基本信息
【名稱】《春雪用韓昌黎韻同彭應之作》
【年代】南宋
【作者】朱熹
【體裁】五言排律
作品原文
春雪用韓昌黎韻同彭應之作[1]
既有陽春曲，那無白雪謠[2]？
連天飛不斷，著地暖還銷。
未掩高人戶，難齊衲子腰[3]。
稍開銀世界，漸長玉枝條。
興盡愁煙艇，行迷認野橋。
酒腸渾欲凍，吟筆為誰搖？
殘臘成三白[4]，余寒又一朝。
香隨梅蕊落，輕伴柳花飄。
神女羞捐佩[5]，鮫人敢獻綃[6]？
東皇應好事，避舍亦相饒[7]。
作品注釋
[1]韓昌黎：韓愈。彭應之：未詳。
[2]“既有”二句：言有春必有雪。《陽春》、《白雪》，皆戰國時楚雅曲名。《文選·宋玉·對楚王問》：“其為《陽春》、《白雪》，國中屬而和者不過數十人而已。”
[3]“未掩”二句：言春雪難積。衲子：僧人。黃庭堅《送密老住五峰》：“水邊林下逢衲子，南北東西古道場。”
[4]三白：三度下雪。《全唐詩》卷八十八載《占年》：“正月三白，田公笑赫赫。”
[5]“神女”句：《列仙傳》：“江妃二女，游於江濱。逢鄭交甫，遂解?與之。交甫受?而去，數十步，懷中無?，女亦不見。”佩：通“?”。
[6]鮫人：神話中的人魚。晉張華《博物志》卷九：“南海外有鮫人，水居如魚，不廢織績……從水出，寓人家，積日賣絹。”綃：即鮫綃，傳說鮫人所織的輕紗。南朝梁任窻《述異記》卷上：“南海出鮫綃紗，泉室潛織，一名龍紗。其價百餘金，以為服，入水不濡。”
[7]“東皇”二句：東皇，傳說中的司春之神，即青帝。《尚書》：“春為東皇，又為青帝。”避舍：猶退避。《呂氏春秋處方》：“昭侯至，詰車令各避舍。”饒：讓。李白《上皇西巡南京歌》之三：“柳色未繞秦地綠，花光不減上陽紅。”此二句言春回大地，眾美勃興，司春之神已退去，不再指手畫腳。
作品評析
此詩作年不詳，可知為早年所作。全詩從多角度、多側面來描寫春雪，詩中洋溢著冬去春來以及瑞雪兆豐年的欣喜之意。首二句借《陽春》、《白雪》之曲引出春雪之意。接下來六句詩中的“暖還銷”、“未掩”、“難齊”、“稍開”和“漸長”寫出了春雪疏且緩的特點。緊跟的四句寫雪中過渡之景和飲酒作詩之趣。末八句再次詠雪，用梅和柳來形容雪花的清寒與輕盈，用神女捐?和鮫人織綃的典故來比喻雪花的聖潔晶瑩和超塵脫俗之美，最後詩人假設東皇之意，表達了他對春雪的喜愛與留戀，並暗示春天的到來。全詩語言清新流暢，詩意清晰明朗，直抒胸臆。
作者簡介
朱熹（1130～1200），南宋思想家、哲學家和教育家，閩學派的代表人物，世稱朱子。字元晦，號晦庵。祖籍婺源，生於尤溪，長於建州，從師五夫，講學武夷，結廬雲谷，授徒孝亭，葬於唐石。他廣注典籍，對經學、史學、文學、樂律乃至自然科學等都有不同程度的貢獻，給後人留下浩如煙海的著述。他繼承和發揚中國傳統文化，融匯儒、釋、道諸家而建構博大精深的思想體系，對中國文化和人類文明產生了深遠的影響。他的學術成果，“致廣大，盡精微，綜羅百代”，深得歷代文人推崇和歷朝皇帝褒獎封號。後人尊他為“朱文公”，評價他為“理學正宗”，是繼孔孟之後的第三聖人。他一生致力倡興教育，先後創辦了考亭、嶽麓、武夷、紫陽等多所著名書院，培養了數以千計的門生，對創建中國古代文明作出了不可磨滅的貢獻。
