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健康心態與幸福人生的啟示錄。解除情緒煩惱，恢復心靈寧靜，完善自我人格，成就幸福人生。內容簡介
15年前，我選擇了心理治療這一特殊的職業。說它特殊，是因為心理治療面對的不是健康的人群，而是心靈被扭曲、被損害、被污染、被壓制的人群，是因為治療過程中的每一步、每一個微小的細節都是對治療師嚴酷的考驗：考驗著治療師的倫理素養、知識和智慧的水平、經驗和技術的豐富與精妙程度。這十五年來，我親手處理了數以千計的心理治療案例，這些案例不僅使我以特殊的視角窺測出人性的複雜與脆弱，也看到人類心靈當中蘊藏的無限智慧和美德。那么，令人思考的問題是，每一個人的人生原本都能變得十分幸福，為什麼有那么多人的心靈卻生了病，有那么多人的人生是一場痛苦？很多人將心靈生病和人生失敗歸罪於環境，但我以為，缺乏心靈的更新能力才是心靈生病與人生失敗的主因。心靈的更新是一個十分艱巨和漫長的過程，它首先需要你絕對真實、清醒地看到自我的問題。其次，它要求你以開闊的胸襟吸納各種不同的知識和觀念，最後形成獨特的健康的自我價值體系。作者簡介
王國榮，博士是整體心理療法的創始人。現任中國整體心理療法研究所主任、榮格心理治療中心首席治療師、《愛情婚姻家庭》雜誌社首席情感心理顧問、《心理醫生》雜誌社首席學術顧問及國內十多家諮詢與治療機構的專家顧問。他具有豐富的臨床心理學、精神醫學方面的背景知識，並在神經影像學、神經核醫學、內分泌神經心理學、腦功能學、大腦行為學、中醫學、社會學和神學等學科領域有很深的造詣。他曾從師於我國著名心理學家、教育學家馮忠良教授，接受過美國結構派療法的創立者Minuchin大師的指導，並多次接受固際水準的神經核醫學、腦生物學、腦功能學、神經影像學等學科的臨床套用培訓。十多年采，他已為數以千計的心理疾病患者提供了有效的心理援助和治療。媒體評論
對人真正的幫助常常建立在對人性深入理解的基礎上，這本案例彙輯給了我們了解人性的機會。——著名教育心理學家、北京師範大學教授馮忠良心理諮詢是一項非常需要靈感的工作，這本書的每—個案例中都透露著作者的靈感，讀過之後自然會獲得很多有益的啟示。——著名心理治療專家、直面療法的創立者王學富博士解決人的生理疾病需要整體觀和辯證觀，解決人的心理問題更需要整體觀和辯證觀，王國榮博士的治療充滿整體意識和辯證意識，我敢肯定這是他從中醫理論當中獲得的啟示。——著名中醫理論學、圍攻療法的創立者王光耀教授如果不了解人腦複雜的運作機制，就很難理解諸多心理問題產生的真正原因。從生活態度、成長環境和腦生理機能三方面了解和處理心理問題，這正是作者獨特之處。——著名核醫學專家、復旦大學教授石洪成能掙心理諮詢案例寫得如此逼真細緻，足見作者在助人過程中的洞察力和負責精神。——美國著名精神病學家瑪麗蓮·多娜葛斯目錄
上篇是什麼會讓我們常常陷入痛苦、煩惱、沮喪、恐稹和心神不安之中?有時候我們為什麼會產生絕望甚至想放棄生命的念頭?是別人錯了嗎，是這個世界錯了嗎，還是我們的性格出了問題?性格決定命運，性格決定成敗，性格決定著我們對自我的感覺狀態；我們處事的態度；我們與他人、與外部世界關係的性質。唯有最佳化性格，使自己成為健全的人，人才能直面人生重重困難，成就完美的人生。1．自卑是一種虛假的感覺心理健康的人有許多不同於常人的特質，但真實是他們最重要的特質。幾乎所有自卑的人都是虛假的人，他們都活在虛假的自我中。2．讓自己成為矛盾心靈的陰影證明著光明的存在，錯誤和不足給我們成長的機會，充滿矛盾的世界需要用接受矛盾的心靈去承栽。若不能接受自身的不完美，心靈必然會生病。3．你只需要成為你自己每一個人都是獨一無二的，心靈成長的任務就是發現和發展一個獨特的自己。崇拜和模仿他人，其結果則是讓自己倒下或消失。4．無想像，必定死當我們遇到現實問題的時候，我們需要用現實的能力去解決。但當我們被現實問題困住的時候，我們必須藉助於精神的張力來應對困難。想像力是精神世界最可貴的一種力量。5．