作品原文
思達觀①
何來不上九江船②，船頭正繞香爐煙③。
第一人從歡喜地④，取次身居自在天⑤。
語落君臣回照後，心消父母未生前。
看花泛月尋常事，怕到春歸不值錢。
注釋
①達觀：即作者的朋友紫柏真可大師，字達觀。
②九江：今江西省九江市。
③香爐：廬山香爐峰。
④歡喜地：初地菩薩。
⑤自在天：“他化自在天”或“大自在天”的簡稱。
作品鑑賞
該詩首聯“何來不上九江船，船頭正繞香爐煙。”是作者湯顯祖很遺憾紫柏大師未能與他一起共乘這開往九江的船。當船到九江時，廬山就在出現在眼前，那香爐峰上的煙霧像是知道歡迎客人，也輕輕地降落下來，繚繞著船頭不忍離去。頷聯“第一人從歡喜地，取次身居自在天。”中的“歡喜地”是初地菩薩。佛教分菩薩為十地，“歡喜地”為初地，十地菩薩就是佛了。“自在天”是“他化自在天”或“大自在天”的省稱，“他化自在天”為欲界“六欲”天之最高層，而“大自在天”則為色界諸天的最高層。這裡無法知到是贊紫柏大師還是在談作者的心愿。總之，修行的一等成就應為初地菩薩，取其次也就是修行到“自在天”的地位。頸聯“語落君臣回照後，心消父母未生前。”中的“君臣回照”就是曹洞宗的“君臣回互”，因此頸聯這兩句詩的意思是，對禪宗的明心見性，見到自己在“父母未生”時的本來面目，乃至“君臣回互”一類的方法都已熟悉，無須再參。尾聯“看花泛月尋常事，怕到春歸不值錢。”明白大道之理，就應在“尋常事”上著手。之所以“看花泛月”，是因為“怕到春歸不值錢”。作者感概，當人生得意之時，就須盡歡顏，年老之時，就已經失去了很多機會，就無法去尋春。
作者簡介
湯顯祖（1550～1616），號若士，江西臨川人。師從羅汝芳，為泰州學派王艮再傳弟子。1583年（萬曆十一年）進士及第，授南京太常博士，遷禮部主事，因抗疏謫廣東徐聞典史，後遷浙江遂昌知縣，又以投劾忤權貴，落職歸鄉。湯顯祖擅詞曲著名，其書法筆力秀拔，瀟灑雅逸，蛾晉唐人遺意。所著有《紫簫記》、《紫釵記》、《還魂記》（即《牡丹亭》）、《南柯記》、《邯鄲記》五種，後四種世稱“臨川四夢”，其中《還魂記》最為膾炙人口，至今仍為鍾情之青年男女所愛讀。詩文有《玉茗堂集》二十九卷，另有《五侯鯖》、《字海》等。傳世墨跡有《行書詩卷》、《尺牘》等。
