內容簡介
這是一本用獨特的觀察視角、犀利精準的語言對傲慢、悲觀、卑劣、猜忌、殘忍、諂媚、嫉妒等80種能夠深刻反映人們心靈與道德觀念的性格詞條進行“說文解字”的書。謙虛
與其說“謙虛”是一種美德，不如把它還原成一種有利可圖的世故。
單純
真正的單純，可能具有金剛石的質地，什麼樣的艱難困頓非人折磨，都不能把它轟毀。
刁滑
刁滑是中國人最具標誌性的性格之一。
面子
面子與尊嚴的區別是，面子非得通過與他人的比較才談得上，尊嚴則不以他人的認可、欣賞為前提，有尊嚴的人，做到無愧於心，於願已足。
猜忌
戀愛中的女人較男人更容易嫉妒，權力場中的男人無疑比女人更容易猜忌。嫉妒常常體現為一股盲動的力量，猜忌則準確而犀利。
作者簡介
周澤雄，職業文人。1963年2月生於上海，l984年畢業於華東師範大學中文系，曾在教學崗位工作十餘年，現專事寫作。著有《青梅煮酒》、《當代眉批》、《說文解氣》、《文人三才》、《追問三國》、《耳朵的立場》、《齊人物論》（合作）和《望文號脈》（即出）。目錄
傲慢悲觀
卑劣
猜忌
殘忍
諂媚
沉著
衝動
惆悵
單純
刁滑
獨夫
肚量
多情
可世
風流
風潑
風騷
敷衍
乘戾
乘巧
孤僻
好鬥
好色
豪爽
狐疑
懷舊
焦慮
尖刻
堅強
奸詐
矯情
……
狷介
面子
虔誠
清高
深沉
書呆
挑剔
虛偽
友情
正直
自卑
自私
做作
前言
約在十六年前，那時我除了平均五天寫一首詩，還惦記著當一名小說家。之所以這么想，也是人云亦云的結果，好像一個人既熱愛文學，就得捎帶著把小說熱愛進去，不然文學青年的身份就不夠地道。大學畢業時，作為校方眼裡的問題學生，我跡近充軍地被分配到一個相對較差的單位——某勞改警官學校，坐落於一個叫“野馬浜”的偏僻所在。在早巳取消了插隊落戶政策的1984年，我被安置得如此糟糕，想想也有點後怕。如果時間前推數年，我知道，祖國最蠻荒的邊陲，將等著我去掄大錘掀地皮了。所以，我還是慶幸大於沮喪。果然值得慶幸。這單位有什麼不好呢？首先，我的同事大多曾在“兩勞”（勞改、勞教）戰線滾打多年，與各式各樣的罪犯打過交道，每人都有一肚子詭譎故事。其次，正因為他們打交道的對象較為特殊，他們自身的性格也隨之與眾不同起來。再次，學校里的勤雜人員，多是所謂“解教人員”，人人不乏前科，從性格角度考察，也可說個個身懷絕技。——和您一樣，我也不太好意思說自己的好話，但到了非說不可的時候，我也不會客氣。我想說的是，由於我天性中有一股對弱者的同情，最見不得人間歧視，結果，僅僅由於我沒能像個別同事那樣以管教幹部的態度對待他們，我便從這些“解教人員”身上得到了近乎暴利的豐厚回報。是的，他們個個不乏前科，但我這輩子遇到的大好人大善人，也出現在他們身上。相反，我見到的絕大多數邪惡，多由大人先生提供藍本。
精彩書摘
傲慢傲慢，就是以煞有介事的言語和威儀，完成對名譽的強取豪奪。
一個傢伙，如果智力上確有兩下子，或能力上確有三腳貓，同時又深恐別人對此缺乏認識和肯定，那么，他就會藉助種種傲慢之舉，強迫我們進入他圈定的評價體系，承認他的地位和尊嚴。傲慢，就是以煞有介事的言語和威儀，完成對名譽的強取豪奪。當然，強扭的瓜不甜，這一點傲慢者未必清楚，傲慢的面對者卻個個心知肚明。
我們知道，所謂修養，就是節制的學問，這份節制，常常就表現在必須對內心自然湧起的賣弄衝動實行鉗制或專政。道德修養對大多數人來說，實際上充當著一個獄吏角色，其功能不是防止外人貿然進入，而是防止內部叛逃。在我們各自的內心世界裡，最具越獄衝動且越獄手法相對最高明的，便是我們自以為了不起的種種長處了。賣弄自己的長處，原屬生命的自然衝動，即使這份賣弄常會惹人不快，也不等於我們就能剝奪依附在“傲慢”上的生命合法性。傲慢是一種野性的動物本能，天然具備勃勃的生機，至於謙虛，不過是一種讓人看了順眼的文明構件，並無多少自然屬性可言。揆諸動物界，傲慢的動物屢見不鮮，謙虛的動物打燈籠難找。
我們已經承認，一個人之所以養成傲慢之習，通常意味著他多少有點能耐。至於這能耐到底有多大，則還需斟酌他傲慢的對象。一個專喜向弱勢群體端臉擺譜的傢伙，能耐多半有限，甚至可以忽略不計；而一個敢於在強勁對手面前高視闊步的人，則未容小覷，如果他還能兼具“俯首甘為孺子牛”的品質，我們更要對他敬仰不打一處來了。兩類傲慢，境界不啻霄壤。
另一方而，通過對傲慢的敏感度，也能區分出不同的流品。傲慢，如果只是針對下層民眾，則表明這傢伙其實還不配傲慢，他只是企圖從弱勢群體中賺回失落的尊嚴而已。他忘了，弱勢群體也有自身的尊嚴，弱勢者的尊嚴原本少得可憐，哪裡能容忍傲慢者將它席捲而去。冒犯小人物的尊嚴，效果與驚擾蜂群差不多，傲慢者必會渾身被蜇，得不償失。相反，倒是那些自身能力超卓的人，才可能大具容人之德，對傲慢之徒等閒視之，一笑了之。
