勸世良言
多次科場失意，使洪秀全感到憤懣不平。就在1843年最後一次應試落第後，他閱讀了傳教士梁發的基督教布道小冊《勸世良言》。這本書是七年前他在廣州應考時得到的，內容是宣傳拜上帝，敬耶穌，反對崇拜偶像邪神，鼓吹天堂永樂、地獄永苦等教義。
《勸世良言》洪秀全太平天國創建者
及思想指導者。原名仁坤。廣東花縣人。道光年間屢應科舉不中，遂吸取早期基督教義中的平等思想，創立拜上帝會，撰《原道救世歌》以布教，主張建立遠古“天下為公”盛世。
道光三十年十二月初十（1851年1月11日）他發動金田起義，建國號太平天國，自稱天王。鹹豐三年定都南京，稱天京。頒《天朝田畝制度》，又分兵西征、北伐。八年，因掌握軍政實權的東王楊秀清“威權逼己”，遂密詔（一說無密詔）北王韋昌輝率軍返京誅楊。韋又擴大事態，濫殺無辜。洪秀全迫於眾怨，只好殺韋，以翼王石達開主政。
次年，石達開受猜忌負氣出走，太平天國瀕危。洪秀全重用陳玉成、李秀成諸後起良將，自兼軍師，又採取減賦和加強宗教宣傳等措施，度過難關。同治二年（1863）冬，天京為清軍圍困，糧盡援絕。洪秀全拒絕李秀成突圍之議，固守天京。三年四月病卒。所著詩文及詔旨、文告等多收入《太平天國》（中國近代史資料叢刊之一）及《太平天國史料》等書中。
《勸世良言》督教新教派最早的中文布道書
由中國傳教士梁發著於1832年（道光十二年）。全書共9卷（或分四卷、三卷），約9萬字，由英國傳教士馬禮遜修改校訂在廣州付印刊行。書中多半集《聖經》章節而成，余則結合中國人情風俗，借用某些儒家言論，闡發基督教新教基本教義，“勸人勿貪世上之福，克己安貧，以求死後永享天堂之真福”，讓人崇拜上帝“獨一真神”，“安於天命”，“安貧守分”。宣稱人民受奴役蒙罹苦難，是上帝給予的懲罰。稱頌西方傳教士為“善人君子”。抨擊儒、釋、道三教，但認為“儒教所論仁義禮智之性，至精至善之極，與救世真經聖理，略相符合”。它是西方殖民主義文化和中國封建主義文化早期結合的產物，對洪秀全創立拜上帝教起過重要影響。後來作者在馬六甲改訂，將9本分印成單行本；在新加坡又將其中四本再版，改稱《揀選勸世要言》，並把九本小書編譯成名叫《求福免禍要論》一書出版
《勸世良言》