作品原文
奉先劉少府新畫山水障 歌
堂上不合 生楓樹，怪底 江山起煙霧。
聞君 掃卻 赤縣 圖，乘興遣畫滄洲 趣。
畫師亦無數，好手不可遇。
對此 融心神 ，知君 重毫素 。
豈但祁岳 與鄭虔 ，筆跡 遠過楊契丹 。
得非玄圃 裂，無乃蕭湘 翻？
悄然 坐我天姥 下，耳邊已似聞清猿 。
反思 前夜風雨急，乃是蒲城 鬼神入。
元氣 淋漓障猶濕 ，真宰 抗訴天應泣。
野亭春還 雜花遠，漁翁暝 踏孤舟立。
滄浪 水深青溟 闊，欹 岸側 島秋毫末 。
不見湘妃 鼓瑟 時，至今斑竹臨江活。
劉侯 天機 精，愛畫入骨髓 。
處有兩兒郎，揮灑 亦莫比 。
大兒聰明到 ，能添老樹巔崖里。
小兒心孔開 ，貌 得山僧及童子。
若耶溪 ，雲門寺 。
吾獨胡為 在泥滓 ，青鞋布襪 從此始。
注釋譯文
詞句注釋
1.山水障：即畫有山水的屏障。
2.不合：不該。
3.底：什麼，為什麼。
4.君：指劉單。
5.掃卻：畫成。掃，有一揮而就的意思。
6.赤縣：唐時京都所轄的縣稱赤縣，此指奉先縣。
7.滄洲：濱水之地，古時常用以稱隱士居住的地方。
8.此：指山水障。
9.融心神：全副身心都用進畫裡，即嘔心瀝血作畫。
10.重毫素：重視繪畫，酷愛繪畫。毫素，毛筆和素絹，都是用來繪畫的。
11.祁岳：與杜甫同時的著名畫家。《圖繪寶鑑·補遺》說他“工山水”。
12.鄭虔：杜甫好友。夏文彥《圖繪寶鑑》卷二說他“善畫山水，山饒墨，樹枝老硬”。
13.筆跡：指繪畫技法。
14.楊契丹：隋朝名畫家，張彥遠《歷代名畫記》卷八說他官至上儀同，列為“上品中”。
15.玄圃：一作“縣圃”。傳說為崑崙山巔名，乃仙人所居之處。
16.瀟湘：指湖南的瀟水、湘江，瀟水在零陵縣人湘江，合稱“瀟湘”。
17.悄然：不知不覺貌。
18.天姥：山名，在今浙江嵊州東、天台西北。杜甫早年游吳越時曾到此，《壯遊》詩有“歸帆拂天姥”之句，可證。
19.清猿：猿的叫聲淒清。李白《夢遊天姥吟留別》：“淥水蕩漾清猿啼。”
20.反思：回想。
21.蒲城：即奉賢縣舊名。因唐睿宗李旦死後葬於蒲城西城西北之橋陵，遂改名奉先。
22.元氣：生成天地萬物的原始之氣。
23.障猶濕：是說墨跡未乾。
24.真宰：指天神。
25.春還：春回大地。
26.暝：暮夜。
27.滄浪：多用於形容水包極清。
28.青溟：青色的大海。
29.欹：傾斜。
30.側：旁邊，不在中央。
31.秋毫末：指所畫岸、島等景物細緻入微。
32.湘妃：傳說中舜的兩個妃子——娥皇、女英。舜死後，二妃痛哭。淚珠灑落在竹子上形成斑點，名湘妃竹。
33.鼓瑟：語出《楚辭·遠遊》“使湘靈鼓瑟兮”。湘靈，即湘妃。
34.劉侯：指劉單。
35.天機：猶言靈性。
36.入骨髓：是說酷愛作畫。
37.揮灑：揮筆灑墨，指作畫。
38.莫比：無人可比。
39.聰明到：猶言絕頂聰明。到，至、極。
40.心孔開：心竅機靈。
41.貌：描畫，描摹。
42.若耶溪：在今浙江紹興市南若耶山下。
43.雲門寺：臨若耶溪，風景優美。杜甫年輕時曾到此。
44.胡為：為什麼。
45.泥滓：泥垢，比喻俗世。
46.青鞋布襪：隱者所服。
白話譯文
走進劉單家廳堂，一抬眼就看見山水屏障，其楓樹之生，煙霧之起震撼人心。
