編輯推薦
對於涉世不深的大學生和職場人士，對於創業者，對於那些有志於在生命旅程中做成一兩件事情的朋友，竭力推薦馮侖的這本書，書里都是我們在浩如煙海的圖書中極少見到的人生智慧，是那種許多人不願說但很多人都在做的規則，掌握了這些，離把事情搞定就真的不遠了。內容簡介
什麼是偉大？“偉大是堅持，偉大是堅忍不拔；偉大是管理自己不是管理別人。”什麼是熬？“熬是一種直面問題，不逃避的精神。”
一位50歲的長者向你分享他的智慧人生，年輕時我們所經歷的他都經歷過，年輕時我們所承受的他也承受過。迷茫你所迷茫，困惑你所困惑。人生就像在爬樹，往上看永遠是無數人的白屁股，但是往下看你也會看到無數人期盼成功的臉。我們其實一直都在尷尬中不斷地被打擊，又在尷尬中找尋自我不斷的努力。這位50歲的長者他好像你的一個朋友，和你一起聊聊他的智慧人生。
他告訴你迷茫時候的解決之道，他說：“痛苦最終會轉化為營養。”
他告訴你如何換種角度理解人生，他說：“人走應該茶涼。”
他告訴你堅持自己的理想最後會看到希望，他說：“理想很豐滿，現實很骨感。”
他告訴你要做個有道義的人，他說：“做良家婦女也是一種投資。”
他告訴你有時候不要過多的計較，他說：“不爭是最大的爭。”
他告訴了你很多，他說:“歷史不會隔過任何一代人。”
作者簡介
優米網，是著名製片人王利芬女士創辦的多媒體平台，宗旨是與年輕人一同成長，成為年輕人提升自我、拓展精神空間的聚集地。Umiwi（優米）由You（你）、Me（我）和We（我們）三個詞語構成，寓意無論在哪個人生階段，你和我都是學習者，同時也是知識和經驗的傳播者。網站目前有《在路上》、《創新中國》、《創業》、《芬享時刻》等欄目，視角和定位獨特，有名家和年輕人暢所欲言，也有80後自己的聲音，涵蓋了職場、創業、情感、創新、文化等年輕人最為關注的話題，是一個你、我、我們相互交流、分享成長經驗的互動平台，贏得了廣大客群持續的關注和好評。
目錄
偉大是熬出來的房價是丈母娘抬高的嗎
選擇買房與否，其實是在選擇人生
用中國方式吃飯，用紐約方式做生意
不爭是最大的爭
從容是如何煉成的
偉大是熬出來的
要想當爺得先當孫子
痛苦終會轉化為營養
創業要做好犧牲的準備
偉大是管理自己，不是領導別人
和偉大的人在一起
讀書是一種跟偉大的交流
80後的核心競爭力在哪裡
我是80後
80後是獨唱團
唱自己的歌，讓別人說去吧
溝通時要給足人面子
脫了衣服才是爺們兒
歷史不會隔過任何一代人
性格是金牌，理想和價值觀是王牌
男人經歷四堂課會變得更成熟
理想很豐滿，現實很骨感
做良家婦女是一種長期投資
把別人的事當自己的事，把自己的事不當事
不耍花招也能獲得第一桶金嗎
做後浪，堅持未來的道德
80後不必為房子的事太操心
要獨唱團，不要合唱團
年輕人如何快意人生
人是禽獸不如的動物
男人是負責任的哺乳動物
男性的辛苦源於交配權
男人要先征服自己
承認失敗是男人對自己的勇敢
好男人外面硬裡面軟
明星不如我們普通人快樂
快意人生要做到內外平衡
快樂在於三種自由：時間、財務和角色
選擇就是放棄，自由就是枷鎖
快意人生的最高境界
年輕人如何快意人生
志向是男人的GPS
男人要立中等的志，先管好自己的事
朋友決定視野
朋友的三個功能
裝孫子的人做不了朋友
朋友數列：10、30、60
朋友之間應該人走茶涼
朋友決定視野
CCTV排最後，王石排第一
朋友，不是用錢去交的
朋友一場，心底留香
無性狀態下，男女之間才有真正的友誼
