劇情簡介
《基督受難記》耶穌基督最後的12個小時
這部影片真實的記錄了耶穌基督一生中最後的12個小時，那是他在耶路撒冷受難的一天，也是他化身人類所遭受到的最殘酷最痛苦的折磨，直到他生命的消逝。
故事從一個夜晚開始，耶穌（詹姆斯·卡維澤 飾）被猶大出賣給了羅馬人，在暗藍色的夜幕下耶穌被驚醒，震驚、失望，接著坦然、寬容，默默束手被擒。當羅馬人用鐵鏈綁住耶穌的手腳，把他押往宣判場的時候，成群的猶太人涌了出來，他們向耶穌扔著石塊吐著唾沫。瘋狂的人們，在羅馬人宣布耶穌絞刑後群起歡呼……
耶穌扛著沉重的厚木十字架，蹣跚地走過耶路撒冷的街巷，他不時摔倒在地上，市民們更加瘋狂地向他湧來，發泄他們肆無忌憚的無知與怨恨。在人群的末尾，抹大拉的妓女瑪麗亞（莫妮卡·貝魯奇 飾）痛苦地看看著背負十字架的耶穌，遍體傷痕血跡斑斑慢慢地走向執行絞刑的山坡，她的眼裡充滿了絕望。
聖水從手縫裡流下來，沙石在風裡幻化成塵埃，鐵錘高高地舉起，一錘錘砸擊在十字架上。套上鐵刺頭罩的耶穌無聲承受著死亡前最後的痛苦…… 長鐵釘刺進了左手手腕，長鐵釘刺進了右手手腕，長鐵釘打進了左腳腳腕，長鐵釘打進了右腳腳腕。鮮血從釘孔里流出來，流過血跡模糊的皮膚，滴落進泥土，每一滴都聲震天宇。
天上烏雲翻滾，吞噬著每一塊白色的縫隙，聖目瑪麗婭（瑪雅·摩根斯坦特 飾）眼角滑下一行濁淚，流出一臉的沉痛。山坡上一片靜默，那用已經消失的語言唱出的歌聲，繚繞著這裡的每一粒空氣……
影片話題
《基督受難記》2004年最受爭議的電影
好萊塢向來對宗教抱著嘲諷的態度，對有關宗教的電影更是嗤之以鼻，當梅爾·吉布森公布自己計畫拍攝一部耶穌受難的電影時，這位曾經執導《勇敢的心》的的導演，立刻遭受到了各種勢力的非難與阻擾，"發現自己突然間有了這多的敵人"。馬丁·西科塞斯因為拍攝《基督最後的誘惑》，把神聖的基督變成一個沉溺情欲與婚姻的凡人，差點遭人毒手命喪黃泉。梅爾·吉布森重拾這個題材，再現了耶穌受難的過程，又觸到了許多人的痛處。
銀幕上的基督被毒打得遍體鱗傷血跡斑斑，所有的猶太人將再次重溫他們曾經犯下的千古罪過，這個傷痛的重現必定會刺痛許許多多的人，既包括好萊塢眾多的猶太老闆，也包括反反猶主義者，而且影片還可能落下扭曲、仇視猶太人的罪名。影片帶來的巨大的宗教壓力，引起了電影界和宗教界的群起反應，也成為了今年最受爭議的電影。
《基督受難記》這塊燙手的芋頭讓許多製片公司望而卻步，梅爾·吉布森只能依靠他自己打下的基礎各方籌集了約3000萬美元的資金來拍攝。甚至在電影製作完成後，他一直找不到電影公司敢於發行，好在試映後優秀的各方評論給他打氣，許多看過影片的宗教界人士，也對他的工作表示讚賞，最後終於紐馬克特公司接手了發行工作，而且爭取到了2000多家的電影院線，實屬不易。
拍攝花絮
《基督受難記》關於耶穌受難的傳記性作品，除了《聖經》外還有眾多虔誠的門徒為他撰寫的傳記，本片的故事則是根據這些眾多的傳記改編的，其中包括1774年至1824年基督教徒對安妮·凱薩琳·艾默里克的日記集結而成的《耶穌救世主的受難》一書，還有由阿格瑞達的碼麗所著的《上帝的神聖之城》，以及各種記錄約翰、盧克、馬克以及馬太等人物的著作中關於耶穌的章節。
2002年11月4日，梅爾·吉布森帶著他的攝製組，在義大利幾個偏僻的小鎮開拍了。其中有個名為馬特拉（Matera）的城鎮，還保留著許多洞穴式建築，這跟耶穌當年生活的環境幾近相似。劇組在那裡整整工作了10個星期，他們對羅馬人、猶太人從衣著、器物、建築到飲食習慣，甚至走路和說話的方式都要求十分嚴格。拍攝時適逢冬日和煦的太陽，陽光斜斜地照射下這片古老的土地，非常適合電影的拍攝，也使劇可以勝利地完成各種唯美古典的畫面。
