中國禁史（全24卷） 特色及評論
八大突破：突破一：衝破正史的禁區，直撲陽光背後的歷史，還歷史於本真。
突破二：將歷史的目光首次對準封建社會的弱勢群體，真實再現他們當時赤裸裸的生存狀態。
突破三：將歷史的焦點首次對準人們難以啟齒的性文化史、娼妓史以及納妾史、纏足史……真實暴露女性在封建社會受到摧殘的非人面目。
突破四：首次將歷史與故事相結合，通過故事反映人類成長的艱難。通過歷史發展規律，找出一條更為文明的道路。
突破五：首次直擊魯迅所說的“吃人”歷史，或柏楊的“醜陋歷史”。從演繹的歷史軌跡中，讓人們體會生存的艱難！
突破六：首次直面另類人群的陰暗面，將帝王將相難以啟齒的面目暴露在大庭廣眾之下。
突破七：首次對準人性畸變的尷尬，全面披露陋俗的原貌。
突破八：首次突破傳統道德的禁區，揭示人性B面的虛空。
中國禁史（全24卷） 內容簡介
究禁史之秘通史今之變
攝禁史之魂納史家之諫
直入各古禁地直擊女性禁區
直面萬年禁河直解重重禁鎖
何謂禁史：《辭海》曰：禁，乃法令或習慣不允許的事項。在封建社會哪些是禁色之人，哪些是禁宮之欲，哪些是禁術之秘，哪些是禁傳之法，哪些是禁學之技，哪些是禁露之能，哪些是禁用之招，等等，無不掩蓋封建統治者的真實面目。今天打開千年塵封的禁史，讓現代人以古為鑑，進一步走向誠正。
中國禁史（全24卷） 本書目錄
一、《性文化史》（上下）二、《侍妾文化史》三、《勾欄文化史》（上下） 四、《優伶文化史》
五、《媒妁文化史》 六、《纏足文化史》
七、《婚姻史》（上下） 八、《人口買賣史》
九、《流俠史》（上下） 十、《乞丐史》
十一、《博彩文化史》（上下）十二、《巫術文化史》（上下）
十三、《風卜文化史》十四、《鴉片文化史》（上下）
十五、《神魔文化史》十六、《盜賊史》
十七、《錢莊史》
中國禁史（全24卷） 文章節選
《性文化史》一位閒極無聊的神偶發奇想，創造了一件非常完美無缺的傑作――男女合為一體的人。當眾神看到哪些完美無缺之人的時候，非常的恐懼。因為這個人比神都要完美。神們感到大難即將臨頭。於是囚禁了人的創造者，並把人推入了地獄，試圖將人鋸為兩半，將男女分開。當神們鋸到一半的時候，碰到了無比堅硬的東西，再也鋸不動了。被激怒的神一擁而上，把人撕開了……很久很久之後，被撕開了的人同時甦醒過來。他們睜開雙眼後的第一件事就是要尋找自己的另一半，擁抱自己的另一半，要用自己的血肉體貼對方的傷口，用我之多余真實對方之不足。
《優伶文化史》
清初一男童俊美飄逸，父愛母溺，盡享天倫之趣。無奈天有不測風雲，一聲大火奪走了雙親並將所有財產化為灰燼。男童苦於生計登台上台下常遭紉絝子弟調笑，為不招災惹禍只能逢場作戲。一日出演堂會，戲罷之後，主家夫人便將男童擄入內房百般嬉戲。待丈夫醉酒歸來，入得帳內，見鴛鴦倒臥，翻枕倒席。初見之時怒髮衝冠，細看之時便轉怒為喜，不顧一切將那男童壓於身下。夫人怒曰：“我怎經得兩人重壓，況我使用手段才剛得來，你又來搶是何道理？”丈夫曰：“以猜拳分享其肌膚怎樣？”夫人聞言甚為歡喜，便以猜拳輸贏輪流嬉戲男童。至此，男童成了這對夫妻精神和肉體的玩具。
《婚姻史》
所謂婚姻就是兩性相交的一種協定。當我們理性的研究古代婚姻史的時候，驚奇的發現婚姻的發展與人類性關鍵所在方式緊密相關。在原始實民雜婚多夫多妻之時，由於女多男少，對女方而言不具有選擇性，只留出一片肥美的土地，等著男人們來播種。並不考慮播種者是誰。故而採用後位式。一妻多夫之時，女性具有了選擇權，便將身體轉了過來，有了進一步駕駛感觀享受的要求。一夫多妻之時，由於人類直立行走的完全實現，男人們使用雙手開發出了女性的新器官。故而正位式仍被沿用。一夫一妻之時，男女雙方為能更充分的享受生活，享受生命，為達到以一當十的奢望，便要多角度的變換方式，以求全新的感覺。此時人類的性生活幾乎完全失去生育的意義了，更為注重的是娛樂的效果。
《侍妾文化史》
男人是茶壺，女人是茶杯，一個高檔的茶壺，應當配置多個精緻的茶杯。於是造成了性資源分配失衡，大量的性資源被閒置和浪費，讓人覺得可惜，又無可奈何。
《盜賊史》
A.盜學答辨會
問：盜賊最怕的是什麼？
答：最怕別人察覺自己的行動，最怕人知道自己的歷史
問：盜賊有什麼東西無法盜嗎？
答：沒有隻要想盜，總能到手
問：盜賊的數量有多少？
答：不知道。只知道做盜就象說謊話一樣簡單
B.當過資賊的帝王將相是誰（選擇題）
1、李�蕖 �2、王建
3、朱友謙 4、趙倫
