作品信息
【名稱】《古風·周穆八荒意》【年代】盛唐
【作者】李白
【體裁】五言古詩
作品原文
古風周穆八荒意，漢皇萬乘尊⑴。
淫樂心不極⑵，雄豪安足論。
西海宴王母，北宮邀上元⑶。
瑤水聞遺歌，玉杯竟空言⑷。
靈跡成蔓草⑸，徒悲千載魂。
作品注釋
⑴“周穆”二句：《列子·周穆王》：周穆王肆意遠遊，命駕八駿乘，驅馳千里，遂賓於西王母，觴於瑤池之上。西王母為王謠（無音樂伴奏而歌），王和之，其辭哀焉。（對原文有刪節）。《史記·封禪書》：今上（漢武帝）即位，尤敬鬼神之事。此二句在修辭上為互文對舉，意謂周穆王、漢武帝位極萬乘之尊，皆有八荒遊樂之意。
⑵淫樂：過度逸樂。
⑶上元：即上元夫人，女仙名。《漢武帝內傳》中說漢武帝曾接見過她。北宮，漢宮名。《漢書·郊祀志》上：（武帝）又置壽宮。北宮，張羽旗，設共具，以禮神君。
⑷“瑤池”二句：總謂周穆王、漢武帝求仙訪道，均屬荒誕不經。瑤水，即瑤池。聞遺歌，即注1中“西王母謂王謠”。玉杯，《三輔黃圖》廟記：神明台，武帝造，祭仙人處。上有承露盤，有銅仙人舒掌捧銅盤玉杯，以承雲表之露，以露和玉屑服之，以求仙道。
⑸“靈跡”句：謂神仙蹤跡沒於蔓草。引
作品簡析
李白《古風》組詩共五十九首，這是其中的第四十三首。周穆王作客西王母，屬神話傳說。漢武帝敬鬼神，信巫蠱，卻屬史實，且達到了極致，並由此產生了一連串的笑話和悲劇。此詩以這兩位帝王為典型，諷刺了封建帝王們的好色、好仙和荒政。“徒悲千載魂”是對其荒誕行徑的徹底否定。
作者簡介
李白（701-762）字太白，
李白像號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅天水附近），先世於隋末流徙西域，李白即生於中亞碎葉城（今巴爾喀什湖南面的楚河流域，唐時屬安西都護府管轄）。幼時隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉。他一生絕大部分在漫遊中度過。公元742年（天寶元年），因道士吳筠的推薦，被召至長安，供奉翰林。文章風采，名動一時，頗為唐玄宗所賞識。後因不能見容於權貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續他那飄蕩四方的流浪生活。公元756年，即安史之亂發生的第二年，他感憤時艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發生了爭奪帝位的鬥爭，失敗之後，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內），途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依當塗縣令李陽冰，不久即病卒。
李白詩歌以抒情為主。他真正能夠廣泛地從當時的民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌吸取其豐富營養，集中提高而形成他的獨特風貌。他具有超異尋常的藝術天才和磅礴雄偉的藝術力量，一切可驚可喜、令人興奮、發人深思的現象，無不盡歸筆底。李白是屈原之後最偉大的浪漫主義詩人，有“詩仙”之稱。與杜甫齊名，世稱“李杜”。存詩千餘首，有《李太白集》三十卷。
