基本信息
0叢書名:當代英美馬克思主義研究譯叢
平裝:644頁
正文語種:簡體中文
開本:32
ISBN:9787040251517
條形碼:9787040251517
商品尺寸:20.8x14.5x2.3cm
商品重量:612g
ASIN:B002AO9BKE
內容簡介
《女權主義政治與人的本質》講述自由主義女權主義、激進女權主義、馬克思主義女權主義、社會主義女權主義是當前女權主義理論的四個主要流派。區分這些不同女權主義流派的主張，並且抽象出這些女權主義流派的主張中關於性別平等的構想和暗示，尤其是對四個典型的涉及人類本質的女權主義理論進行分析和比較，具有重要的現實意義。在對女權主義理論進行分類的基礎上，努力用批判的視角審視每一種女權主義理論，並分析這種理論作為一種女性解放理論的優勢和弱點，這些內容將對女權主義理論的發展做出實質性貢獻。到目前為止，在所有的女權主義理論中，社會主義女權主義理論中的女性解放思想具有優於其他女性解放理論的特點。討論政治理論的邏輯地位，尤其是關注科學和哲學之間區別的有效性問題也非常重要。因為關於人的本質理論是政治哲學和生命科學的核心，而且這樣的理論必然具有標準性和實驗性的特點，因此，把政治哲學和生命科學完全分割開來，認為二者是分離的和完全獨立的學科領域，是錯誤的。對四種主要當代女性解放理論的核心思想中關於人的本質問題的觀點進行區分，同時追溯人的本質與每一種理論之間的聯繫，以及各種理論代表者對女性問題的批判，尤其關注這種理論關於社會變革的建議對解決性別不平等問題具有指導性意義。因為人們關於人的本質的認識將會影響到人們定義社會現實的方式，所以，人們理解和經歷現實的方式將會影響其對於人的本質的認識。因此，把女權主義理論看做是富於想像力的、經驗性的和方法論的主張的網路體系，比把這種理論作為一種演繹的系統更符合實際。每一種女權主義理論都包括其自身的理論合理性，而且都是按照其自己的標準判斷其自身。社會主義女權主義提出了最為恰當的理論，即社會主義女權主義提出了相對中立的、客觀的、全面的、實際的和有用的女權主義理論，所以，社會主義女權主義在已有的明確表述出來的女權主義理論中是最令人滿意的。編輯推薦
《女權主義政治與人的本質》為當代英美馬克思主義研究譯叢之一。作者簡介
作者：(美國)阿莉森·賈格爾譯者：孟鑫編者：段忠橋阿莉森·賈格爾(AlisonM．Jaggar)，美國科羅拉多大學哲學和婦女學教授，女性哲學創始人之一，美國哲學協會婦女地位委員會上屆主席，社會主義女權主義流派代表人物。本書為其代表作，還著有《性別差異與性別平等》、《關於全球女性不平等問題的研究——西方哲學中的一些優先因素》等。
目錄
致謝第一部分女權主義和政治哲學
第一章作為政治哲學的女權主義
“女權主義”和“女性的解放”
女性解放與政治哲學
本書的目的和結構
女性解放的四種理論
第二章政治哲學和人的本質
政治哲學的三個方面
政治哲學和科學知識
科學、政治和人的本質
人的本質和女性的本質
第二部分女權主義理論和人的本質
第三章自由主義女權主義和人的本質
傳統自由主義和人的本質
自由主義政治理論
自由主義女權主義和女性的本質
自由主義人的本質理論中的問題
結論
第四章傳統馬克思主義和人的本質
馬克思主義和人的本質
馬克思主義政治理論
馬克思主義和女性的本質
馬克思主義人的本質理論的問題
第五章激進女權主義和人的本質
激進女權主義的人的本質思想
性別的政治：激進女權主義的政治理論
激進女權主義人的本質思想中的問題
第六章社會主義女權主義和人的本質
社會主義女權主義的人的本質思想
社會主義女權主義的政治理論：趨向一種生理性別和社會性別的
政治經濟學
社會主義女權主義的問題
第三部分女權主義政治學
第七章自由主義女權主義政治學
