圖書看點
封面聽佛陀講最原味的佛法
最真實的釋迦牟尼
釋迦牟尼入滅後結集的第一經，最接近釋迦牟尼本意的佛法
佛教中的“聖經”
語錄問答式佛經，保存佛教最?要、最究竟的教義和修證
文獻價值極其珍貴
真實記述古印度的社會風俗、政治經濟、宗教哲學
佛法中的啟迪智慧
將釋迦牟尼的思考方法、論辯術與現實生活相聯繫，給人啟發與感悟
全新圖解手法展現佛教全景
用圖像和通俗的文字對佛法加以詮釋，用圖片和表格對古印度文明加以復原
內容簡介
《阿含經》是原始佛教的第一部經，以語錄問答形式，形象地記述了釋迦牟尼佛及其弟子修佛論道的言行，保存了佛教最精要、最究竟的教義和修正。其形式及地位就如同儒家的《論語》及基督教的《聖經新約》。佛教任何宗派的學說言教如果要進行檢定對錯，一定要依據這部經典。本書重點：
《阿含經》是怎么結集成書的？
為什麼說《阿含經》是原汁原味的佛經？
從《阿含經》的故事裡可以悟出解脫之道嗎？
目錄
《阿含經》中的釋迦牟尼
《阿含經》中的原始佛法
《阿含經》結集圖
編者序：最原汁原味的佛經
內容導航
第壹章結集成書：原始佛教聖典
1．經書誕生的背景：佛祖入滅
2．結集的教說：阿含
3．《阿含經》的結?者：大迦葉和阿難
4．《阿含經》的傳授：由口傳到書寫成文
5．《阿含經》的形式：從九分教到十二分教
6．《阿含經》中的佛陀：了解釋迦牟尼
7．佛陀講政治：正義之輪
8．釋迦牟尼的理想國：彌勒淨土
9．佛陀的社會倫理道德：慈悲
部分章節
第壹章結集成書：原始佛教聖典經書誕生的背景
佛祖入滅
看透人生真諦的釋迦牟尼最終沒有逃過“死”之苦，佛祖涅槃後，佛門中思想紛雜，於?其弟子迦葉有了結集其教說的想法，以保持佛祖的正法。
佛祖晚年
佛祖釋迦牟尼原名喬達摩?悉達多，是古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）的太子，他在認識到所有人都不可逃避的痛苦後，毅然放棄權位，拋妻棄子，經過六年的修行，獲得了徹底的覺悟，立身成佛。之後他發誓要在黑暗的世間捶響不朽之鼓，普濟眾生，足跡踏遍了恆河兩岸，講經三百餘次，說法四十多年，不知教導和感化了多少人。晚年的佛祖，聲譽雖然日隆，但不幸的事卻不斷發生，在他示寂前的三年，他的故鄉遭到了國族滅亡的悲運，此時的佛祖深深領略到離開人間的日?不會太遠了，於是率領眾弟子們離開王舍城，北渡恆河，到了吠舍離城，他在吠舍離城的竹芳村度過了雨季，越來越感到自己的精神不濟，身體也大不如前，於是自動地向眾弟子宣告不久將入滅的訊息。之後，佛祖勉強以精神支持病已惡化的身體，繼續走向北方的拘屍那迦城外的娑羅樹園，選中在此處的娑羅雙樹之間作為自己入滅的地點。
佛祖涅槃
自佛祖宣告自己將入滅的訊息後，弟子們都流淚不止，佛祖十大弟子之一的阿難向佛祖問了四個問題，即佛祖入滅後，依誰為師？依什麼而安住？如何調伏兇惡？如何結集經典？佛祖告訴他們，要依波?提木叉為師，即以戒為師；要依四念處為安住；對惡人的調伏應默擯置之；結集言教應在一切經首安置“如是我聞”之句。這時，天際懸著一輪滿月，時值二月十五日的午夜時分，佛祖安詳地進入涅槃。佛祖入滅的訊息傳出後，其弟子大迦葉立刻趕來，拘屍那迦城的末羅族人將佛祖遺體火葬，大迦葉為佛祖舉行荼毗典禮，以完成佛陀入滅的善後。這時，許多比丘認為佛祖入滅後就可以不受戒律約束，求得自由了，大迦葉聽到後感到無比沉痛，於是有了結集法藏的想法，從而誕生了《阿含經》，也導致了佛教的根本分裂。
