內容簡介
同樣為人，同樣的環境，在人際關係中，為什麼有的人如魚得水，而你卻呼吸困難？有的人遊刃有餘，而你卻舉步維艱？有的人一次又一次地戴上了成功的花環，而你卻一次又一次跌進了失敗的深淵？其實，很重要的一點只是因為你不懂做事的技巧。做事是一門技術，更是一門藝術，或者說是一部策略學。技巧是否高妙，能否準確把握技巧，關係到一個人做事能力的高低，甚至關係到一個人事業的成敗。如果一個人能在紛繁的環境中，措置裕如地駕馭人生局面，使其在工作中做到逢凶化吉，遇難呈祥，並把不可能的事變成可能的事，最後達到成功，那么他一定是一個做事講技巧的人。
在我們的人生歷程中，處處充滿著機遇和挑戰。對於跋涉在成大事道路上的人來說，每一步都需要付出艱辛。面對人生的每一次考驗、每一次挫折，他們決不畏懼，不怨天尤人，也不空待從天而降的餡餅；只要捕捉到機會，即善加運用，同時，以己所能，借著自動自發的激情與堅定的意志，勇敢地奮鬥。在境況的改善中，成大事者感受到了甘美的人生滋味。我們也不難發現，那些取得輝煌成就的人都有一個共同的特徵：他們之所以能成大事，都贏在做事技巧。
任何一種技巧，都可以導致一種結果，但這個結果是不是最佳的結果，恐怕就很難說了。成大事者總是能選擇最佳的技巧，達到最完美的結果，這就是非一般人所能做到的。因此在成功的道路上，你要想成大事，首先要解決的問題就是：你的技巧對你推動成功的計畫是否立竿見影。
本書從不同的角度分析闡述了做事的方法和技巧，揭示出一個全新的做事理念，幫助你在最短的時間內掌握左右逢源、馬到成功的做事本領；從而帶給你意想不到的收穫，讓你少走彎路，避免掉入人生陷阱，在複雜的社會裡站穩腳跟、左右逢源、一帆風順地走好你的人生。
俗話說：授人以魚，不如授人以漁。本書就是這樣一個工具，它教給你的不局限於理論，更重要的是教給你確實可行的方法和技能。
目錄
第一章學會選擇，懂得放棄1.拿得起，放得下
2.捨得捨得，有舍才有得
3.有一種智慧叫“放棄”
4.放棄是最好的選擇
5.捨不得孩子套不住狼
6.放棄死理，選擇理智
7.放棄是一種人生境界
8.今天的放棄，是為了明天的得到
9.別留戀眼前的花朵
10.放得下，才能走得遠
11.過分執著是愚蠢
12.有所不為才能有所為
第二章寬容大度成就偉大事業
1.海納百川，有容乃大
2.寬容可以帶來成功
3.宰相肚裡能撐船
4.寬恕就像一面鏡子
5.凡事不要斤斤計較
6.寬容，不等於軟弱
7.豁達是廣結善緣的秘訣
8.一分寬容勝過十分責罵
9.沒有永遠的敵人
10.相逢一笑泯恩仇
第三章果斷行事，亮出你的勇氣
1.該斷就斷，絕不猶豫
2.優柔寡斷不可取
3.拿出勇氣去嘗試
4.你不下手我下手
5.鼓起勇氣去實現你的夢想
6.勇氣——成功的動力
7.敢冒險才有希望成功
8.果斷和冒險並肩而行
9.放開你的膽子，大膽去闖
第四章得人心者得天下
1.先得人心，而後得天下
2.以德報怨，化怨為緣
3.投其所好得人心
4.從小事做起，贏得人心
5.雪中送炭，關鍵時刻獻愛心
6.推心置腹換真心
7.多多讚美籠人心
8.善用間接交往拉近關係
9.坦率地承認錯誤
10.感動他人，需有誠心
第五章因事而變，不死守一法
1.隨機應變，靈活做事
2.只有變通才會有好結果
3.變則通，通則靈
4.因勢利導，擇勢而為
5.“一根筋”要不得
6.思路決定出路
7.以不變應萬變
8.學會左右逢源，便可如魚得水
9.善於變通才能把握時機
10.識時務者為俊傑
11.大智大勇在於靈活多變
12.到什麼山上唱什麼歌
第六章借“貴人”照亮自己的前程
1.貴人——人際關係中的“鹽”
2.大樹底下好乘涼
3.借貴人照亮“錢”程
4.敢借，才能“借”來成功
5.多做人情，“存儲”貴人
