《古風·惻惻泣路岐》

《古風·惻惻泣路岐》年代：盛唐。作者】：李白。體裁：五言。古詩詩意分三層。第一層前六句，列舉悲路岐、哀素絲二典故，引出“人生無定期”的話題。第二層中八句，列舉田、竇賓客互盈虧，張、陳火滅，蕭、朱星離為例，夾敘夾議，感嘆世俗趨炎附勢，所謂刎頸之交，只是空言。第三層末四句，狀寫自己在趨炎附勢的世風中孤苦悲涼的境況。全詩盡在闡發“人生無定期”之義。

作品信息

【名稱】《古風·惻惻泣路岐》
【年代】盛唐
【作者】李白
【體裁】五言古詩

作品原文

古風
惻惻泣路岐，哀哀悲素絲⑴。
路岐有南北，素絲有變移。
萬事固如此，人生無定期。
田竇相傾奪，賓客互盈虧⑵。
世途多反覆，交道方嶮巇⑶。
斗酒強然諾，寸心終自疑。
張陳竟火滅⑷，蕭朱亦星離⑸。
眾鳥集榮柯⑹，窮魚守枯池。
嗟嗟失歡客⑺，勤問何所規。

作品注釋

⑴“惻惻”句：《淮南子·說林訓》：楊子見逵路（四通八達的道路）而哭之，為其可以南可以北。墨子見煉絲（白色熟絹）而泣之，為其可以黃，可以黑。
⑵“田竇”句：《史記·魏其武安侯列傳》：魏其侯竇嬰，喜賓客，諸游士賓客爭歸魏其侯。武安侯田蚡，新用事（掌權）為相。武安侯以王太后親幸，數言事多效，天下士趨利者，皆去魏其，歸武安。
⑶嶮巇：險要高峻。這裡意為令人可怕。
⑷“張陳”句：《史記·張耳陳余列傳》：餘年少，父事張耳，兩人相與為刎頸交。後兩人有隙。漢三年，韓信已定魏地，遣張耳與韓信擊破趙井陘，斬陳余汦水上。火滅，同夥相攻滅。
⑸“蕭朱”句：漢蕭育與朱博初為知交，後因隙成仇。《後漢書·王丹傳》：交道之難未易言也，世稱管、鮑，次則王（陽）、貢（禹）。張（耳）、陳（余）凶其終，蕭、朱隙其末。星離，如星之分散。
⑹榮柯：樹木茂盛的枝莖。
⑺嗟嗟：表示叮囑的嘆詞。

作品簡析

元代蕭士贇曰：“此詩譏市道交（以買賣人的手段交朋友）者。太白罹難之餘，朋友之交道，其不能始終如一者，諒（想必）亦多矣。徒有一類失歡之客，勤勤（殷勤）問勞，亦何所規益乎！”
詩意分三層。第一層前六句，列舉悲路岐、哀素絲二典故，引出“人生無定期”的話題。第二層中八句，列舉田、竇賓客互盈虧，張、陳火滅，蕭、朱星離為例，夾敘夾議，感嘆世俗趨炎附勢，所謂刎頸之交，只是空言。第三層末四句，狀寫自己在趨炎附勢的世風中孤苦悲涼的境況。全詩盡在闡發“人生無定期”之義。引

作者簡介

李白

李白像　

（701-762）字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅天水附近），先世於隋末流徙西域，李白即生於中亞碎葉城（今巴爾喀什湖南面的楚河流域，唐時屬安西都護府管轄）。幼時隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉。他一生絕大部分在漫遊中度過。公元742年（天寶元年），因道士吳筠的推薦，被召至長安，供奉翰林。文章風采，名動一時，頗為唐玄宗所賞識。後因不能見容於權貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續他那飄蕩四方的流浪生活。公元756年，即安史之亂發生的第二年，他感憤時艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發生了爭奪帝位的鬥爭，失敗之後，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內），途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依當塗縣令李陽冰，不久即病卒。
李白詩歌以抒情為主。他真正能夠廣泛地從當時的民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌吸取其豐富營養，集中提高而形成他的獨特風貌。他具有超異尋常的藝術天才和磅礴雄偉的藝術力量，一切可驚可喜、令人興奮、發人深思的現象，無不盡歸筆底。李白是屈原之後最偉大的浪漫主義詩人，有“詩仙”之稱。與杜甫齊名，世稱“李杜”。存詩千餘首，有《李太白集》三十卷。