作品概況
作品名稱：晚韶華創作年代：清代
作者：曹雪芹
作品體裁：散曲
作品原文
鏡里恩情（1），更那堪夢裡功名！那美韶華去之何迅（2），再休提繡帳鴛衾（3）。
只這戴珠冠（4）、披鳳襖，也抵不了無常性命。
雖說是，人生莫受老來貧，也須要陰騭積兒孫（5）。
氣昂昂頭戴簪纓（6），光燦燦胸懸金印（7）。
威赫赫爵祿高登，昏慘慘黃泉路近。
問古來將相可還存（8）？也只是虛名兒與後人欽敬。
作品注釋
（1）“鏡里”二句：意思是李紈的丈夫早死，夫妻恩情已是空有其名，沒有料到她兒子的功名、自己的榮華，也像夢境一樣虛幻。（2）韶華：這裡喻青春年華，與曲名中喻榮華富貴有別。
（3）繡賬鴛衾：指代夫妻生活。
（4）“只這戴珠冠”三句：是說待李紈可享榮華時，死期也就臨近了，這是得不償失。只，即使，即便是。珠冠、鳳襖，是受到朝廷封賞的貴婦人的服飾。這裡指李紈因賈蘭長大後做了官而得到封誥。
（5）陰騭：即前曲所謂“陰功”，指暗中有德於人。積兒孫，為兒孫積德。
（6）簪纓：古時貴人的冠飾。簪是首飾，纓是帽帶。
（7）金印：亦貴人所懸帶。《晉書·皇后紀論》：“唯皇后貴人，金印紫綬。”
（8）“問古來”二句：說李紈本來大可不必“望子成龍”。
作品賞析
曲名“晚韶華”，字面上說晚年榮華，其真意是說好光景到來已經晚了。在《紅樓夢》里許多重要事件中，李紈都在場，可是她永遠只能充當“敲邊鼓”的角色，沒有給讀者留下什麼特殊的印象。這也許正是符合她的身份地位和思想性格的——榮國府的大嫂子，一個恪守封建禮法、與世無爭的寡婦，從來安分順時，不肯捲入矛盾鬥爭的旋渦。
這是一個封建社會中被人稱為賢女節婦的典型，“三從四德”的婦道的化身。清代的衛道者們鼓吹程朱理學，宣揚婦女貞烈氣節特別起勁，婦女所受的封建主義“四大繩索”壓迫的痛苦也更為深重。像李紈這樣的人，在統治者看來是完全有資格受表旌、立牌坊、編入“烈女傳”的。雖則“無常性命”沒有使她有更多享受晚福的機會（李紈年齡不比諸姊妹大多少，她的死原稿中或另有具體情節，但已難考出），但她畢竟在壽終前得到了“鳳冠霞帔”的富貴榮耀，這正可以用來作為天道無私、終身茹苦含辛貞節自守者必有善報的明證。然而，曹雪芹偏將她入了“薄命司”冊子，說這一切只不過是“枉與他人作笑談”罷了（後四十回續書以賈蘭考中一百三十名，“李紈心下自然喜歡”為結束，這樣，李紈就不該在“薄命司”之列了），這是對儒家傳統觀念的大膽挑戰，是從封建王國的黑暗中透射出來的民主主義思想的光輝。