劉單剛畫完了描繪奉先縣的《赤縣圖》，又乘興畫出了這幅充滿隱逸情趣的山水障子。
畫師雖然很多，但是一個好的畫師確實很難得的。
從劉單嘔心瀝血畫山水障子來看，可知他是酷愛繪畫藝術的。
劉畫水平超過了楊契丹、祁岳和鄭虔等著名畫家。
所畫山水神奇秀美，逼似玄圃和瀟湘。
看了畫中境界，不禁使自己仿佛回到早年游過的天姥山又聽到了猿猴淒清的叫聲。
回想前夜劉單作畫時大風大雨，好像是驚動了蒲城的鬼神。
剛做好的山水屏障墨跡未乾，讓人聯想到女媧補天的神話傳說。
春天歸來，野亭外長滿了野花野草，水中的孤舟上，漁翁正趁著暮色釣魚。
水非常清澈，也非常的深，水面非常開闊，傾斜的小島上景物細緻入微。
屏障上的江岸還有竹林，沿江生長的斑竹活靈活現。
劉單天生聰慧，又非常的喜愛作畫。
現在有兩個兒子，揮筆灑墨也無人可比。
大兒子絕頂聰明，能在懸崖里畫上老樹。
小兒子心竅機靈，相貌還如同童子一般。
若耶溪，旁邊有雲門寺，風景優美。
我被劉單所畫盛景吸引，不禁心馳神往，忽有歸隱的想法。
創作背景
這首詩作於天寶十三載（754年）。奉先縣在長安東北二百多里，縣令為杜甫妻子楊氏的族人。當時長安秋雨成災乏食，杜甫遂將妻子兒女送往奉先暫住。在那裡他認識了善畫的縣尉劉單。這首詩為題畫詩，詩人為記錄劉單父子畫山水屏的技藝和經過，使人如睹名畫，於是創作了這首詩。
作品鑑賞
整體賞析
這首詠畫長歌的開端，確實來得突兀，令人驚奇。南宋時，楊誠齋就指出這是驚人之句。雖是驚人，但並非沒頭沒腦地虛張聲勢，而是合情合理的實敘起因。天寶十三載秋，杜甫因長安米貴，送家屬到奉先縣寄居，才有機會見到劉少府和他畫的屏障，這不但使我們知道劉少府名單，更對我們理解這開端大有好處。杜公去拜訪劉縣尉，走進他家廳堂，一抬眼就看見山水屏障。“堂上不合生楓樹，怪底江山起煙霧”，拿現在流行的術語來說，就是主人震撼人心的作品，對杜甫這個審美主體所發生的效應。這屏障一下子就能把眼力很高的杜公攝住，足見其絕非凡筆。楓樹之生，煙霧之起，又用語言畫出了畫的真實生動，使人目眩心移，驚奇讚嘆。從詩的章法看，開端這兩句，就足以籠罩全篇。
驚奇讚嘆之際，杜公自然要向主人問起屏障的來由。所以接著“聞君掃卻赤縣圖，乘興遣畫滄洲趣”。唐朝人畫畫，是不興題款的，更沒有題上“某某圖”或一段詩文，所以杜公因問而得聞。“掃卻”是落筆迅疾，足見劉少府繪事之精熟。唐人山水畫中，也就有寫實的，如杜公後來在成都所詠“蜀道地圖”。先畫赤縣圖，引起了畫興，於是“乘興遣畫滄洲趣”，這不拘泥於實景的寫意，畫家的精神自由，情趣酣暢，技巧也就能充分發揮。“滄洲趣”這三個字，實是全篇之眼，亦即主題思想之所在。謝朓《之宣城郡出新林浦向板橋》：“既歡懷祿情，復協滄洲趣。”“滄洲趣”就是與仕宦之情相對立的隱逸之趣。這首歌行寫到的三方面，一是畫家劉少府，二是他的作品山水障，三是詩人自己，這三者都由滄洲趣綰合在一起。
“畫師亦無數”以下六句，算是第二段，讚美劉少府是難得的畫家。這讚美分三層說，一層說畫師雖多，好手難遇。而你這畫使我心神俱融，足見你極重繪事，功力深厚，不愧好手。二層說當代名家祁岳、鄭虔都趕不上你。三層說即使是前代名家楊契丹，你也遠遠超過了。三層遞進，越贊越高。照張彥遠《歷代名畫記》的記載，楊契丹的畫列為“上品中”，那么，劉少府就該是“上品上”了。劉少府可能就是後來代宗時被宰相元載援引的禮部郎中劉單，然至今沒有發現有關他善畫的記載。