男人重交往，女人重情感
軟實力，硬道理
富士康掙硬錢，賈伯斯吃軟飯
李嘉誠的軟實力在哪
錢以外的東西才是軟實力
溝通能力是一種軟實力
美麗用到需要的地方才是軟實力
軟實力是時間與事件的積累
真正的領導是虛空的
吃虧和占便宜是算不清的人生賬
90後：不要代表，只要表達
2020，房子與夢想
房子是個什麼東西
追求有用，順便有利
2020，我們住哪兒
“立體城市”是我目前最大的夢想
追求理想，順便賺錢
我們沒有競爭者
拆掉慣性思維這堵牆
“立體城市”的美好未來
未來十年樓市走向
地產商是橫吃派，坐莊的是政府
所謂文明，就是把生活變得越來越複雜
有些問題扛一段時間就能解決
馮言馮語論台灣
台灣很中國很現代
媒體監督，官不聊生，人民幸福
政黨競爭像賣可樂
選票，那是攢出來的
越開放，判斷越獨立
台灣似乎更像是中國傳統文化的繼承者
商業文化很娛樂很開放
台灣為什麼有創意：自由、文化融合、充分競爭
大陸和台灣：文化差別比想像的要大
農村城市化，農業精緻化
台灣政府沒錢，老百姓有錢
年輕人迷茫和困惑是社會進步的起因
台灣人看大陸：很大、很快、有小摩擦
馮言馮語論美國
美國很自由很創造
中美教育理念對對碰
美國式教育是人格教育
自由是美國價值觀的基石
系統高效，個人專業
公司涇渭分明，你我界限清晰
美國男人比中國男人更愛家愛老婆
中國用談戀愛的狀態做事，美國用過日子的狀態做事
美國的文化制度不是我們的未來
中國人去美國追求什麼
美國經濟需要健身
美國精英怎么看中國
美國有美國的好，中國有中國的料
馮言馮語論時事
空置率：房地產問題已被道德化
2012，別辜負了地球
討薪工人被打：太混蛋了
方舟子幫社會淨化誠信
不怕有機密，就怕客戶不滿意
根治腐敗的兩件法寶
放屁跟打嗝哪個更高雅
偶像與榜樣，gay與拉拉
附：馮侖的普魯斯特答卷
前言
馮侖來優米網《在路上》直播時我正好在外地出差，然後我在一個周末的早上補看了他的視頻。我記得看著看著忽然卡住了，急得一頭汗，把電腦從這邊房間換到那邊房間，搗鼓了半天還沒有弄好，最後換了幾個電腦終於又通暢了，我一氣全部看完才罷。一般來說，卡住的東西我就不看了，在這個時代，好像沒有太多的東西值得我一定要看完才行。但那天馮侖講的東西真的給我很多的快樂，給我很多會心一笑，很多的啟發和人生智慧。接下來，我跟馮侖約了個時間喝茶，我希望他每周五來講講，一共來24次，他說來優米網說得很爽，聽眾是他喜歡的上進青年，於是就答應了。這次結集出版的就是他8次來優米網《在路上》講的主要內容。那么，從馮侖講的東西中，我究竟學到了什麼呢？
第一，還是山裡的奶奶說的管用。這裡的“奶奶”強調的是山裡的，而非北京、上海或者華爾街的，也就是說，土生土長的智慧，直逼人性本質的話更能讓我們理解事物，也更接近我們生活的真實，也就能更好地幫我們解決問題。當然，這更多是相對於現代文明和主流話語而言的。在中國近現代動盪的歷史中，主流話語和教化要么不全面，要么偏頗或偏激，難以讓人找到一個平心靜氣、客觀對待事物和歷史的心態，各種主義和教派把人弄得無所適從。於是乎我們頭腦中的條條框框極多，而帶著這些條條框框立足社會的話，對接的成本巨大，所耗費的心理成本極高。回頭我們數數在各行業做出成就的人，竟有許多就是不入主流，而是在眾多的喧譁中緊緊抓住民間智慧不放、緊貼人性最根本不放的人。我把他們賴以成功的東西歸結為“緊貼地面的智慧”，也就是馮侖所說的山裡奶奶的智慧。山裡的奶奶雖然沒有受過教育和培訓，也沒見過什麼世面，但是，她的心沒有受到干擾和污染，她為了生存所依據的是來自生命的體驗和對生活實際的觀察，更重要的是來自於對七情六慾的人的基本判斷。在許多東西不可信時，抓住山里奶奶的智慧不放手的人，比被那些大道理和主義忽悠得不知道自己是誰的人要聰明得多。因為馮侖有山里奶奶的智慧，所以他往往能一針見血，一語見人性，直抵事情的本質。
