《中華傳統美德青少年讀本·青年卷：天下為公》

《中華傳統美德青少年讀本·青年卷：天下為公》

隨著時代的前進和國家的進步發展，天下為公不僅是一種美德，而且成為中華民族的一種崇高信念和偉大精神。我們的祖先、我們的前輩已為我們開闢了前進的道路，樹立了光輝的榜樣，讓我們為中華民族天下為公的信念和精神譜寫出新的更加燦爛輝煌的歷史篇章。

基本信息


目錄

堯、舜禪讓大禹治水鬻拳忠君愛國腹<黃亨>行大叉教姜論勞逸荀子仁戰為百姓中包胥為楚求救兵管仲巧勸齊桓公清“祉鼠”齊威王整頓吏治司馬穰苴執法如山屈原投江殉國祖逖渡江擊楫冼夫人一心為公韓非革故鼎新江文帝執法殺舅父漢武帝護法斬外甥霍光輔政只為公亨東方朔自薦進諫汲黯放糧不怕死黃霸仁愛察民心卜式誠心急國難楊震為官清廉蘇幸不徇私情洛陽令董宣寧死不屈劉備撤軍不棄民祁黃羊薦賢孫盛忠誠寫史陶侃不姑息養奸陸贄以天下為己任“救時宰相”姚崇為民除蝗理財專家劉晏御渾仗義執言為國捐軀陳君賓儲糧賑鄰都李皋開倉濟災民劉仁贍斬子錢謬公勤國事范滂揚善懲惡宋太祖嚴禁官商蘇東坡戰洪水保家園張乖崖一錢斬吏劉溫叟加倍還禮為國為民的范仲淹愛國詞人辛棄疾朱元璋護法除駙馬海瑞公正廉明吏可法軍中過除夕王翱廉潔奉公“要留清白在人間”的虧謙為民謀福祉的李信圭周濟仁愛放“罪人”韓樂吾“望煙送糧”于謙忠勇守京城孝莊文皇后公而忘私“清廉慈惠”的邵嗣堯寇連材愛國憂民張沐捐資賑災民舍粥善人解士雄收復台灣的鄭成功鄧世昌以身殉職徐壤抗日保台灣王鼎一心為民金順姬舍己救民眾向秀麗捨身救火大公無私的典範雷鋒韓余娟捨身救老人吉鴻昌為抗日壯烈犧牲徐特立病中念著老百姓彭雪楓時刻想著人民吳運鋒把危險留給自己人民教育家陶行知革命先驅李大釗抗日英雄揚靖宇杭聯女英雄趙一曼捨身為國董存瑞

前言

天下為公，是指能與國家與人民同呼吸共命運，為了祖國的強大和人民的安康，不懈地奮鬥，無私地奉獻，胸懷祖國，心憂天下。天下為公的思想，仿佛搖籃，仿佛乳汁，孕育了我國歷代的天下為公者。從古至今，他們強烈的愛國熱情，高尚的民族氣節，他們輝煌的業績，在華夏大地萬古流芳，源遠流長。從“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”的愛國詩人屈原到“天下興亡.匹夫有責”的思想家顧炎武；從“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的政治家范仲淹到“我以我血薦軒轅”的文學家魯迅……無數志士仁人，無數革命先軀，他們一往無前，力挽狂瀾，拯救危難中的祖國。一事當前，首先想到的是國家、集體，把人民的利益看得比泰山還重……隨著時代的前進和國家的進步發展，天下為公不僅是一種美德，而且成為中華民族的一種崇高信念和偉大精神。我們的祖先、我們的前輩已為我們開闢了前進的道路，樹立了光輝的榜樣，讓我們為中華民族天下為公的信念和精神譜寫出新的更加燦爛輝煌的歷史篇章。

精彩書摘

申包胥為了拯救楚國，毅然踏上前往秦國的征程，決心求得秦圍的援助。從楚國到秦國，有近兩千里路程，其間又橫隔一道道窮山惡水。申包胥已經置生死於不顧，哪裡還怕什麼路途的遙遠和艱險。他冒著風霜雨露，爬高山，履深谷，涉急流，日夜兼程，不敢休息。帶的乾糧吃光了，就以山果野菜充飢；鞋磨飛了，就光著腳繼續前行，腳掌上磨出了厚厚的繭子。由於勞累和飢餓，他的身體瘦得像一樁枯木；由於風吹和日曬，他的皮膚變得黝黑。經過十幾個晝夜的跋涉，他終於來到了秦國的都城。申包胥見到秦哀公，對他說：“現在吳國軍隊進犯楚國，長驅直人，攻破了郢都。我們君主失去了社稷，逃亡在外；我們的百姓流離失所，男女老幼不得安寧。吳國貪如虎狼，狠如蛇蠍，他們占領楚國後，就與秦國為鄰了，將成為秦國的勁敵。如果楚國能得到大王的惠顧，得以復國，將世代替大王效勞。”秦哀公無心出兵，只是敷衍申包胥說：“寡人知道了。請你先住在賓館裡.等我們決定了就通知你。”說完就離開了。申包胥時刻掛念著國家和君王的安危，一心急如火，他哪裡有閒心住什麼賓館！他於是在秦廷中靠著柱子痛哭起來，日夜不住聲，不吃也不喝。眼淚哭幹了，眼眶中接著流出的是血。就這樣哭了七天七夜。秦哀公終於被感動了對臣下說：“楚君雖然昏庸無道，卻有這樣忠貞的臣子，我怎么能忍心不救助楚國呢！”於是再次接見申包胥，向他朗誦了《詩經》中的一首詩：“王於興師，修我戈矛，與子同仇……與子偕作……與子偕行。”意思是告訴申包胥，秦國將與楚國休戚與共，抗擊吳軍。申包胥於是連忙叩頭謝恩。

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