《心學之思——王陽明哲學的闡釋》

《心學之思——王陽明哲學的闡釋》

《心學之思》從理論層面對心學內在的哲學意蘊作了深入分析,具體闡釋了心學中心體與性體、本體與工夫、言說與存在、德性與規範、存在與境界以及心物之辯與天人之際等重要理論問題,並探討了其中蘊含的哲學意義。作者是著名哲學家、清華大學等校客座教授楊國榮的著作。

基本信息

內容簡介

封面封面

通過心體的重建,王陽明由性體走向了心體,從而在某種意義上實現了哲學視域的轉換。以心體(良知)為基石,王陽明在心物關係上指向意義世界的建構,在倫常之域中要求化理念倫理為德性倫理,在本體與工夫之辯中堅持二者的統一,在人格之境上強調從“說”走向“在”。本書從理論層面對心學內在的哲學意蘊作了深入分析,具體闡釋了心學中心體與性體、本體與工夫、言說與存在、德性與規範、存在與境界以及心物之辯與天人之際等重要理論問題,並探討了其中蘊含的哲學意義。
作者從一個新的視野出發,對陽明心學展開多維度的闡釋,思路開闊,創見頗多,具有開拓性。尤其從“存在”的維度上闡明陽明心學的個體性特徵,進而提出“存在意義”的轉換問題,明確肯定陽明心學將情感、意志視為主體應有的規定,這都是同類著作中少見的。
又如從陽明學關於“心體”、“本體”與“工夫”等方面所表現的二重性引出其演變分化的歷史敘述,得出陽明形上學的消解過程完成於黃宗羲的結論,亦有前人所未言者。

作者簡介

楊國榮浙江諸暨人,1957年生於上海華東師範大學特聘教授、思勉人文高等研究院院長,教育部長江學者、國務院學位委員會哲學學科評議組成員、中國哲學史學會副會長、國際儒聯理事、孔子基金會學術委員、上海中西哲學與文化比較研究會會長,清華大學等校客座教授,美國比較哲學雜誌Dao:AJournalofComparativePhllosophy,編委。先後在牛津大學哈佛大學史丹福大學從事學術研究。已出版學術著作10餘部,在《中國社會科學》、Phllosophy:EastandWest等國內外刊物上發表學術論文200餘篇。有多種論著被譯為英、德、韓文等在國外出版和發表。

編輯推薦

這是我所看到的有關王陽明研究的一部佳作。
作者從一個新的視野出發,對陽明心學展開多維度的闡釋,思路開闊,創見頗多,具有開拓性。尤其從“存在”的維度上闡明陽明心學的個體性特徵,進而提出“存在意義”的轉換問題,明確肯定陽明心學將情感、意志視為主體應有的規定,這都是同類著作中少見的。
又如從陽明學關於“心體”、“本體”與“工夫”等方面所表現的二重性引出其演變分化的歷史敘述,得出陽明形上學的消解過程完成於黃宗羲的結論,亦有前人所未言者。
此書的出版必將推進陽明學研究的深入發展。 ——蒙培元

作品目錄

導論
第一章為學、為道與為人
一、早年經歷與哲學問題的萌發
二、多向度的探索
三、龍場悟道
四、事與思
五、晚歲的弦歌誦讀與哲學論辯
第二章心體與性體
一、歷史的前導
二、心體的重建
三、心與理
四、心體與內聖之境
第三章心物之辯
一、沉思存在的二重路向
二、心與物:意義世界的建構
三、天人之際:存在與境界
第四章良知與德性
一、成就德性
二、化德性為德行
三、德性與規範
第五章人我之問:成己與無我
一、成己:成就自我
二、萬物一體:個體間的溝通
三、無我的二重意蘊
第六章本體與工夫
一、作為本體的良知
二、先天之知與後天之致
三、本體與工夫之辯
四、意見的懸置與解構
第七章知行合
一、知行秩序與過程
二、知行互動與人倫的理性化
三、銷知人行與銷行人知
第八章言說與存在
一、心體與言說
二、名言與道
三、“說”與“在”
第九章心學的內在張力
一、無善無惡與可能的存在
二、可能的展開
三、二重趨向與內在的緊張
第十章心學的分化與演變
一、心體的展開與性體的回歸
二、致良知說的衍化
三、心無本體,工夫所至即是本體
附錄一哲學之路
附錄二儒家的人格學說
附錄三理學的衍化——從張載到王陽明
後記
再版後記

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