——明·劉基
【正文】
楚有養狙以為生者，楚人謂之狙公。旦日，必部分眾狙於庭，使老狙率以之山中，求草木之實，賦什一以自奉。或不給，則加鞭棰焉。群狙皆畏苦之，弗敢違也。
一日，有小狙謂眾狙曰：“山之果，公所樹與？”曰：“否也，天生也。”曰：“非公不得而取與？”曰：“否也，皆得而取也。”曰：“然則吾何假於彼而為之役乎？”言未既，眾狙皆寤。
其夕，相與伺狙公之寢，破柵毀柙，取其積，相攜而入於林中，不復歸。 狙公卒餒而死。
郁離子曰：世有以術使民而無道揆者。其如狙公乎？惟其昏而未覺也；一旦有開之，其術窮矣。
【翻譯】
楚國有個以養獼猴為生的人，楚國人叫他“狙公”。每天早上，他一定在庭院中分派獼猴工作，教老猴率領著小猴子上山去，摘取草木的果實，抽十分之一的稅來供養自己。有的猴子數量不足，就鞭打他們。猴子們怕死了，覺得很苦，卻不敢違背。
有一天，有隻小猴子問大家說：“山上的果子，是老頭子種的嗎？”大家說：“不是啊！是天生的。”又問：“沒有老頭子我們就不能去采嗎？”大家說：“不是啊！誰都能去采。”又問：“那們我們為什麼要仰賴他，還要被他役使呢？”話還沒說完，猴子全懂了。
當晚，群猴一起等到狙公睡著的時候，就打破獸欄，拿走存糧，一塊兒跑進森林，不再回來了，狙公最後活活餓死。
郁離子說：“世上那種賣弄權術奴役人民而不依正道來規範事物的人，就像狙公吧！只因人民昏昧尚未覺醒，才能讓他得逞，一旦有人開啟民智，那他的權術就窮盡了。”
【中心】
通過養猴子的人殘酷剝削猴子，猴子覺醒後群起反抗的故事。揭示了封建社會統治者對人民民眾的殘酷剝削與壓迫，說明只要人民一旦覺悟，群起反抗，統治者就只有凍餒而死。
文學常識：
奉通“俸”，供奉
寤通“悟”，醒悟