《基督受難記》但是，從開始就注定了拍攝這樣一部電影，必然會遭受過種磨難。在電影裡，耶穌要受經各種鞭打錘砸，為了獲得更加真實的感覺，許多刑具雖然是道具但傷害力也極大，拍攝過程中幾乎全部演員都受了傷。飾演耶穌基督的美國演員詹姆斯·卡維澤，被五花八門的刑罰備受各種煎熬，即使有一些保護措施，為了真實感他還是必須承受一定的痛苦，對他來說這是次無比艱難的拍攝。 因為耶穌受難發生在猶太人聚居的古羅馬，身兼監製、編劇、導演多職的梅爾·吉布森選擇整部影片完全用兩種當時使用現在已經消失的語言：拉丁語和亞拉姆語。更為大膽的是，梅爾·吉布森不準備為影片設定字幕，"僅有視覺上的刺激就足夠了"，他說。
關於導演
《基督受難記》"這部《耶穌受難記》的拍攝，讓我至少準備了十年的時間，在我的內心深處，我迫切地想要用電影的形式把這個傳記宗教的故事講述出來，這是我一直以來的信仰。每個人都會有自己的信仰，能夠為自己的信仰做些事情是很偉大的。"
梅爾·吉布森這樣講述他拍攝這部影片的原因，從籌備、手稿到劇本，直到籌集資金、拍攝、後期製作、爭取發行，為了這部自己執導的第三部電影，他無疑付出了無法計量的心血。
在好萊塢這塊自由和個性張揚的土地，梅爾·吉布森要算是最保守的演員，也是最虔誠的導演。他信奉天主教，他演過40多部有影響力的電影，他過著保守的生活，他有從一而終的婚姻也是7個孩子的父親。對於執導電影而言，他奉獻出的是所有的誠意："我喜歡拍攝耶穌受難的實質，完完全全忠於歷史，基督被重重地鞭打，背負十字架前進，手腳被釘上十字架"。
相關評論
《基督受難記》Passion在字典上的現代意思是"熱愛、激情"，這個字又有"受苦"與"忿怒" 意義，也用來描述聖經中，從耶穌基督被猶大出賣、受難一直到埋葬之記載。今天的好萊塢電影界，若要用Passion這個字來做主題，會用的是Passion of Money, Lust or Power（財、色、權的激情）。因為那些題目吸引人心，肯定會有票房的。他們往住也會扭曲聖經記載，用譁眾取寵的角度來拍耶穌，過去的《萬世巨星》、《基督的最後試探》等片都是例子。好萊塢的製片家，從經濟角度考量，絕對不會投資拍那表達舍己之愛與受苦的《基督的受難》影片。
影星梅爾吉伯遜（Mel Gibson）獨資近三千萬美金，花了12年時間拍攝並導演的《基督的受難》一片，已於今年二月在世界各地推出，引起極大的迴響。許多刊物都以本片作為封面，並有大量的討論。許多的教會和福音機構，全面動員鼓勵人觀賞此片，以此為分享信仰的接觸點。也依此電影內容與其中角色，設計了許多靈修與查經討論材料，在網上供人下載使用。而使用拉丁文、希伯來文與亞蘭文發音的本片，已成為美國史上放映規模最大、創下不少記錄的"外語片"。
《基督受難記》許多反對此片的影評人，痛斥此片內容為基督慘死於猶太人之手，將會推動反猶太風潮；另外也有人指責其過度誇張基督受苦的殘忍血腥。對比於許多影評讚揚此片品質優良，感人至深。來自各方面的評價可說相當兩極化。
當然其中一些場景，並未得到基督徒的認可：如猶大賣耶穌後被小鬼糾纏，烏鴉啄瞎十架上譏笑基督的強盜雙眼，撒但以陰陽人形像出現，過度描述彼拉多之妻與聖母馬利亞等，都是福音書未記載，純由導演加上的發揮。
對於沒有聖經背景知識的觀眾，片中沒有清楚介紹耶穌為何被釘十架。觀眾無法知道耶穌是誰？為何人如此地恨他？他為何要受苦？他的苦難又帶來什麽結果？
其實導演用許多插入倒敘的片段，來回答這些問題。
如開場時的經文“因他受的刑罰我們得平安，因他受的鞭傷我們得醫治。” (《賽》53:5)講到耶穌就是基督(彌賽亞，即受膏者救世主)，是神的兒子，他的受苦，可以帶來世人的救恩。
《基督受難記》耶穌在客西馬尼園踐踏毒蛇，暗喻《創世記》3章對魔鬼的預言和咒詛應驗了。
馬利亞得知耶穌被賣時，背景對話是紀念出埃及的逾越節問答：“今夜與別的晚上有何不同？”“從前我們是奴隸，如今我們得自由了。”
在十架苦路上，耶穌向馬利亞說：“看哪！我將一切都更新了。”(《啟》21:5)這話其實是新天新地來臨時，神在寶座上的宣告。
釘十架時，耶穌為世人的求告：“父啊！赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。”(《路》23:34)顯出雖在十架上，他的心中仍充滿憐憫和愛。