6.好風憑藉力，送我上青雲
7.他山之石，可以攻玉
8.貴人可以縮短成功的時間
9.“攀龍附鳳”也未嘗不可
10.“黃金搭檔”賺黃金
11.關鍵時刻鄰居就是你的貴人
第七章風趣幽默，營造完美生活
1.幽默是不可多得的“調味劑”
2.幽默展示豁達人生
3.有一種美麗叫幽默
4.幽默助你成就大事業
5.幽默，智慧的一種體現
6.幽默讓你一語驚人
7.善用幽默，魅力無限
8.用幽默籠絡人心是最佳的處世手腕
9.情場得意靠幽默
10.幽默從隨機應變出發
11.用幽默改善朋友關係
12.把握尺度，巧用幽默
第八章做得好不如說得巧
1.忠言不逆耳，難事不難辦
2.善意的謊言也美麗
3.巧用模稜兩可的模糊語言
4.口無遮攔，往往難成大事
5.有時，裝聾作啞勝過滔滔不絕
6.說話辦事要恰到好處
7.批評也要講究藝術
8.“人話鬼話”都要說
9.讚美為溝通大大加分
10.把話說到對方的心坎上
11.該說“不”時就說“不”
第九章一手播“人情”，一手管關係
1.人情：人生之中的大“文章”
2.送禮要送到“點子”上
3.巧妙送禮，傳達心意
4.靠“禮”走天下
5.播種“感情”，收穫“關係”
6.冷廟也燒香，用時有人幫
7.放長線釣大魚
8.有事沒事勤聯絡
9.朋友多，門路多
10.要下就下“及時雨”
前言
人活一輩子不容易，要想有所作為，更是難上加難。於是，一旦韶華不再，便有人嗟嘆：人生苦短，世事艱難！面對不測的人性，面對無常的生命，的確有不少人畏懼了，退縮了。難道成大事果真如此難嗎？同樣為人，同樣的環境，在人際關係中，為什麼有的人如魚得水，而你卻呼吸困難？有的人遊刃有餘，而你卻舉步維艱？有的人一次又一次地戴上了成功的花環，而你卻一次又一次跌進了失敗的深淵？其實，很重要的一點只是因為你不懂做事的技巧。
做事是一門技術，更是一門藝術，或者說是一部策略學。技巧是否高妙，能否準確把握技巧，關係到一個人做事能力的高低，甚至關係到一個人事業的成敗。如果一個人能在紛繁的環境中，措置裕如地駕馭人生局面，使其在工作中做到逢凶化吉，遇難呈祥，並把不可能的事變成可能的事，最後達到成功，那么他一定是一個做事講技巧的人。
在我們的人生歷程中，處處充滿著機遇和挑戰。對於跋涉在成大事道路上的人來說，每一步都需要付出艱辛。面對人生的每一次考驗、每一次挫折，他們決不畏懼，不怨天尤人，也不空待從天而降的餡餅；只要捕捉到機會，即善加運用，同時，以己所能，借著自動自發的激情與堅定的意志，勇敢地奮鬥。在境況的改善中，成大事者感受到了甘美的人生滋味。我們也不難發現，那些取得輝煌成就的人都有一個共同的特徵：他們之所以能成大事，都贏在做事技巧。
任何一種技巧，都可以導致一種結果，但這個結果是不是最佳的結果，恐怕就很難說了。成大事者總是能選擇最佳的技巧，達到最完美的結果，這就是非一般人所能做到的。因此在成功的道路上，你要想成大事，首先要解決的問題就是：你的技巧對你推動成功的計畫是否立竿見影。
本書從不同的角度分析闡述了做事的方法和技巧，揭示出一個全新的做事理念，幫助你在最短的時間內掌握左右逢源、馬到成功的做事本領；從而帶給你意想不到的收穫，讓你少走彎路，避免掉入人生陷阱，在複雜的社會裡站穩腳跟、左右逢源、一帆風順地走好你的人生。
俗話說：授人以魚，不如授人以漁。本書就是這樣一個工具，它教給你的不局限於理論，更重要的是教給你確實可行的方法和技能。
精彩書摘
第一章 學會選擇，懂得放棄2.捨得捨得，有舍才有得
“捨得”既是一種生活的哲學，更是一種做事的“尺度”。舍與得就如水與火、天與地、陰與陽一樣，是對立統一的矛盾概念，相輔相成，存於天地，存於人生，存於心間，存於微妙的細節，囊括了萬物運行的所有機制。萬事萬物均在捨得之間，達到和諧，達到統一。要得便須舍，有舍才有得。