第二，馮侖又不僅僅只有山里奶奶的智慧。他博士畢業，受過良好的邏輯思維訓練，所以他能總結概括山里奶奶的智慧，並把奶奶的各種智慧以及智慧的成因進行對比，從而得出規律性的東西。這種研究心態讓他看待任何事物都會找到一種馮侖式獨特的角度，把點連成線。所以，馮侖講出的東西是通過他的心化合過的東西，是他腦子真正過了至少一次的東西，也是他把某種理論與他本人做的事結合過的東西。這就是為什麼他講得如此系統而生動的原因。這個本領，讓馮侖獲得了對事物規律迅速做出判斷和分析時代趨勢的優勢。
第三，馮侖有極強的“把事情搞定”的本事。他讀人生百態、社會新聞、花邊新聞、正史野史和上三流與下九流的東西，因此，他能接近事件的本色，洞見人性。了解了人性的複雜性和多面性甚至其固有的陰暗面後，他就找到了解決問題的鑰匙。他曾說過，創業就是與人性的較量。真可謂一言中的，讓人心生驚嘆。
其實，馮侖做事的基本思維邏輯就是靠的這三點。用山里奶奶的智慧擊中複雜事物的本質，加上把握社會趨勢和事物發展規律的優勢，這能讓他舉一反三，大面積地掌握一件事情的走勢；然後對事情關鍵人物的人性和心理的分析基本到位，又讓他找到了解決問題的辦法。如此這般，他做事基本八九不離十。
所以，對於涉世不深的大學生和職場人士，對於創業者，對於那些有志於在生命旅程中做成一兩件事情的朋友，我竭力推薦馮侖這本書，書里都是我們在浩如煙海的圖書中極少見到的人生智慧，是那種許多人不願說但很多人都在做的規則，掌握了這些，離把事情搞定就真的不遠了。
精彩書摘
有年輕的網友說我“樂山樂水樂自在，亦文亦商亦從容”，令他很羨慕，卻難以像我這么瀟灑從容，因為想從容卻沒錢，去掙錢又從容不了。其實，他們現在的狀態我也經歷過，只是他們沒看到，他們看到的只是成功以後的我。也正因為如此，成功在他們眼中成了一種原因而不是經過。這句話可能不好理解，我舉例來說。
2010年房地產行業受到很大的政策調控，但這一年在半個月之內有兩個房地產界的董事長登上了珠峰，一個是王石，一個是黃怒波。他們是因為有錢才能登上珠峰的嗎？肯定不能這么理解，如果他們沒有勇氣、毅力，即使再有錢，最多是被人當行李拖著上去，而不是登上去。而那股骨子裡的毅力、向上奮鬥的勇氣在他們不知名的時候就已經存在了，只是說他們後來成功了，到了珠峰了，你只看到了他們的成功。我看了黃怒波在8840米高峰上朗誦詩的視頻，這在人類歷史上是絕無僅有的，把氧氣拿下來很危險，沒有極大的勇氣與毅力是做不到的。我和他是同事，我知遭他骨子裡的奮鬥、掙扎，也知道在他很小的時候就開始追求自己的理想。這些信息，不是很熟悉他的人是很難知道的。
回到我們從容的話題上，很多人以為有錢才能從容，其實不然。從容是建立在對未來有預期，對所有的結果和邏輯很清楚的基礎上的。你只要對內心、對事物的規律有把握，就能變得很從容。大人比小孩兒從容，男人比女人從容，老人比年輕人從容，掌握資源多的人比掌握資源少的人從容，皆是如此。對未來的東西越有掌握、越理性，你就會變得越從容。
