《偶題三首》

《偶題三首》是宋代大學問家朱熹的組詩作品。這三首詩通過寫閒適的生活而揭示做人治學的道理。第一首說凡事都有根源的道理;第二首是奮鬥精神的讚歌;第三首詩表明尋求真理必須有籠罩全局的意識和綜合歸納的能力。

基本信息

【名稱】《偶題三首

【年代】南宋

【作者】朱熹

【體裁】七言絕句

作品原文

偶題三首

門外青山翠紫堆,幅巾終日面崔嵬。只看雲斷成飛雨,不道雲從底處來。

擘開蒼峽吼奔雷,萬斛飛泉湧出來。斷梗枯槎無泊處,一川寒碧自縈迴。

步隨流水覓溪源,行到源頭卻惘然。始信真源行不到,倚筇隨處弄潺湲。

注釋

①幅巾:古代貧賤男子以整幅絹裹頭的頭巾。《東觀漢紀鮑永仁》:“更始役,永與馮欽共罷兵,幅巾而居。”崔嵬:山高大不平,這裡指山。

②不道:猶不知。李白《幽州胡馬客歌》:“雖居燕支山,不道朔雪寒。”底處:何處。

③擘開:沖開。

④斷梗枯槎:殘枝枯葉。

⑤縈迴:徘徊蕩漾。

⑥筇:竹名,宜制杖,故又用指手杖。唐李鹹用《苔》:“每憶東行徑,移筇獨自還。”

譯文

其一:門外的青山上草木一團團的綠紫相間,高聳的山峰終日雲遮霧繞像戴著頭巾。人們只知道雨是從雲的縫隙里落下,哪裡會想到雲是從哪裡來的呢? 

其二:衝破峽谷若雷霆在滾動,無數的瀑布噴涌而出。斷枝枯草沒有可以停泊的地方,只好隨著寒冷的碧水獨自流浪。

其三:隨著流水想找到溪流的源頭,到了溪流的出水處卻迷惑了。才相信真的源頭是找不到的,還是柱著手杖欣賞隨遇的潺潺美泉吧。

作品鑑賞

朱熹的《偶題三首》約作於乾道(1165~1173)、淳熙(1174~1189)年間。朱熹的詩歌,往往從偶然閒適的生活中悟出做人治學的道理。這《偶題》三首正是此類的詩篇。第一首說常人只見到翻雲覆雨,卻不知其成雨的原因,因而悟出凡事都有根源,修身、齊家、治國、平天下,治學力行,也是有根底的。第二首詩通過對水在山中的奔涌,最終形成一川江水的過程,啟示人們持之以恆的奮鬥才能最終獲得成功。第三首詩通過“探尋水源,尋求真源”的事例,表明尋求真理之道,如探真源,需融會貫通,真理始能朗然在目。倘若執其一端,認定真理就在這裡,必如管中窺豹,是不能見到真相的。

作者簡介

朱熹(1130~1200)宋代理學家、文學家。字元晦,又字仲晦,自號晦翁、晦庵,別稱紫陽。祖籍徽州婺源(今屬江西),生於南劍州尤溪(今屬福建),僑寓建陽(今屬福建)考亭。紹興(宋高宗年號,公元1131~1162年)進士,歷任泉州同安縣主簿,知南康軍,提舉浙東茶鹽公事,知漳州,秘閣修撰,煥章閣待制,提舉南京鴻慶宮。因偽學禁起,落職罷祠。自負才學,以聖賢自期,欲為帝王師,曾十餘次辭謝詔命,在朝僅八十餘天。一生大部分時間用於講學傳道。學問淵博,遍注典籍,對經學、史學、文學、樂律以至自然科學,都有不同程度貢獻。他的五古頗為前人推崇,但多模擬之跡。近體明秀,但嫌淺,有時仍露出理學氣,原是本色,尚不酸腐。一些散文寫得清新明動,頗有歐陽修、曾鞏遺風。著有《朱文公文集》。

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