基本信息
【名稱】《城鹽州》
【年代】中唐
【作者】白居易
【體裁】七言古詩
【出處】《全唐詩》
作品原文
城鹽州⑴
城鹽州，城鹽州，城在五原原上頭。
蕃東節度缽闡布⑵，忽見新城當要路。
金鳥飛傳贊普聞⑶，建牙傳箭集群臣⑷。
君臣赬面有憂色⑸，皆言勿謂唐無人。
自築鹽州十餘載，左衽氈裘不犯塞⑹。
晝牧牛羊夜捉生⑺，長去新城百里外。
諸邊急警勞戍人⑻，唯此一道無煙塵。
靈夏潛安誰復辨⑼，秦原暗通何處見。
鄜州驛路好馬來⑽，長安藥肆黃蓍賤⑾。
城鹽州，鹽州未城天子憂。
德宗按圖自定計⑿，非關將略與廟謀⒀。
吾聞高宗中宗世，北虜猖狂最難制。
韓公創築受降城⒁，三城鼎峙屯漢兵。
東西亘絕數千里，耳冷不聞胡馬聲⒂。
如今邊將非無策，心笑韓公築城壁。
相看養寇為身謀，各握強兵固恩澤⒃。
願分今日邊將恩，褒贈韓公封子孫。
誰能將此鹽州曲，翻作歌詞聞至尊⒄。
作品注釋
⑴這首詩選自《乾隆寧夏府志》（《靈州志跡》《朔方道志》等寧夏地方志亦收錄此詩）。《全唐詩》題作《城鹽州－美聖謨而誚邊將也（貞元壬申歲，特詔城之）》。鹽州（今寧夏鹽池縣），得名始於後魏。其地本為古朐衍戎地。戰國秦於此置朐衍縣，秦、漢均屬北地郡。漢武帝元朔二年（前127年）設五原郡，晉屬赫連夏，後魏平之，改為西安州，以其地北有鹽池，遂改為鹽州。隋大業三年（607年），改鹽川郡。唐建中以後為吐蕃占領。由於戍守鹽州的吐蕃士卒遠離吐蕃腹地，糧粟不繼，再加上水土不服，很多人染上病疫，思歸情緒非常強烈，吐蕃只好撤離鹽州。撤離時，毀壞城市，焚燒廬舍，強迫當地居民撤離故地，鹽州城變成一片廢墟。城，動詞，在這裡作“築城”解。
⑵蕃東節度缽闡布：這句意為，吐蕃的蕃東節度使缽闡布。缽闡布吐蕃執政高僧的譯稱，意為“吐蕃宰相沙門”，又稱缽掣逋。
⑶贊普：吐蕃君長的稱號。
⑷建牙：古時出征建立軍旗，叫做建牙。傳箭：古代吐蕃等遊牧民族出征或有要事需召集部下時，常以傳箭為號。
⑸赬面：古代某些少數民族以赤色塗臉，謂之“赬面”。也指赤紅色的臉膛。《乾隆寧夏府志》作“赭色”，此從《全唐詩》本。
⑹左衽：衽，衣襟。我國古代少數民族的服裝，前襟向左，不同於中原一帶人民的右衽。氈裘：吐蕃人住氈帳、穿皮衣，用氈裘借指吐蕃人。
⑺捉生：指捉拿漢人。
⑻戍人：古代守邊官兵的通稱。
⑼靈夏：靈州和夏州。夏州，治所在今陝西靖邊縣紅墩界鎮白城子村。潛安：有苟且偷安之意。
⑽鄜州：今陝西富縣，位於陝西北部，延安市南部，驛路：我國古時交通大道。即為傳車、驛馬通行而開闢的大道。
⑾黃蓍：同“黃耆”，一名黃芪。一種中草藥植物。
⑿德宗按圖自定計：這句說，（築鹽州城）是唐德宗李适根據地圖親自定下來的。
⒀將略：將帥的主意。廟謀：朝廷上群臣的計議。
⒁韓公：韓國公張仁願。張仁願，唐華州下邽（在今陝西渭南縣境）人。他任朔方軍總管時，曾於黃河北築三受降城，置烽堠一千三百所。景龍二年（708年）拜右衛大將軍同中書門下三品，封韓國公。
⒂耳冷：原指聽覺不靈敏，此處是耳根清淨的意思。
⒃“相看”兩句：這兩句是說，現在的邊將，都是用慫恿胡人增加邊患危機的辦法，手握重兵，不顧國家安危，來抬高自己的榮寵。
⒄至尊：皇帝。
創作背景
唐德宗時，由於吐蕃多次入侵，唐王朝又重新認識到鹽州的重要性。公元793年（貞元九年），唐德宗下詔，調集將兵3.5萬人同赴鹽州築城。僅僅用了二旬時間和6000人工，鹽州城就完全築成，朝野上下一片盛讚，白居易的《城鹽州》說的就是這件事。
作者簡介
白居易（772～846），唐代詩人。字樂天，號香山居士，河南新鄭（今鄭州新鄭）人，祖籍山西太原。官至太子少傅，諡號“文”，世稱白傅、白文公。在文學上積極倡導新樂府運動，主張“文章合為時而著，詩歌合為事而作”，寫下了不少感嘆時世、反映人民疾苦的詩篇。其詩文流傳極為廣泛，對日本、韓國、新加坡等國家的文化都產生了深遠影響。和元稹並稱“元白”，和劉禹錫並稱“劉白”，與李白、杜甫並稱“唐代三大詩人”，有“詩魔”和“詩王”之稱。現存詩有2800多首，為唐代存詩數量最多的詩人。有《白氏長慶集》。
