出處
先秦 詩經
原詩
嘒[1]彼小星，三五在東。
肅肅宵征，夙夜在公。寔[2]命不同！
寔[1]彼小星，維參與昴。
肅肅宵征，抱衾與裯[3]。寔[2]命不猶！
注釋
位卑職微的小吏，對自己日夜奔忙的命運，發出不平的浩嘆。
嘒（音慧）：微光閃爍。三五：一說參三星，昴五星，指參昴。一說舉天上星的數。
肅肅：疾行貌。宵：夜。征：行。寔：實的異體字。是，此。
參（音申）：星名，二十八宿之一。昴（音卯）：星名，二十八宿之一。
抱：一說當讀拋。拋棄。衾（音欽）：被子。裯（音綢）：被單。 猶：若，如，同。
①嚖（hui）：形容光芒微弱，閃閃爍爍。②三：即參星，它由三顆星組成。五：昴星，它由五顆星組成。③宵征：夜晚趕路。④寔：即“實”，此。⑤衾（qīn）：被子。裯（chóu）：被單。⑥不猶：不一樣。（右為勸學網的小雅譯）
賞析
毛詩序》云：“《小星》，惠及下也。夫人無妬忌之行，惠及賤妾，進御於君，知其命有貴賤，能盡其心矣。”韓詩說與毛異，《韓詩外傳》卷一引“曾子仕於莒”以說詩，謂“家貧親老，不擇官而仕”，引詩曰：“夙夜在公，實命不同。”《容齋隨筆》以為此詩是“詠使者遠適，夙夜征行，不敢慢君命”之意，用韓說也。《白帖》引“肅肅宵征，夙夜在公”入“奉使類”。姚際恆《詩經通論》云：“章俊卿以為‘小臣行役之作’，是也。”並駁毛傳鄭箋，以為詩中情景，於毛傳不類者三，於鄭箋不通者三。魏源《詩古微·召南答問·小星》總結各家，更加詳說。我也認為鄭箋孔疏附會毛傳者非，不如申韓各家之說。
申韓各家中侗鄙健罰骸盎蜓嘌嗑酉ⅲ蚓〈崾鹿換螄①仍詿玻蠆灰延諦小！苯饈汀?B>小星》之“寔命不同”，更合詩義。但謂“抱衾與裯”一句，指行人所攜之“襆被”，或役夫所攜之“行帳”，則似是而實非。他們注意了句中“衾裯”兩字，在“衾裯”兩字上做文章，不知道“抱”即古“拋”字。錢大昕《聲類》：“抱，古拋字。《史記·三代世表》：‘抱之山中，山者養之。’《集解》：‘抱音普茅反’。”詳見我的《聲類疏證》(上海古籍出版社出版)。詩言“抱衾與裯”者，說征人役夫“肅肅宵征”，拋卻室家之樂，夫妻之愛也。唐人李商隱詩云：“為有雲屏無限嬌，風城寒盡怕春宵。無端嫁得金龜婿，孤負香衾事早朝”。說李詩是從《詩·雞鳴》“蟲飛薨薨，甘與子同夢”，蛻化而來，可。說李詩從《小星》“抱衾與裯，寔命不猶”發展而來，亦可。因居者言之，則妻子怨早朝之孤負香衾；因行者言之，則自傷其“拋卻衾裯”也。
詩凡兩章，每章的前兩句主要是寫景，但景中有情；後三句主要是言情，但情中也復敘事，所謂情景交融也。
第一章之前兩句云：“嚖彼小星，三五在東。”姚際恆所謂：“山川原隰之間，仰頭見星，東西曆歷可指，所謂戴星而行也。”
征人奔走，為趕行程，凌晨上道。忽見小星，三五在天，睡眼惺忪，初亦不知其星何名也。言在東者，東字與公、同趁韻，不必定指東方。第二章云：“嚖彼小星，維參與昴。”征人睡夢才醒，故初見晨星，不知何名。繼而察以時日，然後知其為參星與柳星。第一章只言小星，三五在東，不言星名；第二章既說小星，又說乃參乃柳，這就是詩分章次的道理。詩雖寫景，而情亦隱見其中。
詩之每章後三句主要言情者，第一章云：“肅肅宵征，夙夜在公。寔命不同。”“夙夜”舊釋“早夜”，“日未出，夜未盡，曰早夜”。夙夜或早夜都不是兩字平列，面是上字形容下字的偏正結構。征人天不明即行，可見其不暇啟處，忙於王事。《北山》詩云：
或燕燕居息，或盡瘁事國；或息偃在床，或不已於行；或不知叫號，或慘慘劬勞；或棲遲偃仰，或王事鞅掌；…… 可見同為“王臣”，同為“職司”，工作並不相等，遭遇並不相同。第二章後三句云：“肅肅宵征，抱衾與裯，寔命不猶。”改第一章的“夙夜在公”為“抱衾與裯”。又改“同”為“猶”。改“同”為“猶”者換字叶韻。改言“抱衾與裯”者，則由於上章之“夙夜在公”，凌晨上道，棄室家之好，“拋衾與裯”也。“夙夜在公”是“拋衾與裯”之因，“拋衾與裯”是“夙夜在公”之果。文心極細，章序分明。征人之“不已於行”，較之“息偃在床”者，不是“寔命不猶”嗎?寫役夫之悲，真是詞情並茂。
