哲意的沉思 內容簡介
金岳霖先生一生主要從事抽象的理論研究工作，為我們留下了幾百萬字寶貴的文化遺產，但是真正的隨筆之作卻很少。本書選編了金先生的以下幾部分作品：一是他晚年寫的回憶錄，二是部分學術短文和學術隨筆，三是部分報告和發言，四是序文，五是部分信件和談話錄。本書取名《哲意的沉思》。“哲意”一詞同“詩意”相對，選自金先生的《知識論》。哲意的沉思 本書目錄
我的導師金岳霖我的老家庭是洋務派的官僚家庭
餘生也晚，進人了有瓜分恐懼的時代
我小時候進的是私立的明德學堂
我考取了清華學堂
到美國，我住到故德老太太的家裡
開頭學商業，轉而學政治
資產階級學者費力研究的三門學科
我讀休��的書，從此進人了哲學
回國後，我教起邏輯來了
我參加了《哲學評論》的工作
我只寫了三本書
說說我的客廳
我會忘記自己的姓名
解放前也有思想工作
解放後讓我坐辦公室辦公，而“公”不來
我追隨毛主席接受了革命的哲學
對於政治，我是一個“辯證的矛盾”
民盟對我的思想改造起過很好的作用
我沒能成為公而忘私的共產黨人
我同毛主席吃過4次飯
對我影響最大的是周總理
艾思奇同志是最好的榜樣
章士釗的幾句話滿有意思
梁思成林徽因是我最親密的朋友
我的最老的朋友是張奚若
我和錢端升家經常來往
對周培源王蒂��要同時寫
陳岱孫是非常能辦事的知識分子
陳寅恪的學問確實淵博得很
陶孟和為當時的人所欽佩
黃子通最得意的是董其昌的畫
張東蓀幫助我加入民盟
林宰平是我唯一遇見的儒者
鄧叔存是我朋友中最雅的
黃子卿嗜好歷史
我不大懂胡適
我喜歡作對聯
山水畫的中心問題是意境
我對於活著的古物興趣很大
梔子花是我最喜歡的花之一
我參加過鬥蛐蛐的遊戲
在北京，車是極端重要的
中國菜 世界第一
我有一次“自尋短見’
我更注意一些的是衣服
我養了一對黑狼山雞
我最愛吃“大李子”
我欣賞雜在別的東西裡面的甜
我對貓的認識
悼沈性仁
瑣憶
唯物哲學與科學
自由意志與因果關係的關係
說變
邏輯對生活、認識、哲學的作用
真小說的真實性
中國哲學
哲學與生活
想像的用處
所謂相信
思與想
文字的情感上的寄託
翻譯
我是怎樣學習馬克思列寧主義？
如何貫徹和掌握“百家爭鳴問題？’
馮友蘭《中國哲學史》審查報告
自由人的使命――在華沙國際哲學會議上的發言
哲學是社會實踐的指南――在英國牛津大學歡迎會上的講演
讀王忍之文章之後――在京津地區第三次邏輯討論會上的發言
在全國邏輯討論會開幕式上的發言
在第二次全國邏輯討論會開幕式上的書面發言
《邏輯》序
《論道》序
《論道》緒論
《道、自然與人》序
《知識論》作者的話
《晚年的回憶》序
致費正清、費慰梅的信（節錄）
復陳克明的信
復馮友蘭的信（節錄）
談話錄
後記
哲意的沉思 文章節選
我認識的人不多，當中有些還是應該研究研究。胡適就是其中之一。我不大懂他。我想，他總是一個有很多中國歷史知識的人，不然的話，他不可能在那時候的北大教中國哲學史。顧頜剛和傅斯年這樣的學生，都是不大容易應付的。這位先生我確實不懂。我認識他很早的時候，有一天他來找我，具體的事忘了。我們談到necessary時，他說：“根本就沒有什麼必需的或必然的事要做”。我說：“這才怪，有事實上的必然，有心理上的必然，有理論上的必然……”。我確實認為他一定有毛病，他是搞哲學的呀！
還有一次，是在我寫了那篇《論手術論》之後。談到我的文章，他說他不懂抽象的東西。這也是怪事，他是哲學史教授呀！
哲學中本來是有世界觀和人生觀的。我回想起來，胡適是有人生觀，可是，沒有什麼世界觀的。看來對於宇宙，時空，無極，太極……這樣一些問題，他根本不去想；看來他頭腦里也沒有本體論和認識論或知識論方面的問題。他的哲學僅僅是人生哲學。對這個哲學的評價不是我的回憶問題。
按照我的記憶，胡繩同志告訴我說，他和毛主席曾談到世界觀和人生觀的問題。毛主席說，對資產階級這二者是有分別的；對無產階級，情況不同。無產階級從自在的階級轉變為自為的階級以後，世界觀就是它的人生觀，它沒有獨立於革命的世界觀和人生觀了。這是很重要的指導思想。現在也仍然是。
1944年，趙元任，楊步偉，饒樹人同我都在紐約胡適家裡，討論胡適到哈佛大學去講學的事。趙主張胡租住一所有設備並可找臨時廚師的房子，為期三個月。胡適說三個月不到。趙說，那就找一個人頂替房子。我說，這樣一個人不好找。趙問為什麼？我說，一個人總要替自己打算一番。趙說“替自己打算為什麼不行？”我說，“他大概會認為太……”，說到這裡，我作難說姿態。趙追問“太”什麼？我說，“太伊於胡底了呀！”我們四個人都大笑。趙特別笑的厲害，說好得很，完全是臨時想出來的。胡適沒有笑。
在國外留學，寫中國題目論文的始作俑者很可能是胡適。他寫的博士論文好像是《在中國的邏輯發展史》。在論文考試時，學校還請了一位懂中國歷史的、不屬於哲學系的學者參加。這位學者碰巧是懂天文的，他問胡適：“中國歷史記載是在什麼時候開始準確的？”胡適答不出來。那位考官先生說：《詩經》上的記載‘十月之交，率日辛卯，日有食之’，是正確的記載，從天文學上已經得到證實。”。這個情節是我聽來的，不是胡適告訴我的。雖然如此，我認為很可能是真的。