盛讚畫家其人，接著便落實在畫上，“得非玄圃裂”以下八句，從大處著眼，寫屏障山水的奇妙入神。這畫中的山水是不可實指，難以名稱的，“得非玄圃張，無乃瀟湘翻”，於是以怪嘆的語氣喝起，崑崙山顛的玄圃是仙人所居，流向洞庭的瀟湘也是神人所在，玄圃的山分裂到畫上，瀟湘的水翻騰在畫上，這種神奇超妙可以想像而難以言傳。如果光是這樣比譬，還是虛了一點，接著進一步坐實：“悄然坐我天姥下，耳邊似已聞清猿”。詩人這一坐進去，令人有了恍如眼前的感覺。宋時黃山谷就化用此意，寫了一首題畫詩：“惠崇煙雨歸雁，坐我瀟湘洞庭。欲煥扁舟歸去，故人言是丹青。”畫的神妙，形容到此地步，也算到頂了。殊不知到頂還要上天“及思前夜風雨急，乃是蒲城鬼神入，元氣淋漓障猶濕，真宰抗訴天應泣”。畫能移人還不箅，更神奇到足以驚天地、泣鬼神，而且借用本地風雨，說得煞有介事，活龍活現。於此，我們不得不驚嘆杜公詩思之瑰奇，這樣寫法也沾溉後人不淺。李賀的《李憑箜篌引》“夢入神山教神嫗……石破天驚逗秋雨”，便是從此化出。如此的浪漫誇張，之所以令人神往，在於“元氣淋漓障猶濕”，畫上水墨的渲淡變幻便是它生髮的實處。
杜公不愧是卓越的鑑賞家，他不但能深賞畫趣，深通畫理，而且還深知畫法。上面八句勾出了全幅屏障的大勢“野亭春還雜花遠”以下六句，便描繪了畫中的細節，這樣的順序，也是和一幅山水的創作過程是一致的。“野亭春還雜花遠”，是陸地近景，“漁翁瞑踏孤舟立”，是水中近景，“滄浪水深青溟闊”是水的中遠景，“欹岸側島秋毫末”是水邊遠景，“不見湘妃鼓瑟時，至今斑竹臨江活”，又是水邊的近景。能辨清竹子的種屬，必須是畫的下方近處。這六句寫法之妙，不僅看出山水的迴環交錯，近細遠略，而且還使我們仿佛隨著杜公仔細觀賞時視點的轉移。
“劉侯天機精”以下至篇末，猶如作畫最後收拾點綴，毫髮無憾，總束全篇。“劉侯天機精，愛畫入骨髓”，照應前面“知君重毫素”，說劉天資穎異，又喜愛繪事至於刻骨淪髓，工力之深，不言而喻，這就點明了他的畫出神入化的原因。“兩兒郎”六句，人與畫同時補收，俱臻完美。一位藝高當代的畫家還有兩兒克紹箕裘，一幅神奇的山水屏障添上老樹山僧和童子麗更饒情趣，都使人心悅意快，筆鋒一轉，說到詩人自己。“若耶溪，雲門寺，吾獨胡為在泥滓，青鞋布襪從此始。”這看起來，似乎收得太突然，前代評家們都說到這點，但未說出所以然。其實，只要明白杜公通篇都沒有離開畫面，也就不會感到突然了。
全詩或虛或實，波瀾層出，生動傳神，筆力飽滿，脈絡分明，實為古代題畫詩中的珍品。
名家點評
宋代許彥周《詩話》：“畫山水詩，少陵數首，無人可繼者……苕溪漁隱曰：少陵題畫山水數詩，其間古風二篇尤為超絕。荊公、東坡二詩悉錄於左，時時喔之，以快滯懣。”
宋代黃徹《鞏溪詩話》：“反思前夜風雨急，乃是蒲城鬼神入。元氣淋漓障猶濕，真宰七訴天應泣。”……此皆窮本探妙，超出準繩處，不特狀寫景物也。
宋代楊萬里《誠齋詩話》：詩有驚人句。杜《山水障》：“堂上不合生楓樹，怪底江山起煙霧”，又“斫卻月中桂，清光應更多”。
明代鍾惺《唐詩歸》：鍾云：唐突得妙。鍾云：追寫冥理，疑畏交集。鍾雲；從何處插入。
