另類情愛 本書目錄
日本卷東洋古風
日本古代性崇拜：大和民族關於情愛的歷史記錄有四個表現較為明晰的層面：性事、色道、情戀、姻緣，不同層面，表現不同。
日本古代性崇拜：在古代日本，生殖器被塑成神像，人們在祭祀生殖器的神社裡祈祝豐年。
日本古代性觀念：他們當然是有感情的，但這些感情多半傾注在美學程式和社會禮儀中。
日本古代婚俗：萬葉時代，男子在女家窗外輕聲呼喚，女子一經回答，就等於許婚了。
妓院遊戲規則：從17世紀起，被許可的妓院既充當日本貴族聚會的場所，又啟發激勵劇作家、詩人、版畫藝術家、作家和音樂家的創作。
武士道德：理想主義的愛情在西方曾被看得比什麼東西都更純潔。
風情萬種詩為媒：風流只為痴苦，吟詩唱和訴衷腸。相見怡心無間斷，莫讓青春負春光。
情場男女眾生相：男人愚蠢虛偽，女人深閨嬌藏，如此一見傾心，常常後悔莫及。
性事
性乃人之本能，而性事恰如食飴，吃多了，膩；今天吃膩了，明天照樣有欲望。但偏偏有人縱慾無度，結局必然悲慘，教訓也很深刻。
色道
色不同於純粹的性或情，古人常言“獵色”足見色是獵到的。
德國卷
愛情的主要目的，不是愛的交流，而是占有――肉體的享樂。所以，即使確有純潔的愛，但如果沒有肉慾的享樂，愛情也不能給予補償或慰籍。――摘自本書《生存空虛說》
只有理性被性慾所蒙蔽的男人，才會以“美麗的天使”這個名稱贈給那矮小、窄肩、肥臀、短腿的女人，因為女性的美感實際上只存在於性慾之中。――摘自本書《生存空虛說》
法國卷法國在情愛生活上是一個是現代浪漫的國家。法國的女子有風流才女的狂喜，貞潔姑娘的果敢，年輕寡婦的情戀，俊俏姑娘的疾情，吉卜賽女郎的憤怒，浪女蕩婦的狂歡……
法國的名人無不流傳著羅曼蒂克的生活經歷。盧梭心中一個至高無上的女性；巴爾扎克在作品中勾勒出女性的幸福與不幸，而自己的幸福卻被一個平庸的婦人所左右；一邊是規矩淳樸的妻子，一邊是美艷可人的情人，左拉如何取捨……
俄羅斯卷俄羅斯的愛情生活最具有古典浪漫的色彩，俄羅斯文人最可喜的事不是結婚而是情愛。
性在男人的天性中僅是一件可喜的事，但更可喜的事是根本不結婚。女人在情愛上傾向於被奴役，而各種“偉大”的男人常常又被他心愛的女人所俘虜。普希金對岡察洛娃說：“我的心肝，請不要過於賣弄風情。”果戈里對安娜說：“我對於你來說，只是一條忠實的狗。”……
