《中國碑帖經典--褚遂良倪寬贊》

由於年代久遠,唐人流傳下來的楷書真跡並不多見,傳為褚遂良所書的〈倪寬贊〉即是其中一件重要的代表作品。 ”其實他早年寫的楷書如〈孟法師碑〉尚刻意歐字並參以分隸法,顯得方勁古拙,至晚年後漸自成風貌,清腴遒勁,極富姿態,如〈雁塔聖教序〉即其代表之作。 其結字橫勢多平,並微雜隸意,極其端莊溫雅,趙孟堅跋云:“褚書《倪寬贊》容夷婉暢,如得道之士,世塵不能一毫攖之。

中國碑帖經典--褚遂良倪寬贊 內容簡介

唐代是我國楷書的鼎盛和成熟時期,其主要表現在唐人楷書經過六朝的蛻變,已趨完美,用筆精到細膩,結字端莊勻稱,無論大筆法和結字上創立了一種典型的法則和楷模,千百年來眾多書家無不取法唐人,以楷法為尚,以沉著為本,然後流溢為行草,參之以新意,增損取捨,化裁出自己的風貌。因此從某種意義上來說,法度森嚴的楷書作為學書的基礎乃有其重要的作用。遺憾的是流傳下來的唐人楷書以碑刻居多,書家真跡一經刻工鑿刀斜入則筆意全失,用筆的質感、墨色的變化、筆勢的往來和運筆的節奏等微妙細膩之處是碑刻所無法表現的,這就給初學者臨摹唐碑帶來一定的困難,故歷代書論都倡導要重視墨跡,並提出“間架結構可學碑刻,用筆非真跡不可”的見解。由於年代久遠,唐人流傳下來的楷書真跡並不多見,傳為褚遂良所書的〈倪寬贊〉即是其中一件重要的代表作品。
褚遂良(五九六――六五八),字登善,杭錢塘人。為初唐四家之一。褚博涉文史,精於楷法,尤工隸書,行學二王,楷師歐、虞,太宗時經魏徵推薦即召為侍書,出內府所藏王羲之墨跡命他鑑定真偽,故其書能深得右軍書法三昧,並能自成家法,書風疏瘦勁煉,微雜隸意,顯得古雅絕俗,《唐人書評》謂其字:“字里金生,行間玉潤,法則溫雅,美麗多方。”其實他早年寫的楷書如〈孟法師碑〉尚刻意歐字並參以分隸法,顯得方勁古拙,至晚年後漸自成風貌,清腴遒勁,極富姿態,如〈雁塔聖教序〉即其代表之作。
《倪寬贊》傳為褚遂良所書,書後未記載所書時年月,但據趙孟堅跋雲當為晚年之作,現藏台灣故宮博物院。細觀此書筆力遒勁,點畫挺拔,輕重分明,畫之中截,純以中鋒提運,故一鉤一捺,有千鈞之力,而畫之兩邊不光而毛,極富質感,有雖瘦而實腴,似癯而實清之妙。其結字橫勢多平,並微雜隸意,極其端莊溫雅,趙孟堅跋云:“褚書《倪寬贊》容夷婉暢,如得道之士,世塵不能一毫攖之。”更為可喜的是此贊為墨跡,為我們研究褚楷用筆提供了珍貴的資料,初學者若能以此贊入手,繼則可臨《雁塔聖教序》、《房梁公碑》以深入堂奧,自可達事半功倍之效。

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