《格局決定結局:活用孫子兵法》

《格局決定結局:活用孫子兵法》

本文作者是華人世界中第一位將《孫子兵法》用於生活中的女性學者,擅長將艱深的經典智慧,吸收反芻為平淺易懂的實用生活方法,《孫子兵法》的智慧是創造美好人生的智略。“知法不必用兵”,“只要方法正確,一定可以化干戈為玉帛”,這個“法”字,就是指《孫子兵法》。

基本信息

編輯推薦

從商、從政、做人、處世一定要讀《孫子兵法》,作者嚴定暹女士,華人世界中第一位將《孫子兵法》用於生活中的女性學者,精研兵法近二十年,以深入淺出的方式帶你走過歷史,開發屬於你個人的智慧思考模式,讓自己始終站在時代的制高點上。
如果人的一生只能讀一本書的話,那就應該是《孫子兵法》。
——美國亞馬遜網站評論
歷經2600年,至今仍然是全球首屈一指的智慧典籍。

內容簡介

作者以生動淺白的文字,發揮“活學活用”的功力,列舉古今中外實例,將《孫子兵法》與現代生活現象相結合、印證,即使沒有讀過原著的讀者,也能從中擷取其觀念,進一步活用在工作與生活中,相信不論遇到何種處境,必能找到正確方法,而達到勝戰而無傷的圓滿結果。
《孫子兵法》實為中華千古奇書,自問世以來歷來被奉為兵家寶典。《孫子兵法》是深深紮根中國的主流哲學,以自然科學為基礎,以“成就人、成就事”為目標的套用科學。時至今日,更是成為商界必備實戰手冊,不僅可以啟迪人作正向思考,更可以開發人權變創新的智慧。作者歷經幾十年研讀,融合中國古代史料、《易經》,以及其他兵家著述,獨闢蹊徑,把《孫子兵法》涵攝入現代生活,並作深入淺出的闡釋,從多角度為我們揭開這一千古奇書中的智慧密碼

作者簡介

嚴定暹,祖籍湖南,台灣師範大學中文研究所碩士,現任台灣科學委員會研究員。曾在台灣漢聲電台主講《孫子兵法》,台灣《天下遠見雜誌》“孫子兵法手記”專欄作者。專長《孫子兵法》、《易經》、《史記》、中國文學詩詞賞析的研究。她擅長將艱深的經典智慧,吸收反芻為平淺易懂的實用生活方法,是華人世界中第一位將《孫子兵法》用於生活中的女性學者。其著作有《天命與人生》、《生活兵法》、《紅塵易法》、《突破人生危機——<孫子兵法>的15個生活兵法》、《不信好命喚不回——易學命理淺談》,以及VCD《孫子兵法——用謀篇》等。

媒體評論

謀大事者首重格局 來源價值中國網肖樂義
近代著名的軍事家、政治家曾國藩。在談到如何將事業做大時,他有這樣一句名言:“謀大事者首重格局。”
的確如此。一個人格局一大,哪怕從外表看起來,他似乎一無所有,但胸中卻會擁有10萬雄兵,這樣一來,自然就能征服世界了。難怪有詩云,筆底伏波三千丈,胸中藏甲百萬兵,形容的,就是善於造勢,善於布局的人啊!
在今天企業在市場經濟中成為主角的背景下,誰都想把事業做得大。但是怎樣才能將事情做得大呢?幾乎所有的企業家都深知,格局決定結局,態度決定高度。正是企業家的格局決定著企業的結局,企業家的思想、精神、氣魄的高度決定企業的高度、遠度。反思古今中外著名企業成長過程中的成敗得失,無一不印證“格局決定結局,態度決定高度”的格言。
中國古代文化智慧,其實蘊含深刻的哲理,完全可以運用到現代企業管理等範疇中。例如,《孫子兵法》實為中華千古奇書,自問世以來歷來被奉為兵家寶典。《孫子兵法》是深深紮根中國的主流哲學,以自然科學為基礎,以“成就人、成就事”為目標的套用科學。時至今日,更是成為商界必備實戰手冊,不僅可以啟迪人作正向思考,更可以開發人權變創新的智慧,《孫子兵法》的智慧是創造美好人生的智略。
本書作者以生動淺白的文字,發揮“活學活用”的功力,列舉古今中外實例,將《孫子兵法》與現代企業管理、生活現象相結合、印證,即使沒有讀過原著的讀者,也能從中擷取其觀念,進一步活用在工作與生活中,相信不論遇到何種處境,必能找到正確方法,而達到勝戰而無傷的圓滿結果。

目錄

自序 分享
第一部 善戰者求之於“勢”
必先器識而後兵法
英雄造時勢
空間的奧秘
曲直分明轉一圈
戰場在哪裡
借力使力
如如而動
隨緣自在
江湖一點訣
第二部 時間管理
剎剎生新
十倍速
過去心不可得
美成在久
永續經營
第三部 掌握人心脈動
格局決定布局、布局決定結局
賽局高手,快樂雙贏
政事不與萬般同
柔殺
距離之美
給你好看
目標管理
眼見為真
個案處理
紅塵精“算”
“魔”數
甜甜圈
第四部 將軍情事
從“心”開始
心眼
吉凶以“眼”遷
我心如秤
將軍情事
道可道,非常道

精彩書摘

第一部善戰者求之於“勢”
英雄造時勢
善於作戰的人是善於運用形勢以造勢,
並不是只責求人力配合;
而是切知如何在人與客觀形勢的互動中,
運用形勢制約人以取勝。
善戰者,求之於勢,不責於人
春秋時代,齊國在宰相管仲推動的富國強兵政策下,國家變得愈來愈富裕。“飽暖思淫慾”乃是世間常態;齊國富裕之後,出現了一個現象,就是遊手好閒的人變多了。齊桓公對社會上突然增加這么多遊手好閒的人,覺得很討厭。因為遊手好閒的人不但沒有生產力,還會造成很多人也起而效尤。於是,齊桓公想把這些遊手好閒的人統統抓起來活埋。
宰相管仲被要求處理這批遊手好閒的人,管仲下達了一個命令,規定齊國國內的各行各業都要有一套制服,使人一眼就可以辨認出各人的職業;而沒有就業的閒人是沒有制服的。這個政策推行一年之後,齊國的閒人全都就業了。那些遊手好閒的人起初對於自己不用穿制服還感覺挺自在的,漸漸就受不了啦,因為只要一出門,沒有制服穿就成了遊手好閒的標籤,為了脫去這個標籤,當然得趕快就業。
只不過一年的時間,管仲兵不血刃地解決了齊桓公的煩惱,也讓齊國人民自動自發各就各業。
無怪乎孔子極為推崇管仲,而管仲這一套也的確是了不起的王道治國策略——勝殘去殺:不用殺戮的方式解決問題,而是創造形勢,引導人民自然而然地自動遷善遠罪。

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