圖書資料
大洪水作者: 聞人
主角: 探險 , 偵探
題材: 靈異 , 恐怖驚悚
圖書簡介
考古學家姬明在沙漠中意外的發現了一艘巨大的古船後突然昏迷不醒.等他醒來後,許多不可思議的事便接踵而來.
同伴的慘死:"死者臨死前寫下了兇手的名字--姬明,我們一定要儘快抓住這個兇手"
"不,我不是兇手."
真正兇手的追殺:"歡迎參加這個死亡遊戲,你必須在二十四小時之內,發現我的真面目,否則炸彈就會爆炸.""噢,天哪,時間來不及了."
歷史的迷霧在此處撥開:"你是要我相信在塔克拉瑪乾沙漠中的那艘古船就是聖經中的諾亞方舟!"
"天哪,這不可能,你們一定是都瘋了,你們竟然說上帝是中國人."
在無數次的亡命追逐後,真想漸漸浮出了水面.然而,姬明的精神也到了崩潰的邊源,他不禁大聲的問道:"他們究竟在那船上看見了什麼?"
一切的一切都是因為那一場滔天的----大洪水
"歡迎來到地獄!"
傳說概述
大洪水大洪水是世界多個民族的共同傳說，在人類學家的研究中發現，美索不達米亞、希臘、印度、中國、瑪雅等文明中，都有洪水滅世的傳說。當中，位於美索不達米亞各民族的傳說很明顯有同一來源，基督教徒相信並聲稱由於往後各民族的居住地逐漸分散，使這個傳說也變得變化多端。而另一方面，隨著世界各地重新認識他們過去的文化和傳說，大家都驚奇地發現原來這個“大洪水”傳說在世界各地都有流傳。因此，歷史學家現在都致力找尋各地的傳說，並試圖從當中找出一些過去的信息。
不過也有一些有久遠歷史之民族，如蒙古、朝鮮、日本及中亞地區的民族則完全沒有“洪水滅世”的傳說，引起反對者之質疑。
各國傳說
大洪水全世界已知的關於大洪水的傳說有600多則。例如，中國及日本、馬來西亞、寮國、泰國、印度、澳大利亞、希臘、埃及及非洲、南美、北美土著等各個不同國家和民族的傳說中都保留著對一場大洪水的記載。有人認為它是人類傳訛附會的記憶，也有人認為它是千真萬確的事實，孰是孰非，千百年無定論。雖然這些傳說產生於自各個不同的民族、文化，卻擁有極其相似的故事情節和典型人物。對於這一切證據和現象，用偶然或巧合是根本無法解釋的。
中國
我國西南地區有一則關於伏羲的著名傳說：在很久以前，山里住著一戶人家，父親名叫高比，整天操勞著農活，一雙兒女無憂無慮地玩耍。有一天，雷公發了怒，威臨人間，要給人類降下災難。天上烏雲滾滾，暴雷一個接著一個，大雨像一條條鞭子，瘋狂抽打著山川。隨著一條金蛇般的閃電和一聲驚天動地的巨響，青面撩牙的雷公手持大斧從天上飛了下來。勇敢的父親毫不畏懼，用虎叉向他叉去，正中雷公腰部，把他用雞罩罩住了（這種雞罩，甘谷縣白家灣鄉古風台一帶農村中仍有使用。材料用藤條或竹篾子，編法內含六爻八卦，十天干，十二地支，二十八星宿，六十四卦，三百八十四爻，真是奇妙無比）。
高比捉到雷公後，關他在鐵籠子裡，到了第二天，他準備到集市上買香料，把雷公醃了當菜吃。臨走囑咐兩個孩子說：“記著，千萬不要給他水喝。”高比走後，雷公做出十分痛苦的樣子討水喝，兄妹倆不敢給他喝。最後雷公說：“那么請去把涮鍋水給幾滴也好，我快渴死了！”兄妹倆猶豫片刻，決定用涮鍋的涮把蘸幾滴涮鍋水，給雷公喝。哪曾想雷公得到了幾滴水，恢復了神力，一用勁，就聽轟隆一聲巨響，雷公撞破鐵籠子飛了出來。小兄妹倆嚇呆了，不知如果是好。雷公從嘴裡拔下了一顆牙齒，交給兩個孩子說：“趕快種在土裡，如果有什麼災難，可以藏在所結的果實當中。”說完。雷公就升天而去。
高比買了調味品回家，發現雷公逃脫，不禁失聲道：“大禍到了！”於是他趕快備好木料，連夜趕造木船。小兄妹倆依照雷公的吩咐，種下了雷公的牙齒。很快，牙齒髮芽了，到中午就長了葉子，傍晚開花結果，第二天，果子長成了一個大葫蘆，兄妹倆用鋸子鋸開葫蘆，掏出了裡面的葫蘆籽，不大不小，正好容得下他們倆。第三天，風雲突變，飛沙走石，傾盆大雨從天而降，高比鑽進了大船，小兄妹倆鑽進了葫蘆。一時山洪暴發，洪水淹沒了平原、丘陵，一直淹到天門。
大洪水天神們害怕大水會最終淹沒天國，所以讓雷公趕快退水。大洪水來得快，退得也快，一下子就退到了海里，坐著船的高比從空中摔下來給摔死了，只有兩個小孩倖存活下來。他倆就是伏羲和女媧，後來，他們便成了夫妻，人類這才又重新開始繁衍。這則神話傳說直接記載了大洪水的暴發經過和毀滅整個人類的嚴重後果。
蒙古族、滿族等的傳說中也都有關於大洪水的記載，《天宮大戰》中就有洪水造民的記載；《老爺嶺》中也有洪水毀滅人類，僅剩下一個少年被洪水衝到了山坡上，後來因為救了母鹿而與母鹿成婚育子的記載；滿族的婚俗中也有一個傳說，說九天女與漁郎婚配產下後代，而這些子女又在大洪水中統統被淹死了。