明代周珽《唐詩選脈會通評林》：起便見畫得妙，“得非”“無乃”“悄然”“已似”並“裂”字、“翻”字，便入畫妙；“野亭春還”四句，描寫興致；“若耶”“雲門”，見畫中景象仿佛。徐中行曰：亦奇，亦脫，是何等氣韻生動，摹擬逼真！蔣一梅曰：信口拈來都妙，自有畫意。末，動人謀隱之思。周啟琦曰：詩成畫外之意，畫寫意外之情：妙得詩畫三昧。
明代王嗣奭《杜臆》：畫有六法，“氣韻生動”第一，“骨法用筆”次之。社以畫法為詩法，通篇字字跳躍，天機盎然，見其氣韻。乃“堂上不合生楓樹”，突然而起，從天而下；已而忽入“前夜風雨急”，已而忽入“兩兒揮灑”，突兀頓拌，不知所自來，見其骨法，至末因“貌山僧”，轉“雲門若耶”、“青鞋布襪”，闋然而止，總得畫法經營位置之妙。而篇中最得畫家三昧，尤在“元氣淋漓障猶濕”一語。試一想像，此畫至今在目，真是下筆有神；而詩中之畫，令顧、陸奔走筆端。
清代何焯《義門讀書記》：是“新畫”。皆有“新”字在。大概寫。跌斷，插人四句。新障變化曲折，並奉先少府亦不漏略。言其明。言其暗。言其平。言其側。“野亭”以下六句細寫，逐層不亂。帶敘。畫其高處。畫其下處。四句又將大處細景補出。暗應“新”字結。
清代張謙宜《繭齋詩談》：中間“反思前夜風雨急”四句，向筆墨通神處一襯，將前後實寫底俱映得靈異深沉，此以虛運實之妙。
清代乾隆皇帝《唐宋詩醇》：起處飛騰而入，末則餘波綿邈，中間忽然頓挫，刻意奇警，與李白《同族弟燭照山水畫壁歌》用意正同而各極其妙。
清代沈德潛《唐詩別裁》：驚風雨、泣鬼神意，寫來怪怪奇奇，不顧俗眼。見畫時思游名山，神遊題外（末句下）。題畫詩開出異境，後人往往宗之。
清代楊倫《杜詩鏡銓》：突兀。張上若云：以畫作真，落想甚奇。一波未平，一波又起，詩亦若有神助。邵子湘云：忽接景語，妙。指點極縹渺。結到移情處，宛入真境，神遊題外，尤覺去路邈然。字字飛騰跳躍，篇中無數山水境地人物，縱橫出沒，幾莫測其端倪。
清代葉矯然《龍性堂詩話初集》：“滄浪水深青溟闊，攲岸側島秋毫末。不見湘妃鼓瑟時，至今斑竹臨江活”等句，筆底煙雲，透出紙背，無能繼者。
清代方東樹《昭昧詹言》：章法作用，奇怪神妙，此為第一，韓、蘇以下無之。起突寫二句，妙。下始接敘畫，已奇矣。“畫師”以下，接敘人，作兩層跌入。“得非玄圃”數句，又接寫畫，乃遙接“煙霧”句下也，卻隔兩段。“耳邊”句，隨手於議寫中起棱，“反思”四句棱汁。“野亭”六句又接寫畫，乃遙接“聞猿”句下也，卻隔一段。“不見”二句，又於寫中起棱。“劉侯”一段鋪敘，乃接“楊契丹”句下也。每接不測，奇幻無倫。“若耶”四句，另一意作結，乃是興也，遠情闊韻。
清代施補華《峴傭說詩》：起手用突兀之筆，中段用翻騰之筆，收處用逸宕之筆，突兀則氣勢壯，翻騰則波瀾闊，逸宕則神韻遠：諸法備矣。須細細揣摩。
作者簡介
杜甫（712～770年），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現實主義詩人，宋以後被尊為“詩聖”，與李白並稱“李杜”。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術上，善於運用各種詩歌形式，尤長於律詩；風格多樣，而以沉鬱為主；語言精煉，具有高度的表達能力。存詩1400多首，有《杜工部集》。
