃止。明日，說又至，告其詳，說降階拜賀曰："天所命也，不可去。"厥後，元獻皇后思食酸，玄宗亦以告說，說每因進經，輒袖木瓜以獻。故開元中，說恩澤莫之與比，肅宗之於說子均、，若親戚昆弟雲。芳本張說所引，說嘗自陳述，與力士詞協也。
玄宗初即位，體貌大臣，賓禮故老，尤注意於姚崇、宋，引見便殿，皆為之興，去則臨軒以送。其他宰臣，優寵莫及。至李林甫以宗室近屬，上所援用，恩意甚厚，而禮遇漸輕。及姚崇為相，嘗於上前請序進郎吏，上顧視殿宇不答，崇再三言之，冀上少售，而卒不對。崇益恐，趨出。高力士奏曰："陛下初承鴻業，宰臣請事，即當面言可否。而崇言之，陛下不視，臣恐宰臣必大懼。"上曰："朕既任崇以庶政，事之大者當白奏，朕與之共決；如郎署吏秩甚卑，崇獨不能決，而重煩吾耶？"崇至中書，方悸不自安，會力士宣事，因為言上意，崇且解且喜。朝廷聞者，皆以上有人君之大度，得任人之道焉。
魏知古起諸吏，為姚崇引用，及同升也，崇頗輕之。無何，請知古攝吏部尚書，知東都選士事，以吏部尚書宋門下過官。知古心銜之，思有以中之者。時崇二子並分曹洛邑，會知古至，恃其家君，或招顧請託。知古歸，悉以上聞。它日，主召崇，從容謂曰："卿子才乎皆何官也又安在？"崇揣知上意，因奏云："臣有三子，兩人皆分司東都矣。其為人慾而寡慎，是必以事乾知古。然臣未及問之耳。"上始以丞相子重言之，欲微動崇，而意崇私其子，或為之隱。及聞崇所奏，大喜，且曰："卿安從知之？"崇曰："知古微時，是臣之所慰薦，以至榮達。臣之子愚，謂知古見德，必容其非，故必乾之。"上於是明崇不私其子之過，而薄知古之負崇也。上欲斥之，崇為之請曰："臣有子無狀，撓陛下法，陛下特原之，臣為幸大矣。而猶為臣逐知古，海內臣庶必以陛下為私臣矣，非所以俾元化也。"上久乃許之。翌日，以知古為工部尚書，罷知政事。
源乾曜因奏事稱旨，上悅之，於是驟拔用，歷戶部侍郎、京兆尹，以至宰相。異日，上獨與力士語曰："爾知吾拔用乾曜之速乎？"曰："不知也。"上曰："吾以其容貌、言語類蕭至忠，故用之。"力士曰："至忠不嘗負陛下乎陛下何念之深也？"上曰："至忠晚乃謬計耳。其初立朝，得不謂賢相乎？"上之愛才宥過，聞者無不感悅。
蕭嵩為相，引韓休為同列。及在位，稍與嵩不協，嵩因乞骸骨，上慰嵩曰："朕未厭卿，卿何庸去？"嵩俯伏曰："臣待罪相府，爵位已極，幸陛下未厭臣，得以乞身。如陛下厭臣，臣首領之不保，又安得自遂？"因隕涕。上為之改容，曰："卿言切矣，朕思之未決。卿第歸，至夕當有使。如無使，旦日宜如常朝謁也。"及日暮，命力士詔嵩曰："朕惜卿，欲固留，而君臣始終，貴全大義，亦國家美事也。今除卿右丞相。"是日，荊州始進柑子，上以素羅包其二以賜之。