自由主義女權主義的政治價值觀
自由主義女權主義者對女性受壓迫的分析
自由主義女權主義對社會變革的建議
自由主義女權主義政治學的問題
第八章傳統馬克思主義的政治學
傳統馬克思主義的政治價值觀
傳統馬克思主義對女性受壓迫的分析
傳統馬克思主義對社會變革的建議
傳統馬克思主義政治學的問題
第九章激進女權主義政治學
激進女權主義的政治價值觀
男性對女性身體的控制：激進女權主義對女性受壓迫的分析
生活在革命中：激進女權主義者對社會變革的建議
激進女權主義政治學的問題
第十章社會主義女權主義政治學
社會主義女權主義的政治價值觀
異化：社會主義女權主義對女性受壓迫的分析
社會主義女權主義對社會變革的建議
社會主義女權主義政治學的問題
第四部分政治知識中的女權主義理論
第十一章女權主義政治學與認識論：對女權主義理論的論證
自由主義女權主義和消除偏見
傳統馬克思主義與無產階級科學
激進女權主義與螺鏇式上升
社會主義女權主義與女性的立場
作為理論完善條件的女性立場
鑑別女性的立場
索引
譯後記
序言
20世紀70年代以後，西方資本主義國家的馬克思主義研究出現了一個明顯的變化，這就是其研究的主要地域開始由西歐大陸向英美轉移。這表現在，出現於20—30年代、興盛於50—60年代的植根於西歐大陸的“西方馬克思主義”開始走向衰落，而在英美這兩個馬克思主義研究多年受壓制從而少有作為的國家，卻開始不斷湧現新的頗具影響的馬克思主義流派或理論，並逐漸取代西歐大陸而成為當今西方資本主義國家馬克思主義研究的中心地域。對於這一變化，西方學者極為敏感，早在1983年，英國新左派代表人物佩里·安德森就指出，“在過去10年中，馬克思主義理論的地理位置已經從根本上轉移了。今天，學術成果的重心似乎落在說英語的地區，而不是像戰爭期間和戰後的情形那樣，分別落在說德語或拉丁語民族的歐洲。”後記
本書由中共中央黨校孟鑫教授翻譯。中國人民大學哲學院段忠橋教授為本書的翻譯工作提供了重要指導。中共中央黨校碩士研究生劉愛章和北京工商大學碩士研究生高斌在本書的後期校對和整理過程中做了大量的工作，尤其是在索引和注釋方面為本書的成稿提供了重要的幫助。高等教育出版社編輯鄭端和責任編輯陳晨為本書付出了辛勤的勞動，提出了許多寶貴而中肯的意見和建議，在此謹致以衷心的感謝。中國人民大學哲學院985項目為本書的翻譯提供了一定的經費支持，在此一併表示感謝。
文摘
1．理論框架傳統的馬克思主義者認為，階級鬥爭是理解社會現象表現形式和歷史變革方向的關鍵。在馬克思主義者看來，從人類懂得如何生產並在滿足當下需求的基礎上儲存剩餘產品的時候，他們就開始了為獨吞剩餘產品而控制生產資源的鬥爭。贏得生產資料控制權的集團成為統治階級，他們利用這種控制權來統治其他階級，控制勞動條件並占有勞動產品。隨著新的生產方式戰勝舊的生產方式，階級也重新形成，但歷史發展的基本動力依然是控制生產資料的鬥爭。
理論上講，社會主義女權主義者並非不贊同上述觀點。但他們的確不贊同傳統的馬克思主義者對上述觀點的解釋。按照傳統解釋，勞動主要指那些參與滿足人類衣、食、住等需要的物質資料的生產。①馬克思和恩格斯曾經明確表示存在兩個方面的“生活的生產——無論是自己生活的生產（通過勞動）或他人生活的生產（通過生育）”。②但是，在他們的大部分著作中，“生產”被理解為衣、食、住等物質生產，在這個意義上階級是由人們與“生產資料”的關係決定的。一個社會的“經濟”被認為是它組織“生產”的方式，而“政治經濟學”則是有關特定形式的政治力量與“經濟”組織之間關係的複雜體系。現存的“經濟體制”或“生產方式”最終決定了“非經濟”領域會發生什麼，這樣就構成了社會的“物質基礎”或“經濟基礎”。女權主義者特別關注的是孩子的生育和養育活動被認為屬於非經濟的或“上層建築”的範疇。