當然，我們並不否認，作為一個凡夫俗子，對金錢、名利、情感我們有著太多的欲望。這沒什麼不好，欲望本來就是人的本性，也是推動社會進步的一種動力。但是，欲望又是一頭難以駕馭的猛獸，它常常使我們對人生的舍與得難以把握，不是不及，便是過之，於是便產生了太多的悲劇。因此，我們只有真正把握了舍與得的機會和尺度，才有可能獲取開啟人生成功之門的鑰匙。要知道，百年的人生，也不過就是一舍一得的重複。
有一首老歌，其中有這樣幾句歌詞：“原來人生必須要學會放棄，答案不可預期；原來結果最後才能看得清，來來回回何必在意。”
季節是因為放棄了寒冬才迎來了花香滿園的春天，也因放棄了美麗的春天和火熱的夏季才有了果實纍纍的金秋。放棄並不一定是失去，放棄的同時也有收穫，看什麼事情都不能只看過程，同時也要看結果。
也許在捨去的瞬間是痛苦的，甚至是無奈的。但是，若干年後，當我們回首那段往事時，我們會為當時正確的選擇感到自豪，感到無愧於社會，無愧於人生。也許正是當年的放，才到達今天的光輝極致和成功彼岸。
英國著名詩人濟慈本來是學醫的，後來發現自己有寫詩的才能，就當機立斷，放棄了醫學，把自己的整個生命投入到詩歌中。他雖然只活到二十幾歲，但他為人類留下了許多不朽的詩篇。馬克思年輕時曾想做個詩人，也曾經努力寫過一些詩（後來他自稱是胡鬧的東西）；但他很快就發現自己的長處和興趣並不在這裡，便毅然放棄做詩人的夢想，轉到社會科學上面去了。如果他們兩個人都沒有認清自己，沒有找準自己的位置，那么英國至多不過增加了一位庸醫，而在國際共產主義運動史也肯定要失去一顆閃耀的巨星。
伽利略是被迫去學醫的。當他被迫學習解剖學和生理學的時候，他同時學習著歐幾里得幾何學和阿基米德數學，偷偷地研究複雜的數學問題。當他從比薩教堂的時鐘上發現鐘擺原理的時候才18歲。
羅大佑的《童年》《戀曲1990》等經典歌曲影響和感動了一代人。羅大佑起初是學醫的，後來他發覺自己對音樂情有獨鍾，所以他棄醫從樂，他的選擇是對的。
俄羅斯著名男低音歌唱家奧多爾夏賓19歲的時候，來到喀山市的劇院經理處，他想加入合唱隊，但他正處在變聲階段，結果沒被錄取。7年過去，他已成了著名歌唱家。一次他認識了高爾基，與之談了自己青年時代的遭遇。高爾基聽後，出乎意料地笑了。原來就在那個時候，他也想成為該劇團的一名合唱演員並被選中了。不過很快他就明白，他根本沒有唱歌的天賦，於是退出了合唱隊。
離斯特拉福德鎮不遠有一座貴族宅邸，主人是托馬斯·路希爵士。有一天，剛二十出頭的莎士比亞夥同鎮上幾名好事之徒，打著繩結溜進爵士的花園，開槍打死了一頭鹿。結果莎士比亞被當場抓住，在管家的房間裡被囚禁了一夜。莎士比亞在這一晝夜間受盡污辱，被釋放後便寫了一首尖刻的諷刺詩，貼在花園的門上。這下子惹得爵士火冒三丈，揚言要訴諸法律嚴懲那寫歪詩的偷鹿賊，於是詩人只好背井離鄉去往倫敦。
正如作家華盛頓·歐文所說：“從此斯特拉福德鎮失去了一個手藝不高的梳羊毛的人，而全世界卻獲得了一位不朽的詩人。”
人生之中有時擁有的內容太多太亂。我們的心思太複雜，我們的負荷太沉重，我們的煩惱太無緒。誘惑我們的事物太多，大大地妨礙我們，無形而深刻地損害我們。
不懂得放棄的人，在生活中總將兩眼盯在眼前的標桿上，一生就像北方臘月的濃霧，模糊不辨方向，只管一路向前走，不思考，不回頭，越走路越窄，最後不知不覺鑽進了牛角尖，然後便一味地自怨自艾，自暴自棄，於是青春美麗的容顏與悠悠歲月擦肩而過，恰如風過竹面，雁過長空。他的一生就像蘇東坡的一聲長嘆：“事如春夢了無痕。”
捨不得放棄的心緒，像一莖寂寞的蘆葦，獨立在夜風中守望，把自己幻成一季秋色，再從煙黃的舊頁中握住一把蒼涼……
