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封面作者簡介
卡爾·古斯塔夫·榮格 (CarlG.Jung,1875－1961)瑞士心理學家和精神分析醫師，分析心理學的創立者，動力心理學的鼻祖之一。畢生致力於人類心靈奧秘的探索。一生著述浩繁，思想博大精深。他所創立的集體無意識理論不僅在心理治療中成為獨樹一幟的學派，而且對哲學、心理學、文化人類學、文學、藝術、宗教、倫理學、教育等諸多領域產生了廣泛而深刻的影響。目錄
英譯者按第一部分
集體無意識的原型
集體無意識的概念
關於原型，特別涉及阿尼瑪概念
第二部分
母親原型?心理學面向
一、關於原型概念
二、母親原型
三、母親情結
四、母親情結的積極面向
五、結論
第三部分
關於輪迴
一、輪迴的形式
二、輪迴的心理學
三、闡明轉變過程的一組典型象徵
第四部分
兒童原型心理學
一、引言
二、兒童原型心理學
三、兒童原型的特殊現象學
四、結論
柯爾的心理學面向
第五部分
童話中靈魂的現象學
一、關於“SPIRIT”一詞
二、精神在夢中的自我表征
三、童話中的靈魂
四、童話中的獸形精靈符號象徵
論魔法師的心理學
第六部分
意識、無意識和個體化
個體化過程的個案研究
關於曼荼羅符號象徵
附錄：曼荼羅
參考文獻
部分章節
輪迴的心理學
輪迴並非是一個我們可以憑藉任何?式觀察的過程。我們既無法測量它，也無法測其重量或者為其拍照。它完全處於感官之外。我們必須在這裡處理一種純粹的心理現實，它僅僅是由個人陳述間接地傳遞給我們的。有人言說輪迴，有人承認輪迴，有人充滿輪迴之感。我們認為這是足夠真實的。我們在此間並不關注“輪迴是某種真實的過程嗎？”這一問題。我們必須滿足於它的心理現實。我還得趕緊補充，我並非是在暗示如下庸俗觀念：“心理的”東西要么是一無所有，要么是甚至比空氣還要遠為飄渺。恰恰相反，我的觀點是心理乃人類生活最大的現實。事實上，它是所有人類事實之母，是文明及其摧?者戰爭的源頭。所有這些最初都是心理的，而且看不見。只要它是“純粹的”心理，它就不會為感官所經驗，但依舊無庸置疑地真實。人們談論輪迴、存在著輪迴這樣一個概念，單是這一事實就意味著輪迴這一術語所意指的心理經驗的儲存必然實實在在地存在。至於這些經驗是什麼樣子，我們只能基於人們已然對它們做出的陳述進行推測。因此，如果我們希望發現輪迴的本來面貌，我們就必須轉向歷史，以便查明人們對“輪迴”已然有何理解。
輪迴是一種肯定，一種必須被納入人類的原始肯定之列的肯定。這些原始肯定的基礎是我所謂的原型。所有與超感官領域有關的肯定歸根到底始終受制於原型；基於這一事實，關於輪迴的肯定能夠被發現同時存在於最為廣泛地不同的民族之中也就不足為奇。這些肯定的背後必然有作為基礎的心理事件，這是心理學所要討論的內容——無需進入到關乎其意義的所有形上學及哲學假設之中。