比如你創業，你要想從容，就不能只盯著錢，你必須知道錢以外的很多道理，否則你遇到一些事情，總會覺得很委屈，覺得世界上的事情為什麼不能如你所願，總是跟你對著幹。原因很簡單，世界上所有的事情不是為你一個人準備的，地球幾十億人，中國十幾億人，所以你作為幾十億分之一，你一定要有對未來的看法和眼光。對年輕人而言，對自己掌握的已知比較少、未知比較多的領域一定要去拓展，如此才能打開視界。
古人講堅韌不拔之志，涉及兩個關鍵字：志向與毅力，二者缺一不可。要做到對未來、未知的掌握，除了必要的知識面跟眼光，還必須有堅韌不拔之志。志向，或者說理想像黑暗隧道、管道盡頭的光明，如果這個光明熄滅了，人在黑暗裡就會恐懼死亡。人之所以往前走，是因為有光明，光明是理想，加上你的毅力，你在黑暗中才能不斷地往前走。
魯迅寫過一篇散文叫《過客》，講一個受傷的人不斷往前走，一個小孩兒說前面有鮮花，一個老人說前面是墳墓不要走了。同樣的事情，老人看到的是墳墓，年輕人看到的是鮮花，不同的人看到的事物不同，只有當你看到有鮮花的時候才會不斷地前行。這樣一路走下去，只要你足夠堅持，你就足夠偉大。
偉大是熬出來的
偉大和折騰，我總提到這兩個詞。有些人質疑，一方面我說“偉大是熬出來的”，另一方面又說自己在工作中喜歡“折騰”，一個是比較主動的概念，一個是比較被動的概念，感覺有些衝突。
折騰跟熬，確實前者是主動去做，後者是被動去挨，但其實這兩者並不衝突，而是兩個角度上的問題。
折騰，我們翻譯成書面語言叫奮鬥，這是追求；熬，是在奮鬥過程中遇到一些曲折的時候必須採取的人生態度，用“熬”這個字，更形象、強化地表達了內心的一種糾結，被迫無奈這樣一種複雜的狀態。
在奮鬥中遇到挫折必須要熬。為什麼要熬呢？人生有時候前進不得倒退不得，就待在那兒。比如在你遇到特別糾結困難的時候，像還不起錢，別人就來要賬，出什麼招的都有，比如說帶著孕婦來，吐在你那折騰你，你必須得熬。但是你要告訴他們你肯定會還錢的決心。我們遇到那樣的階段，就總跟合作夥伴講，我們現在不是態度問題是能力問題，我們是有誠意的，但是目前的確沒能力。後來還有來要賬的，最後到一些不是太有燈光的地方，然後非得要我們把個人賬戶給他們看，看到底是能力問題還是態度問題。像這類事情過去十幾年經常遇到，我們必須要掙扎、忍耐著面對並正確地處理。
因此，“熬”是直面問題，我們不是直面慘澹的人生，而是要直面問題，我特別煩那種裝孫子的狀態。我總在講，如果有一個問題，去解決它，最壞還剩半個問題，沒解決完；如果躲就變成兩個問題了。比如說我們欠錢，如果你躲，他們會說這個孫子跑了，又成兩個問題了。
我就是一直抱著這樣的心態熬的，什麼問題出現我都迎著上，讓它變成半個問題，如果有能力再進一步處理一下，就什麼問題都沒有了。這就像爬山，熬過艱難的攀登過程，到山頂一看，天高雲淡，神清氣爽。你只有經歷了前面的過程才能真正體會到後面的愉悅。
另一方面，“熬”強調的是一個時間過程。在《野蠻生長》里我說過，決定偉大的有兩個最根本的力量，時間就是其中之一，時間的長短決定著事情或人的價值，決定著能否成為偉大。例如，我端杯子喝水是正常行為，連喝50個小時叫行為藝術，如果我這動作保持5000小時，就成了雕塑。從這個角度來說，偉大就是靠時間磨出來的。阿拉法特做了45年首領，國家還沒有建立，但45年的堅持已經成為一個成就，一個傳奇。所以當你要做一件你希望它偉大的事情時，首先要考慮你準備花多少時間。如果是一年，絕對不可能偉大，20年則有機會。這么長時間怎么過？不可能一直順風順水，肯定要熬。
……