如果我們永遠憑著過去生活的慣性、日常世故的經驗，固守已經獲得的功名利祿，想要獲取所有的權錢職位，什麼風頭利益都要去爭，什麼樣的生活方式都讓我們眼花繚亂，什麼朋友熟人都不願得罪；這樣我們會疲於應付，把太多的時間和精力都花在無謂的紛爭上。
捨得捨得，捨去了才能有所得。
捨得，是一種精髓；捨得，是一種領悟；捨得，更是一種智慧，一種人生的境界。
3.有一種智慧叫“放棄”
我們的心像鐘擺一樣在得失之間搖擺。但你要知道，放棄其實是一種智慧。
在我們的人生旅途中，時時刻刻都在面臨放棄和被放棄。但你必須明白，並不是所有的探索都能發現鮮為人知的奧秘；並不是所有的跋涉都能抵達勝利的彼岸；並不是每一滴汗水都會有收穫；並不是每一個故事都會有美麗的結局。因此，我們應該學會放棄。明白這點，也許你就會在失敗、迷茫、愁悶，面臨“心苦”時，找到平衡點，找回自己的人生坐標。
從前有個孩子，把手伸到一隻裝滿榛果的瓶里，盡其所能地抓了一大把榛果。當他想把手收回時，手卻被瓶口卡住了。他既不願放棄榛果，又不能把手抽出來，不禁傷心地哭了。這時一個旁人告訴他：“只拿一半，讓你的拳頭小些，那么你的手就可以很容易地抽出來了。”
貪婪是大多數人的毛病。有時候抓住自己想要的東西不放，會為自己帶來壓力、痛苦、焦慮和不安。往往什麼都不願放棄的人，結果卻什麼也沒有得到。
放棄是一種智慧。儘管你的精力過人，志向遠大，但時間不允許你在一定時間內同時完成許多事情。正所謂：“心有餘而力不足。”就如把眼前的一大堆食物塞進嘴裡，塞得太滿，不僅腸胃消化不了，連嘴巴都要撐破了！所以，在眾多的目標中，我們必須依據現實，有所放棄，有所選擇。
一位精神病醫生有多年的臨床經驗。他在退休後，撰寫了一本醫治心理疾病的專著。這本書足足有1000多頁。書中有各種病情描述和藥物、情緒治療辦法。
有一次，他受邀到一所大學講學。在課堂上，他拿出了這本厚厚的著作，說：“這本書有1000多頁，裡面有治療方法3000多種，藥物10000多樣，但所有的內容，只有四個字。”
說完，他在黑板上寫下了“如果，下次。”
醫生說，造成自己精神消耗和折磨的全是“如果”這兩個字，“如果我考進了大學”“如果我當年不放棄她”“如果我當年能換一項工作”……
醫治方法有數千種，但最終的辦法只有一種，就是把“如果”改成“下次”，“下次我有機會再去進修”“下次我不會放棄所愛的人”……
錢鍾書在《圍城》中講過一個十分有趣的故事。天下有兩種人，譬如一串葡萄到手後，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最後吃，但兩種人都感到不快樂。先吃最好的葡萄的人認為他拿的葡萄越來越差。把好的留在最後吃的人認為他吃的每一顆都是葡萄中最壞的。
原因在於，第一種人只有回憶，他常用以前的東西來衡量現在，所以不快樂；第二種人剛好與之相反，同樣不快樂。
為什麼不這樣想？我已經吃到了最好的葡萄，有什麼好後悔的；我留下的葡萄和以前相比，都是最棒的，為什麼要不開心呢？
這其實就是生活態度問題，它決定了一個人的喜怒哀樂。
如果一生不懂得去選擇也不懂得去放棄，那一輩子就永遠也沒有快樂。
漫漫人生路，只有學會放棄，才能輕裝前進，才能不斷有所收穫。一個人倘若將一生的所得都背負在身，那么縱使他有一副鋼筋鐵骨，也會被壓倒在地。在人生的關鍵時刻，懂得放棄小利益，不為小恩小惠所動，絕對是一本萬利的。當然，用自己的利益做賭注，即使再小，也不是任何人都願意去做的。這就要求我們要有長遠的眼光，要敢於下注。
有一個聰明的年輕人，很想在一切方面都比他身邊的人強，他尤其想成為一名大學問家。可是，許多年過去了，學業卻沒有長進。他很苦惱，就去向一個大師求教。
大師說：“我們登山吧，到山頂你就知道該如何做了。”
……