玄宗好神仙，往往詔郡國征奇異士。有張果者，則天時聞其名，不能致。上亟召之，乃與使偕至。其所為，變怪不測。又有刑和璞者，善算心術視人，投算而能究知善惡夭壽。上使算果，懵然莫知其甲子。又有師夜光者，善視鬼，後召果與坐，密令夜光視之。夜光進曰："果今安在臣願得見之。"而果坐於上前久矣，夜光終莫能見。上謂力士曰："吾聞奇士至人，外物不足以敗其中，試飲以堇汁，無苦者乃真奇士也。"會天寒甚，使以汁進果。果遂飲，盡三卮，醇然如醉者，顧曰："非佳酒也。"乃寢。頃之，取鏡視其齒，已盡焦且黧矣。命左右取鐵如意以擊齒，盡墮，而藏之於帶。乃於懷中出神藥，色微紅，傅於墮齒穴中。復寢。久之視鏡，齒皆生矣，而粲然潔白，上方信其不誣也。
玄宗嘗幸東都，天大旱且暑。時聖善寺有竺乾僧無畏，號三藏，善召龍致雲之術。上遣力士疾召無畏請雨，無畏奏云："今旱，數當然耳。召龍興雲，烈風迅雷，適足暴物，不可為也。"上強之曰："人苦暑病矣。雖暴風疾雷，亦足快意。"無畏不得已。乃奉詔。有司為陳請雨具，而幡幢像設甚備。無畏笑曰："斯不足致雨。"悉令撤之。獨盛一缽水，以刀攪旋之，胡言數百咒水。須臾有如龍狀，其大類指，赤色，首啖水上，俄復沒於缽水中。無畏復以刀攪水，咒者三。頃之，白氣自缽中興，如爐煙，徑上數尺。稍引去，出講堂外。無畏謂力士曰："宜去，雨至矣。"力士絕馳而去，還顧見，白氣疾旋，自講堂西岩一匹素者。既而昏霾，大風震雷以雨。力士才及天津之南，風雨亦隨馬而馳至矣，衢中大樹多拔。力士比復奏，衣盡沾濕。時孟溫禮為河南尹，目睹其事。溫禮子，嘗言於臣亡祖先臣，與力士同。吏部員外郎李華撰《無畏碑》，亦云奉詔致雨，滅火《辶歹》風，昭昭然遍於耳目也。今洛京天津橋有荷澤寺者，即高力士去請咒水祈雨，回至此寺前，雨大降，明皇因於此地造寺，而名荷澤焉。寺今見存玄宗善八分書，凡命將相，皆先以御札書其名，置案上。會太子入侍，上舉金甌覆其名，以告之曰："此宰相名也，汝庸知其誰耶射中，賜爾卮酒。"蕭宗拜而稱曰："非崔琳、盧從願乎？"上曰："然。"因舉甌以示之，乃賜卮酒。是時，琳與從願皆有宰相望，玄宗將倚為相者數矣，終以宗族繁盛，附托者眾，卒不用。
肅宗在東宮，為李林甫所構，勢幾危者數矣。無何，鬢髮斑白。常早朝，上見之，愀然曰："汝第歸院，吾當幸汝。"及上至，顧見宮中庭宇不灑掃，而樂器久屏，塵埃積其間，左右使命，無有妓女。上為之動色，顧力士曰："太子居處如此，將軍盍使我聞之乎？"上在禁中，不名力士，呼為"將軍"。力士奏曰："臣嘗欲上言，太子不許，云：無以動上念。"上即詔力士下京兆尹，亟選人間女子細長潔白者五人，將以賜太子。力士趨出庭下，復還奏曰："臣他日嘗宣旨京兆閱致女子，人間囂囂然，而朝廷好言事者得以為口實。臣以為掖庭中故衣冠以事沒其家者，宜可備選。"上大悅，使力士詔掖庭，令按籍閱視。得三人，乃以賜太子，而章敬皇后在選中。頃者，後侍寢，厭不寤，吟呼若有痛，氣不屬者。肅宗呼之不解，竊自訐曰："上始賜我，卒無狀不寤。上安知非吾護視不謹耶？"遽秉燭視之。良久方寤。肅宗問之，後手掩其左脅曰："妾向夢有神人長丈余，介金操劍，謂妾白：’帝命吾與汝作子。’自左脅以劍決而入腹，痛殆不可忍，及今未之已也。"肅宗驗之於燭下，有若糹延而赤者存焉。遽以狀聞，遂生代宗。吳操嘗言於先臣，與力士說符。