為了死而活對於大多數人來說，死亡是可怕的，但對於心靈健全的人來說，死亡卻有著超乎尋常的意義。當一個人面對自己的死亡時，對心靈的真正考驗便開始了。6．受騙與受辱之後人活著不免要受到種種傷害，人生的奧秘之一就是在受傷害之後不再去傷害他人。能做到這一點，便能徹底擺脫心靈的苦痛。7．心靈世界的獨立戰爭世界上最具有欺騙性的感情就是藏匿在母愛下面的控制欲。如果一個母親企圖控制兒女，那么她必定毀掉真正健康的母子關係。8．治療“愛子病”母愛使用不當就會鑄成大錯。最為錯誤的母愛就是過多的呵護、過多的替代和過多的說教。9．不做機器人人若失去了生命的意義，那么他得到的東西越多，他的痛苦就越多。如果你只管忙碌工作而不會生活，那么你就會變成機器人。機器人有能力但沒有幸福。10．人生不必太多的愁當心靈沒有愛和希望的時候就會滋生憂愁。憂愁是一種“心靈方向性”的疾病，人一旦被憂愁所困擾，心靈就會失去活力。11．讓心靈亮起來熱愛自然便是熱愛真理，熱愛人生。當一個人遠離自然之後，他的心靈硬化只是遲早的事。了解了太陽的奧秘，也許也就了解了健康心靈的奧秘。12．修改你的人生腳本人生多變，只有與變為友，才能在變化中站穩腳跟，順應環境，取得成功。心靈健全的人總是一個出色的演員，無論劇情怎樣變化，他總能扮演合適的角色。13．讓鏡子欣賞你的美麗當靈魂足夠完美時，肉體的價值才能真實地體現出來，沒有心靈美的肉體之美是沒有生命力的。所以，你沒有理由為形象不佳而自卑。14．沉默有時不是金有時需要發言，有時需要沉默，有時需要抗爭，有時需要退縮，這就是成功之道。一味地沉默、退縮便會讓人變成懦夫。下篇怎樣活，為什麼而活?這是每一個活著的人都必須回答的問題。有人將積累財富作為人生的目的，其結果是使自己逐漸演變成一個經濟動物；有人將功名權位當成人生的目標，其結果是使自己一步一步走向虛無。人活著到底是為什麼，人應該怎樣活?我們可以通過迷失與回歸的啟示獲得答案。15．先生。慢慢地活很少有人知道“慢”的奧秘和價值。在激烈的生存競爭之中，你如果能讓自己慢下來，你便能體驗出人生的滋味。16．不要為缺錢而發愁過度看重財富是輕視生命的表現。當你為缺錢發愁時，你應該反省：你的心靈是否也變得一貧如洗了。17．從無為到有為的轉變人是一種創造性的動物，人若失去創造的動力，變得無所追求，無所事事，不僅身體會退化，心靈也會變得荒蕪。18．中國的男人。有錢之後乾什麼?金錢是對善良人的獎賞，是對心存惡念人的懲罰。如果你的心靈不夠健全，那么獲得太多的金錢只能使你迷失得更可憐。19．中國的女人，有錢之後怎么生活?女人獲得財富和金錢的動機往往只是證明她們有能力打敗男人，其他什麼也證明不了。賺錢對女人來說只是一種參戰，而不是別的。20.不要毀滅希望21.追名逐利是高貴心靈致命的缺點22.不要抓女人的屁股23.非常可怕的富有，非常可怕的貧窮24.不可迷失在錢中央25.從天堂返回到人間26.失敗之後，換一種活法測試：評價一下你的精神幸福指數前言
中國社會正處在巨變與複雜的轉型時期，人們成功地告別了物質貧乏和價值觀念單一僵化的年代，而步入了一個物質豐富、生存壓力增大和價值觀念多元化的時代。在這全新的時代里，每一個人的心靈都在經受嚴酷的考驗。本書題材，主要源自我在日常心理治療門診中目睹各種各樣的中國人在個性發展、生存價值定位過程中產生的困惑、迷惘和痛苦。我希望能以手記的形式呈現當事者最為真實的人性的一面，並在其中貫穿我對人性陰影和罪性的思考，對每一顆生病的心靈的醫治和引導。15年前，我選擇了心理治療這一特殊的職業。說它特殊，是因為心理治療面對的不是健康的人群，而是心靈被扭曲、被損害、被污染、被壓制的人群，是因為治療過程中的每一步、每一個微小的細節都是對治療師嚴酷的考驗：考驗著治療師的倫理素養、知識和智慧的水平、經驗和技術的豐富與精妙程度。這十五年來，我親手處理了數以千計的心理治療案例，這些案例不僅使我以特殊的視角窺測出人性的複雜與脆弱，也看到人類心靈當中蘊藏的無限智慧和美德。那么，令人思考的問題是，每一個人的人生原本都能變得十分幸福，為什麼有那么多人的心靈卻生了病，有那么多人的人生是一場痛苦？很多人將心靈生病和人生失敗歸罪於環境，但我以為，缺乏心靈的更新能力才是心靈生病與人生失敗的主因。心靈的更新是一個十分艱巨和漫長的過程，它首先需要你絕對真實、清醒地看到自我的問題。其次，它要求你以開闊的胸襟吸納各種不同的知識和觀念，最後形成獨特的健康的自我價值體系。精彩書摘