在天崩地裂、遍地黑暗時，耶穌至痛的悲號：“我的神！我的神！為甚麽離棄我？” (《太》27:46)說出了他靈性的苦楚，遠遠超過了肉體上的折磨。
耶穌死前所說的：“成了！” (《約》19:30)這不是悲痛無奈的死去，卻是一個得勝榮耀的宣告。指向他的復活與救恩的完成。
《基督受難記》上述種種細微之處，恐怕只有明白聖經的基督徒能了解，不熟悉聖經的觀眾則會莫明其妙。肉體受苦的鏡頭深刻在觀眾腦海中，靈性中與上帝分離的痛苦，與最後復活的榮耀一晃即過。以致於觀眾看完本片後，會因他所受的種種痛苦而悲哀，卻不知這個Passion故事，其實有一個喜樂的結局。這是為什麽受難日要稱作Good Friday（好的禮拜五），而因著復活，我們所傳揚的是稱為“好訊息”的“福音”。
倒底是誰殺了耶穌？猶裔美籍的資深廣播主持哈維，並不同意此片定罪了猶太人。他引用了試片會後的討論中，一位法律教授說："這部影片中，並不是猶太人殺了耶穌，事實上──殺死耶穌的，就是我的罪。"而身為著名演員的導演梅爾吉伯遜，並未在《基督的受難》中露面，全片中他只有一個鏡頭，那隻抓著釘子，把片中耶穌釘上十架的手，是梅爾吉伯遜的手。
雖然本片有上述種種的瑕疵，但仍然值得一看（只要你能忍受暴力的畫面）。梅爾吉伯遜煞費苦心地在片中還原了古代的語言和場景。這不是心靈雞湯式的溫馨靈修小品，這乃是描述歷史與人類真正的分水嶺事件！因此，本片值得我們咬緊牙關地看到終場。也可以和看過此片的人討論：片中演的耶穌真的就是聖經中的基督嗎？倒底是誰殺了耶穌？他真的復活了嗎？他的死與活，和你我有什麽關係。
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《基督受難記》眼下美國影壇的熱點話題是什麼？也許很多人都認為是即將於2月29日揭曉的奧斯卡獎，其實不然，由著名影星梅爾·吉布森導演的宗教題材影片《基督受難記》(The Passion of the Christ)才是真正處於新聞的鏇渦之中的焦點所在。這部表現耶穌受難的影片即將於2月25日在美國全面公映，但由於影片充滿爭議色彩的題材，已經受到美國各猶太裔組織的抗議。關於《基督受難記》的話題，目前已不僅僅局限於娛樂新聞領域，成為美國社會人人關注的焦點，連現任總統布希都發表聲明準備觀看。
2月25日，《基督受難記》即將在美國全線上映，卻引發出全美社會的巨大爭議。這部講述基督受難的影片，目前收到美國各天主教、基督教教會的支持，此前羅馬教皇保羅二世也對影片予以肯定。但由於影片表現出猶太人在基督受難過程中的反面作用，美國各大猶太裔組織認為《基督受難記》一片在煽動反猶太主義，而展開規模浩大的抗議活動。
影片未映票房先熱
在美國各界的廣泛關注下，即將於2月25日(美國時間)上映的《基督受難記》由原定的2000家影院將增加到2800家影院。同時，影片發行方新市場公司(New?鄄market)也將拷貝數由原定的2500份增加到4000份。
《基督受難記》新市場公司總裁鮑勃·巴尼在接受《綜藝》採訪時說：“最近幾天該片極度升溫，很多影院跟我們說只有兩份拷貝不夠，而要增加到四份。首映肯定會是爆炸性的，影院方面希望提前做好準備。”
截至目前為止，《基督受難記》已經預售了價值1000萬美元的電影票，票房分析家預測，該片將在上映5天內突破4000萬美元。”
由於大部分宗教類電影都被歸入藝術電影市場，因此只能瞄準局部觀眾。但吉布森的這部影片則毫無疑問是部好萊塢大片，只不過其市場策略有別於傳統形式———在過去幾個月里，吉布森已經專門為各大宗教組織和教會放映了內部專場，以積累口碑、聽取建議。作為回饋，這些組織也購買了大量團體票。
布希總統點名觀看
在《基督受難記》成為美國乃至全球注目的焦點之時，美國總統布希通過發言人表示自己打算親自觀看這部充滿爭議話題的影片。美國時間上周五，白宮新聞發言人斯科特·麥克蘭向外界宣布布希計畫觀看《基督受難記》。
