內容簡介
紐約的中華街上開了一家專賣珍奇動物的小店。店長是個被稱為“伯爵”的神秘男子，小店裡似乎什麼都有，但——如果你正失意、想要尋求空虛心靈的填補，可要小心了……伯爵能給你想要的，假若你對寵物不夠用心（或是太過用心？？），“非常可惜，是客人違反了契約，本店不承擔任何的責任”伯爵一定是會微笑著這樣說的。別急，還有重要人物出場：邢警先生雷歐，他好像總是會同伯爵本人以及伯爵的那些個“不得善終”的主顧們扯上關係。恐怖的劇情正在展開……
原著介紹
一襲中國紋樣長衫，容貌比女子嬌豔的Ｄ伯爵，在某個城市的中華街上，開著一家寵物店，帶給你奇幻的動物，神秘的體驗，薰然的香氣蒸燒人類的欲望和原罪。
小說世界中，常以動物象徵狂亂、淫邪等負面性格，西方的狼人、吸血蝙蝠傳說，希臘神話中的宙斯也常化身各種動物幽會情人﹔東方的狐狸精、饕餮、貊貅、蛇妖等動物化身的鬼怪神話，也負載了人類卑劣性格的污名。日本的妖異鬼怪系統是從中國大陸傳去，這類靈異作品的嚆使《日本靈異記》，便是一部佛經、中國文人的神怪小說、唐傳奇的綜合體。到了江戶時代，平民寫作風氣興盛，上田秋成集日本民間傳說和中國神怪故事之大成，寫作《雨夜物語》一書，風靡一時，使日本妖怪的創作日漸興盛，至今仍是大眾文學中主要創作類型。
從日本的文學演變看來，靈異和鬼怪傳說一直佔有很重的比例，初期這些鬼怪故事隨著佛教的說話形式出現，用來教化信眾，以達傳教弘法的目的。甚至在平安朝物語文學的頂點之作《源氏物語》當中，亦有靈異的片段出現。隨著時代的演變，神鬼妖怪故事逐漸脫離佛教弘法的範圍，和當時的社會事件結合，在戰爭物語、俗物讀本當中，成為因果循環報應的應祟物，不僅強化了當時的社會道德價值觀念，也成為民眾街談巷議的話題之一。城市文化風俗遂和妖怪故事合了體，或言情愛或說報仇，或紀錄了市井小民的喜怒哀樂貪嗔癡念。要說這希臘神話世界是人性的神界，而東方的妖怪森林或許就是人性的魔域吧！
西方恐怖故事驚悚點在於無差別、突襲、殘忍血腥的虐殺，人類不可預測且無力抵抗。連聖經裡頭的上帝形象都喜怒無常，甚至要信眾殺子獻祭，具有絕對的權力。羅蘭巴特曾經以為西方的餐飲形式，動刀動叉隱含了殘暴血腥的文化特質，東方飲食襲用匙筷，溫厚而敦雅。但是，可惜巴特對於東方的接觸和見解不夠深入，不然他就會瞭解東方人不願在餐桌上動刀慾血的背後，用的是眼不見血的使役文化表面功夫，骨子裡的東方人也沒有文明到哪去。
《恐怖寵物店》中每個短篇故事均以英文Ｄ開頭的字為標題，貫穿故事的中心主旨，實是日本人極愛的愛情（慾望）與死亡。作為一本少女漫畫，主題必然地脫離不了愛情的範疇。愛情一詞，在日文中不單單指男女之情，還泛指對人事物的感情。錯誤的愛可怕如毒，在第一集第三篇故事《Daughter》中，溺愛女兒的母親枉顧Ｄ伯爵的警告，對看似死去女兒的寵物兔子餵以糖果毒藥，造成不可收拾的局面。父母對孩子的溺愛，正是毒害孩子自身的甜蜜毒藥。第五集第四篇《Dance》，狂烈熱愛舞伴的舞蹈明星，讓嫉妒燒火雙眼，舞出死亡的刀，刃了自我與愛。
這是一點都不可怕的恐怖漫畫，篇篇都是有點想讓人掉眼淚的寓言故事。
恐怖的不是寵物是人，人心的貪求和無知。讓人落淚的，則是人的無情、有情、多情、濫情、絕情的變化莫測，宛如叢林般充滿情感的危機陷阱。恐怖寵物店方舟的主人Ｄ伯爵，看著人類的貪婪，看著動物逐漸在慾望下絕跡。這樣一部漫畫，要說恐怖，倒不如說是淒美而現實。作者企圖爬梳的命題不是動物與人類之間的物種糾葛，是以動物的世界和生存法則，檢驗人類的情感和文明現象。
漫畫中創造出一個異質空間，包含了神話、想像與過往，人與物不斷在時間洪流當中誕生轉世，我們隨著Ｄ伯爵的眼，貫穿古今。這位具有東方神秘陰柔和西方冷酷性情的男子，與西方諾亞方舟上的動物們，一起在人世中飄蕩，以西洋神的無常隨性，在東方輪迴中穿梭。給人夢想，給人愛情。
準備好要買下這件珍奇寵物了嗎？要注意如果餵食不當，可愛的寵物可是會反過來把你給吃了喔！千萬千萬小心，寵物如此，愛情也是如此。