上篇 3.你只需要成為你自己達爾文認為，人是猴子變的。這一假說並沒有得到考古學和遺傳學的有力支持，但卻得到了心理學界的支持，原因很簡單：因為人是善於模仿的一種動物，人模仿人甚於猴子模仿猴子。上面的題記是我處理龐弩戈的個案之後生出的感慨。當然，我認為龐弩戈只是一個典型，世上還有無數個龐弩戈，過去有，現在和將來也有。在這裡，我想通過分析和解剖龐弩戈，以呈現人類的從眾心理和偶像崇拜心理，並且想讓讀者明白它的毒害性和毀滅性。當發財的夢想一次又一次破滅後，自殺的陰雲盤鏇在他的心頭龐弩戈經過複雜、痛苦的思想鬥爭之後，決定來找我。這主要是人的求生欲望在發揮作用，畢竟誰也不願意到那“一個有人去而未曾有人回來的未知國度里去”。龐弩戈一出現在我面前．我就能判斷出他正處在“Tobe，ornottobe”哈姆萊特式的痛苦徘徊中。因為他的眼睛中儘是憂鬱的神色，臉色蒼白得像個白茄子，他動作也相當遲緩、機械，看上去像一架不成熟的、低級水平的機器人的動作。“你能告訴我，人活著到底是為什麼？”龐弩戈在我面前坐了老半天，我問了他很多話之後，他才冒出這么一句話。陳可美是江蘇一個中等城市的電視台英語節目主持人。她長得小巧、美麗，在她所生活的這個城市，她算是一個名人。然而，就在四個月前，她卻不聲不響地辭去電視台的工作，並哭著哀求她的丈夫，要求她丈夫允許她出家做尼姑去。陳可美的丈夫叫於紀元，是位成功的實業家，他在當地的影響要比陳可美大得多。他見太太提出這么一個讓他意想不到的奇怪要求，感到十分詫異。他先是找太太進行溝通，詢問太太為什麼突然辭職，為什麼產生要當尼姑的念頭。陳可美在丈夫面前一言不發，只是一陣一陣地哭泣。一個原本外向活潑的人，為何突然變得如此消極悲觀？於紀元對太太的變化感到既不理解又恐慌不安，平時比較關注心理學的於紀元首先想到的是讓太太看心理醫生，因為他懷疑太太是患上了精神障礙。抑鬱症源於誇大了的罪惡感當陳可美的丈夫於紀元將陳可美帶到我面前時，我一眼便看出晦可美是一個十分抑鬱的人。我先是聽了於紀元的介紹，了解了陳可美的基本情況。接下來，我讓於紀元暫時離開治療室，將陳可美單獨留下來。我覺得自己是一個壞女人，我太壞了，太卑鄙了，所以我想去死。”這是陳可美對我所表達的觀點。她還說，她因為做了這種卑鄙的事所以不配做電視節目主持人了。兩個小時左右的約談使我終於明白了，陳可美的抑鬱症是由負罪感引發的。她無限地誇大了她的錯誤，將自己置於道德的審判台上進行無情地審判，這種做法實際上是對人的原始生命力的殘酷壓制，而任何壓制和消滅原始生命力的企圖都會導致嚴重的心理問題。那么，陳可美為什麼會這樣無情地懲罰自己呢？這將是我下一步要弄清的問題。如果你不能做你精神的主人，你一定會淪為別人精神的奴隸人對事件的反應模式是由他的觀念決定的，而人的觀念往往是他獨特的成長經歷留下的“痕跡”。我打算從陳可美的成長經歷中尋找到她為什麼要用疾病的方式逃避生活難題這一問題的答案。我和陳可美的第二次約見，主要是談她的成長曆程。 “你的家庭——我是指原生家庭是一個很民主的家庭還是一個不太民主的家庭？”我問。“我認為我的家庭很民主，比一般家庭要民主得多。我父母一般情況下不會強迫我乾什麼或不乾什麼，他們也很少責備我，更不用說打我罵我了。”陳可美說。“這么說你的童年和少年是很愉快的了，沒有經歷過讓你感到傷心難忘的事？”我問。“是的，是這樣。我可以肯定地說，我的抑鬱症與童年的經歷無關。”陳可美說。“你能不能告訴我你父母是什麼樣的人？”我問。“我父親是個很有責任感的人，他很愛我和媽媽，他受過良好的教育，平時很少發火。而我媽媽是一個十分賢惠的女人，她相當溫柔，懂得忍讓，與人與世都無爭；她非常勤勞，把我爸爸和我照顧得很好。”陳可美說。·查看全部>>