當然，中國關於大洪水的記載遠不止這些，漢民族中同樣有大量關於上古大洪水的記載：
《淮南子·覽冥訓》曰：“往古之時，四極廢，九州島島裂，天不兼覆，地不周載，火蛐炎而不滅，水浩洋而不息。“洪興注曰：“凡洪水淵藪自三百仞以上。”
《尚書·堯典》記載說：“湯湯洪水方割，蕩蕩懷山襄陵，浩浩滔天。”
《山海經·海內經》記載說：“洪水滔天。……鯀竊帝之息壤以湮洪水。”
《楚辭·天問》曰：“洪泉極深，何以填之？地方九則，何以墳之？”
《孟子·滕文公》記載說：“當堯之時，天下猶未平，洪水橫流，泛濫於天下。”“當堯之時，水逆行，泛濫於中國。蛇龍居之，民無所定，下者為巢，上者為營穴。”
關於大洪水的發生，不但能在神話傳說中找到大量的證據，而且可以在古文字中找到有力的佐證。在現代漢語中，“昔”字的解釋為“以前，從前”。上圖為“昔”字的甲骨文，三條曲線代表水，水在日上，可見大洪水已浩浩滔天，古人以此來表示：從前曾經有過大洪水泛濫的日子，大家不要忘記了。
世界其它民族有關大洪水的記載
大洪水英國的民族學家弗雷澤曾指出：在北美洲，中美洲，南美洲的130多個印第安種族中，沒有一個種族沒有以大洪水為主題的神話。事實上，記錄大洪水的並不限於美洲的印第安人，在世界各大陸上生活的民族中幾乎都有關於大洪水的記載。
在出土的公元前3500年前的蘇美爾泥版文書中，對大洪水作了如下記載：“早晨，雨越下越大。我親眼看見，夜裡大粒的雨點就密集起來。我抬頭凝視天空，其恐怖程度簡直無法形容……第一天南風以可怕的速度刮著。人們都以為戰爭開始了，爭先恐後地逃到山裡，什麼人都不顧，拚命逃跑。”
在秘魯印第安人的傳說中，大神巴里卡卡來到一個正在慶祝節日的村莊，因為他衣衫襤褸，所以沒有人注意他，也沒有人請他吃東西。只有一位年輕、善良的姑娘可憐他，給了他一點酒水。巴里卡卡為了感激她，就告訴她說，這座村莊在5天以後便要毀滅了，叫她找一個安全的地方躲起來，並囑咐她不能把這件事告訴其它人。於是，巴里卡卡引來了風暴和洪水，在一夜之間便把整個村莊給毀滅了，大水一直淹沒了高山。巴比倫人的神話說，貝爾神惱怒世人，決定發洪水毀滅人類。伊阿神事前曾吩咐一位在河口的老人選好一隻船，備下所有的東西……大雨下了7天，只有高山露出水面。
一直保留到今天的一種古代墨西哥文書《奇馬爾波波卡繪圖文字書》說：“天接近了地，一天之內，所有的人都滅絕了，山也隱沒在了洪水之中……”
現在居住在瓜地馬拉地區的印第安基奇埃族，有一種名叫《波波爾一烏夫》的古文書，書中對災變作了如下描寫：“發生了大洪水……周圍變得一片漆黑，開始下起了黑色的雨。傾盆大雨晝夜不停地下……人們拚命地逃跑……他們爬上了房頂，但房子塌毀了，將他們摔在地上。於是，他們又爬到了樹頂，但樹又把他們搖落下來。人們在洞穴里找到了避難的地點，但因洞窟塌毀而奪去了人們的生命。人類就這樣徹底滅絕了。”
《瑪雅聖書》記載：“這是毀滅性的大破壞……一場大洪災……人們都淹死在從天而降的黏糊糊的大雨中。”
印度有一則傳說，有一個名叫摩奴的苦行僧在恆河沐浴時，無意當中救下一條正被大魚追吃的小魚，他將這條小魚救回家，放到水池中養大，又送回恆河裡。小魚告訴他，今夏洪水泛濫，將毀滅一切生物，讓摩奴做好準備，到洪水泛濫時，小魚又拖著摩奴的大船到安全的地方。此後摩奴的子孫繁衍成了印度人的始祖，而《摩奴法典》一書也由他傳了下來。
據說，古巴比倫的《季爾加米士史詩》是世界上現存史料中對大洪水記載最完整的，因為它是由從大洪水中幸免於難的人口述而成的。在他的記載里，洪水伴隨著風暴，幾乎在一夜之間淹沒了大陸上所有的高山，只有居住在山上和逃到山上的人才得以生存。
大洪水與諾亞方舟
亞拉臘山上的方舟有關那次大洪水的過程，《聖經》中也有所描述。雖然《聖經》是一本宗教書籍，但很多學者認為《聖經》描述的是真實的人類歷史。以下為《聖經》中關於那次大洪水的摘要：“洪水泛濫地上40晝夜，水往上漲，把方舟從地上漂起”； “水勢在地上極其浩大，山嶺都淹了”；“5個月後，方舟停在拉臘山上；又過4個月後，諾亞離開了方舟，地已全乾了。”那次洪水同時伴隨著大陸的變遷完全摧毀了當時整個地球的人類文明，只有極少數人活下來了。近來考古學家發現的許多史前遺蹟，如亞特蘭第斯大陸、希臘文明及海底建築物等等均可能因那次洪水而消失。
